Logo Dico Logo FMSH Logo CNAM Logo Inalco

Rechercher par propriété

De Wiktionnaire-SHS
Aller à :navigation, rechercher

Cette page fournit une simple interface de navigation pour trouver des entités décrites par une propriété et une valeur nommée. D’autres interfaces de recherche disponibles comprennent la page recherche de propriété, et le constructeur de requêtes ask.

Rechercher par propriété

Une liste de toutes les pages qui ont la propriété « Définition » avec la valeur « p. 250). 25. « Je n’ajouterai plus que deux exemples ». Puisqu’il n’y a que quelques résultats, les valeurs proches sont également affichées.

Affichage de 24 résultats à partir du nº 1.

Voir (50 précédentes | 50 suivantes) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)


    

Liste de résultats

    • الهبة : الهوامش  + (هو مصطلح يصعب ترجمته من اللغة الألمانية لكن عموما هو يحيل الى الأفعال المتبادلة في الممارسة الاجتماعية. لتوسع في ذلك أنظر: Papilloud)
    • Identité  + (Ce terme a usage pluriel et supporte une charge théorique polyvalente depuis son apparition. De même)
    • هوية  + (يحمل هذا المصطلح عبئًا نظريًا متعدد الاستخيحمل هذا المصطلح عبئًا نظريًا متعدد الاستخدامات منذ بدايته. وبالمثل ، فقد تطور معناه بمرور الوقت ، وأصبح له في النهاية معنى واسع واستخدامًا تجريبيًا في مجالات مختلفة.</br></br>- كلمة « هوية » تقابل « صفة ما هو متطابق ».</br></br>- إنه يعادل التشابه « صفة موضوعين متطابقين » ، اتفاق ، صدفة ، جماعة.</br></br>- في الفلسفة ، لها معنى التواؤم ، وحدة « صفة ما هو واحد ».</br></br>- في علم النفس ، هو مرادف لدوام « طابع ما يظل متطابقًا مع نفسه ».</br></br>- في القانون القانوني ، يحدد الوضع والفردانية ، « حقيقة ، بالنسبة لشخص ما ، أنه فرد معين والقدرة على الاعتراف به قانونيًا على هذا النحو دون أي لبس بفضل العناصر (الحالة المدنية ، التقرير) التي تجعله فرديًا ؛ هذه العناصر ». وفقا لبرنارد لازار ، الهوية هي « حقيقة الانتماء إلى مجموعة بشرية والشعور به ا».ة الانتماء إلى مجموعة بشرية والشعور به ا».)
    • Le don : définitions  + (5.6. Dans l’« Essai »)
    • Analyse de pratiques professionnelles (َََAPP)  + (« Ce sont des activités qui)
    • Asfsi n tmskar tazzulin  + («gant imussutn nna d ittddun g wassaɣ-ad «asfsi n tmskar» nɣ ka n wassaɣ imiwi)
    • Intelligence économique et intelligence territoriale  + (Dans l’approche descendante)
    • Territoire  + (Le territoire Le concept de territoire accepte plusieurs définitions allant de l'espace géographique délimité par les animaux pour marquer leurs pouvoirs selon l'expression de C. Raffestin (1980) en décrivant le territoire du pouvoir)
    • Le territoire  + (Le concept de territoire accepte plusieurs définitions allant de l'espace géographique délimité par les animaux pour marquer leurs pouvoirs selon l'expression de C. Raffestin (1980) en décrivant le territoire du pouvoir)
    • Classes moyennes et enjeux  + (Le sociologue Louis Chauvel (2001)
    • Dépendance temporelle  + (La "dépendance temporelle")
    • تبعية مؤقّتة  + (أدخل الاقتصاديون مصطلح "التبعية المؤقّتة" أدخل الاقتصاديون مصطلح "التبعية المؤقّتة" مؤخّرا انطلاقا من المصطلح الإنجليزي path dépendance (تبعية المسار). وتوجد ترجمات أخرى ملائمة مثل تبعية الممر، وتبعية الطريق المسلوك. ويزداد استخدام هذا المصطلح في العلوم الاجتماعية. </br>مراجع تقليدية:</br>L’article de Paul David sur le clavier Qwerty de la machine à écrire et Paul Pierson (extension aux sciences politiques).</br>الفكرة الأساسية. نبدأ بالمستوى التقني الذي يمدّنا بالأمثلة الأولى، ولكن أيضاً بكل ما يمت بصلة للوائح القانونية والاقتصادية والاجتماعية، والتقاليد والأعراف والعادات وبل والمعتقدات أيضاً، فكل مجتمع يظل أسيرا لخياراته السابقة، لأن مناقشتها أو تغييرها يمثّل استثماراً عظيما (ما اشتهر بـ"تكلفة الصفقات"). وكان Braudel قد تحدّث قبلهم، فيما يتصل بالخيارات الغذائية الأساسية مثل القمح والأرز والذرة الشامي والدرنة، عن (السجون طويلة الأمد) التي قيّدت لآلاف السنين تنظيم الزراعة وكل الاقتصاد...</br>المراجع:</br>Davidظيم الزراعة وكل الاقتصاد... المراجع: David)
    • الإستراتيجية  + (يقول بورديو ″إستراتيجية الإنتاج، هي عبارة يقول بورديو ″إستراتيجية الإنتاج، هي عبارة عن مجموعة الممارسات التي تتصف بالاختلاف الشديد من الناحية الظواهرية، إذ يسعى الأفراد أو العائلات بموجبها بوعي أو من دون وعي الى الرفع من مستوى موروثهم، ومن ثمة الحفاظ أو تحسين وضعهم ضمن بنية علاقات الطبقة مشكلة بذلك نسقا، هو ناتج بذلك عن مبدأ جامع ومعمم يشتغل ويحوِل وقف ما يريد، فحتى جاهزية الأفراد تجاه المستقبل هي محددة وفق الفرص الموضوعية لإعادة إنتاج المجموعة. إن هذه الاستراتيجيات محكومة بداية بحجم وببنية الرأس المال الموجه لإعادة الإنتاج، أي بحجمه الراهن أو المتأمل لرأس المال الاقتصادي، وكذا الثقافي والاجتماعي الذي تملكه المجموعة حسب موقعها داخل التراث، ثانيا حسب الوضعية، أي أن الحجم ذاته يخضع لوضعية علاقة القوة، بين الطبقات ونسق وسائل الإنتاج، سواء كانت ممؤسسة أم لا ″P. Bourdieuإنتاج، سواء كانت ممؤسسة أم لا ″P. Bourdieu)
    • Rapport Parole - Ecriture  + (À l'encontre de : « La langue est indépendante de l'écriture »)
    • Paradigme  + (un ensemble de règles ou de normes admises et utilisées par une communauté scientifique afin d’étudier les faits délimités et problématisés par ce paradigme.)
    • السيطرة  + (على خلاف ماركس الذي يعتمد مباشرة على المصاعلى خلاف ماركس الذي يعتمد مباشرة على المصادر الاقتصادية، في تشكيله لمفهوم السيطرة فإن بورديو ينسب ذلك، الى شبكة الاكراهات المعقدة التي يطلق عليها اسم ″الحقل الاجتماعي″، فالسيطرة بحسبه هي ليست ذات مرجعية اقتصادية فقط، إنما هي أيضا ذات مرجعية ثقافية، حتى يتميز على ماركس يضع بورديو مفهوم السيطرة ضمن جملة من المصطلحات الخاصة به ألا وهي، مصطلح الرأس المال ومصطلح الحقل الاجتماعي ومصطلح التجانس l’homologie، يقول بورديو ″أن السيطرة ليست ناجمة عن الأثر البسيط والمباشر للفعل الممارس من قبل عدد من الفاعلين (″الطبقة المسيطرة″) الذين يستثمرون في السلط الملزمة، إنما هو نتاج مجموعة الأفعال المعقدة التي تولد ضمن شبكة الاكراهات المتقاطعة التي يصبح بموجبها، كل من المسيطر والمسيطر عليه داخل بنية الحقل يمارس السيطرة، والتي يتلقاها جميع الآخرين بشكل مفاجئ″ Boudrieu « Espace social et champ du pouvoir »rieu « Espace social et champ du pouvoir »)
    • البنائية التكوينية  + (يستعمل بورديو هذا المفهوم في البحث، بقصد ايستعمل بورديو هذا المفهوم في البحث، بقصد المزاوجة بشكل موحد بين البعد النظري والبعد الأمبريقي، إن ذلك ضروري من أجل فهم التوازنات الخاصة بالعالم الاجتماعي، إن البنائية التكوينية تسلط الضوء على الكيفية، التي يتعامل بها عالم الاجتماع في ضبط العلاقة الضرورية في ما بين النزعة الموضوعية، التي تنظر للبنى على أنها تدرك بالوسائل العلمية البحتة وبين النزعة الذاتية التي تقول أن البنى، لا يمكن تشخيصها إلا بالرجوع الى التصورات المجربة من قبل الفاعلين، يقول بورديو في هذا الشأن ″عادة ما تكون الممارسة غير معتبرة ولا محللة، بينما تقتضي هي من أجل فهمها، الكثير من الكفاءة النظرية بل أكثر من ذلك وبشكل مفارق من فهم النظرية (..) في حين أن العلماء لا يعلمون ذلك بالضرورة، وهذا بسبب غياب النظرية التي تتناسب مع الممارسة، وعدم استثمارهم في توصيف ممارساتهم هم، التي تسمح لهم بتحصيل وبمنح معرفة حقيقية لتلك الممارسات″ Bourdieuبمنح معرفة حقيقية لتلك الممارسات″ Bourdieu)
    • Asegmi  + (afad ad nsnml armmus-i)
    • Éducation  + (Pour définir ce concept)
    • Gi  + (« gi » : iga amnzay n tilawt. yaɣul xef unli d umggay bu ufrak n kra n wuggid. aynna mi nɣy ad as nsslɣ tinsfi (tayri n iɣf nnes nɣ tankkint) (Panafieu)
    • Moi  + (Le « Moi » : est le principe de réalité. Il correspond au « je »)
    • Timuɣna n yiman  + (nil frud (Freud))
    • Instances psychiques  + (Selon Freud)