Rechercher par propriété

Cette page fournit une simple interface de navigation pour trouver des entités décrites par une propriété et une valeur nommée. D’autres interfaces de recherche disponibles comprennent la page recherche de propriété, et le constructeur de requêtes ask.

Liste de résultats

• Pertinence historique  + (En histoire)
• Actionnaire  + (Personne physique ou personne morale qui détient une fraction du capital social d’une entreprise constituée sous la forme d’une société de capitaux (société anonyme)
• Compétence  + (La compétence est un terme utilisé de plus en plus dans le domaine du management des ressources humaines qui peut regrouper l'ensemble des capacités et aptitudes à effectuer certains actes)
• Étude de cas  + (est une technique utilisée dans les études qualitatives en sciences humaines et sociales)
• Climat des affaires  + (Climat d'investissement et climat des affaires Essai de conceptualisation : Définition)
• Climat d'investissement et climat des affaires  + (L’approche conventionnelle de la théorie de l’investissement stipule que)
• Arbitraire  + (PREMIER PRINCIPE : L'ARBITRAIRE DU SIGNE Le lien unissant le signifiant au signifié est arbitraire)
• Entrepreneur  + (On parle également de l'économie lato sensu comme de la situation économique d'un pays ou d’une zone)
• Entrepreneur imp  + (On parle également de l'économie lato sensu comme de la situation économique d'un pays ou d’une zone)
• Le Sémiotique  + (Énonçons donc ce principe : tout ce qui re … Énonçons donc ce principe : tout ce qui relève du sémiotique a pour critère nécessaire et suffisant qu’on puisse l’identifier au sein et dans l’usage de la langue. Chaque signe entre dans un réseau de relations et d’oppositions avec d’autres signes qui le définissentns avec d’autres signes qui le définissent)
• Dépendance  + (Définition 1: état d'un X subordonné à l'existence ou l'influence d'un Y. Si X est une chose)
• Tiẓilt  + (iga urmmus «tiẓilt» am «tiẓiṛt»)
• Amsales  + (Di tesnilest)
• Tawuri  + (tawuri taseddasayt)
• Tamagit  + (sg ma ay d iffɣ yirm-ad)
• Asegmi  + (afad ad nsnml armmus-i)
• L’orgаnisаtion sciеntifiquе du trаvаil « l’OST »  + (Lеs prеmiеrs théoriciеns dе l’orgаnisаtion qui formеnt l’écolе clаssiquе ont unе optiquе communе)
• Lе Lеаn Mаnufаcturing  + (Il n’еxistе pаs dе définition uniquе du Lеаn Mаnufаcturing. Lеаn еn аnglаis signifiе mаigrе)
• Jidokа  + (Jidokа еst un tеrmе jаponаis signifiаnt « … Jidokа еst un tеrmе jаponаis signifiаnt « аutonomаtion » ou аutonomisаtion intеlligеntе. Еn jаponаis JIDO signifiе unе аutomаtisаtion où lа mаchinе еffеctuе son trаvаil dе fаçon аutonomе sаns supеrvision.</br>Lеs principеs du Jidokа sont dе dévеloppеr dеs mаchinеs еt procеssus cаpаblеs dе détеctеr unе аnomаliе lе plus tôt possiblе sur lа lignе dе productionus tôt possiblе sur lа lignе dе production)
• Lа division horizontаlе du trаvаil  + (Unе fois décomposé)

• L’orgаnisаtion sciеntifiquе du trаvаil « l’OST »  + (еt à sа suitе Ford ou l’écolе jаponаisе)

• تمثلات جماعية  + (تم تقديم مفهوم التمثلات الاجتماعية من طرف «اميل دوركيم» ثم اعيدت صياغته من طرف «سيرج موسكوفيسي» و «فاجينو» . وفقا لهم «التمثلات الاجتماعية عبارة عن نظام لتفسير الأحداث و العالم)
• برنامج التكامل اللغوي  + (آلية يتم تنفيذها لتسهيل تعلم المهاجرين لغة … آلية يتم تنفيذها لتسهيل تعلم المهاجرين لغة البلد المضيف، مما يساعد على تعزيز اندماجهم الاجتماعي والمهني والثقافي. وهي تعرض بشكل خاص محتوى التدريب والمهارات اللغوية التي يجب على المهاجرين تطويرها. هذه هي دورات اللغة التي يتم تقديمها للمهاجرين لتعزيز مهاراتهم اللغوية، ويتم تمويلها بشكل عام من قبل البلد المضيف ويمكن أن تكون مجانية أو بسعر رمزي. برنامج التكامل المدني واللغوي الذي يدمج تعلم اللغة مع الجوانب الثقافية والاجتماعية للبلد المضيف، على سبيل المثال مسار التكامل في الجمهورية الفرنسية الذي يتضمن دورات اللغة والتدريب على قيم الجمهورية الفرنسية، وحقوق وواجبات المواطنة ، وكذلك المعرفة التاريخية للبلاد. وهي أيضًا برامج إعداد للتوظيف تقدم تدريبًا مهنيًا، وتعتمد على المفردات والمهارات المطلوبة في قطاعات محددة جدًا، مثل العقارات أو الصحة أو غيرها. دون أن ننسى التدريس للأطفال المهاجرين الذين يستفيدون من دورات اللغة المتخصصة كما هو الحال في المدارس من أجل تعويض التأخر اللغوي لديهم والاندماج تدريجيا في النظام المدرسي. هذا البرنامج مهم للغاية لأنه يتيح لك الاندماج بسهولة في المجتمع والاستفادة من الفرص المهنية والمشاركة الكاملة في المجتمع.لفرص المهنية والمشاركة الكاملة في المجتمع.)
• أداة تخطيط موارد المؤسسات  + (أداة تخطيط موارد المؤسسات أو أداة توحيد برامج الإدارة المتكاملة لتخطيط موارد المؤسسات (ERP) لنظام المعلومات الذي يدمج وظائف الشركة مثل المحاسبة ، وإدارة الموارد البشرية ، وإدارة الإنتاج ، والإدارة المالية ...)
• تبعية مؤقّتة  + (أدخل الاقتصاديون مصطلح "التبعية المؤقّتة" … أدخل الاقتصاديون مصطلح "التبعية المؤقّتة" مؤخّرا انطلاقا من المصطلح الإنجليزي path dépendance (تبعية المسار). وتوجد ترجمات أخرى ملائمة مثل تبعية الممر، وتبعية الطريق المسلوك. ويزداد استخدام هذا المصطلح في العلوم الاجتماعية. </br>مراجع تقليدية:</br>L’article de Paul David sur le clavier Qwerty de la machine à écrire et Paul Pierson (extension aux sciences politiques).</br>الفكرة الأساسية. نبدأ بالمستوى التقني الذي يمدّنا بالأمثلة الأولى، ولكن أيضاً بكل ما يمت بصلة للوائح القانونية والاقتصادية والاجتماعية، والتقاليد والأعراف والعادات وبل والمعتقدات أيضاً، فكل مجتمع يظل أسيرا لخياراته السابقة، لأن مناقشتها أو تغييرها يمثّل استثماراً عظيما (ما اشتهر بـ"تكلفة الصفقات"). وكان Braudel قد تحدّث قبلهم، فيما يتصل بالخيارات الغذائية الأساسية مثل القمح والأرز والذرة الشامي والدرنة، عن (السجون طويلة الأمد) التي قيّدت لآلاف السنين تنظيم الزراعة وكل الاقتصاد...</br>المراجع:</br>Davidظيم الزراعة وكل الاقتصاد... المراجع: David)
• أدوات التعريف  + (أدوات التعريف. ورد في نحو بور رويال (الجزء … أدوات التعريف. ورد في نحو بور رويال (الجزء 2، الفصل 10) إنّ اسم الذات nom commun في حد ذاته لا يُعيِّن شيئاً بل يحيل فقط إلى مفهوم (ونحن نميل إلى القول بأن له معنى وليس مرجعاً). يطلق هذا النحو مصطلح أدوات التعريف على العناصر التي يمكن إضافتها إلى الاسم العام بحيث يمكن أن تحدد له "نطاق"، أي أنّها تجعله يطابق قطاعاً معيَّناً من الواقع، (وبذا تنقله من المعنى إلى المرجع). هذه الوظيفة يمكن أن تؤديها أداة التعريف، وأسماء المِلْكِية، وأسماء الإشارة، وأسماء العدد، والأدوات والصفات النكرة، مثل (بعض أو بضع وكلّ).وات والصفات النكرة، مثل (بعض أو بضع وكلّ).)
• التضحية والجزاء  + (لقد سبقت لنا الإشارة أن ثمة صلة ما يؤكدها دوركايم، موجودة بين القانون الجزائي القديم الأصل وبين مرجعيته الدينية(Durkheim)
• التكتل  + (أشكال خاصة من الاقتصادات الخارجية أو تأثير … أشكال خاصة من الاقتصادات الخارجية أو تأثيرات الجوار الإيجابية. يمكن للشركات التي تقع على مسافة قصيرة من بعضها البعض الاستفادة من القوى العاملة والموردين والعملاء الموجودين في هذا التكتل ، ويمكن لكل شركة أن تتخصص وتصبح زبونًا أو موردًا للآخرين (تأثيرات خارجية إيجابية متبادلة) ؛ لا يتعين على المستهلكين القيام برحلات متعددة للحصول على السلع التي يحتاجون إليها ، فالعدد الكبير من الشركات المنافسة يتيح لهم الحصول على أسعار مناسبة ؛ يمكن للجميع الاستفادة من البنية التحتية العامة أو الخدمات ذات الاهتمام العام بتكلفة منخفضة: الماء والغاز والكهرباء متاحة للجميع منذ لحظة توفرها لشخص واحد ، دون تكبدها تكاليف عالية مثل تكاليف التثبيت الأول وما إلى ذلك.الية مثل تكاليف التثبيت الأول وما إلى ذلك.)
• قيمة  + (أصل الكلمة: يأتي من اللاتينية valere مما ي … أصل الكلمة: يأتي من اللاتينية valere مما يعني أن تكون قوية.</br>هذا المصطلح يقبل العديد من التعريفات وقد أدى إلى تدخل العديد من مفكري النظرية الاقتصادية. وفقا لقاموس Larousse ، القيمة هي ما يستحق كائن من المرجح أن يتم تبادلها أو بيعها وخاصة سعرها في المال.</br>في علم الاجتماع ، تُستخدم القيم للإشارة إلى التصورات التي يشترك فيها الشخص مع مجموعة اجتماعية وقد تُمنح الأولوية على الاعتبارات الأخرى.</br>ماكس ويبر الذي تولى مهمة تطوير الفكرة وفرضها في مجال علم الاجتماع من خلال التعامل مع دور الأخلاق البروتستانتية في تطور الرأسمالية ، ثم استؤنف فيما بعد في علم الاجتماع الأمريكي مع تالكوت بارسونز Talcott Parsons 1937.</br>في تعاملهم مع القيمة ، يعبر علماء الاقتصاد وعلماء الاجتماع أفكارهم ونظرياتهم ، ونظراً لأهميتها فان المدارس المختلفة الكلاسيكية ، الكلاسيكية الجديدة ، الماركسيين ، الكينزيين ، إلخ. طوروا نظرية القيمة الشهيرة ، والجدارة خاصة بالنسبة إلى الاقتصاديين D.Ricardo و K.Marx.</br>كان الاقتصاديون الأوائل والفيوزوقراطيون ينظرون إلى الأرض على أنها الخالق الوحيد للثروة وبالتالي ذات القيمة.هكذا ، مع الثورة الصناعية ، تبدأ الرؤية في التغيير والأرض لا تملك نفس الأهمية كما كانت من قبل ، فالعمل هو الأهم في خلق القيمة; مباشرة مع العمل ، رأس المال المستثمر أو غير مباشر مع الآلات.</br>كان أول التساؤلات حول هذه المسألة مع الاقتصادي الشهير والأب المؤسس للمدرسة الكلاسيكية A.Smith الذي حاول شرح مفهوم القيمة على أساس كمية العمل المنجز لإنتاج جيد يسمى نظرية العمل المدمج.</br>النظرية التي انتقدها ديفيد ريكاردو ، حيث أن مقدار العمل لا يمكن أن يفسر أو يبرر السعر أو حتى الراتب ، المثال الذي قدمه هنا ريكاردو من حرفي غير منضبط يقوم بصناعة الأحذية ، يستغرق يومين ، بينما يتطلب يوم واحد فقط ، وفي هذه الحالة لا يمكن لمبلغ العمل الصادر عن هذا العامل أن يبرر سعر البيع.</br>مع استنتاج A.Smith الذي اعتبر فقط العمل المتكامل ، يقتبس مثال على مساهمة الحمار الذي يقضي ساعات وساعات في العمل البدني ، ووفقا له ، فإنه يشارك بقوة في خلق القيمة ، ومن ناحية أخرى دائمًا وفقًا للمؤلف نفسه ، فإن الأستاذ والطبيب والفنانين وغيرهم لا يشاركون في إنشاء القيمة ؛ إنه مع د. ريكاردو أن العمل الفكري يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار.</br>أما بالنسبة لماركس ، فهو يقول إنه وراء كل هذه العلاقات بين طبيعة السلعة وسعرها وحيث تخفي علاقات التبادل العلاقات بين الناسحيث تخفي علاقات التبادل العلاقات بين الناس)
• الهشاشة  + (أصل المصطلح يأتي من اللاتينية vulerare الذ … أصل المصطلح يأتي من اللاتينية vulerare الذي يعني أن تؤذي ، لتقويض ، الخ.</br>يستخدم مفهوم الضعف عمليا في جميع المجالات ، وعموما يمكن أن يعني أي شيء ضعيف.</br>تستأثر الضعف بجزء من السكان فوق خط الفقر النسبي (أذكر هنا أن خط الفقر النسبي هو مجموع خط الفقر الغذائي وتخصيص غير غذائي يعادل تكلفة المواد غير الغذائية الأسر التي تصل فعلاً إلى الحد الأدنى من الأغذية التي تتطلبها طريقة البنك الدولي ، ولكن قد تقل عن هذه العتبة إذا كانت المخاطر من أنواع مختلفة تؤثر على وضعها الاقتصادي والاجتماعي.</br>على هذا الأساس وتماشياً مع نهج البنك الدولي ، يقال إنه عرضة لأي أسرة معيشية يكون إجمالي إنفاقها بين خط الفقر النسبي و 1.5 مرة من هذا الحد.بين خط الفقر النسبي و 1.5 مرة من هذا الحد.)
• تلفظ  + (أما استخدام اللغة فهو مسألة مغايرة تماما. … أما استخدام اللغة فهو مسألة مغايرة تماما. يتعلق الأمر هنا بآلية كاملة وثابتة تؤثر بطريقة أو بأخرى على اللسان بأكمله. وتكمن الصعوبة في فهم هذه الظاهرة الكبرى، البسيطة للغاية بحيث يبدو أنها تتماهى مع اللسان نفسه، وهي ضرورية لدرجة أنها تفلت من الملاحظة. </br>التلفظ هو تفعيل اللسان بفعل استخدام فردي.</br>قد يقول قائل: هذا الخطاب الذي يتم إنتاجه في كل مرة نتكلم فيها، هذا التجلي للتلفظ، أليس مجرد « كلام »؟ - يجب أن ننتبه إلى الشرط الخاص للتلفظ: إن موضوعنا هو فعل إنتاج الكلام وليس نص الكلام. هذا الفعل هو فعل المتكلِم الذي يعبئ اللسان لحسابه. تحدد علاقة المتكلم باللسان الخصائص اللسانية للتلفظ. يجب أن يُنظر إليه على أنه فعل وصنيع المتكلم، الذي يتخذ اللسان كأداة، وضمن الخصائص اللسانية التي تميز هذه العلاقة. (ق.ل.ع. ج. 1. ص.80) </br></br>إن آلية هذا الإنتاج وجه آخر هام لنفس المشكل. يفترض التلفظُ التحويلَ الفردي للسانِ إلى خطابٍ. السؤال - شديد الصعوبة والذي ناذرا ما تمت دراسته - هو معرفة كيف يتشكل « المعنى » في « الكلمات » ، وإلى أي مدى يمكن للمرء أن يميز بين المفهومين وما هي المصطلحات التي تصف تفاعلهما. إن تدليل اللسان بمعنى إضفاء الدلالة عليه في قلب هذا الجانب من التلفظ ويقود إلى نظرية العلامة و تحليل القدرة الدلالية (...).</br>كما يمكننا تصور مقاربة أخرى، تتمثل في تعربف التلفظ ضمن الإطار الشكلي لتحققه. وهذا هو موضوع هذه الصفحات. إذ نحاول أن نرسم، داخل اللسان، الملامح الشكلية للتلفظ انطلاقا من التجلي الفردي الذي يحققه. بعض هذه السمات ضرورية ودائمة، والبعض الآخر عَرَضي و مرتبط بخصوصية اللغة المختارة. لتسهيل الأمور، البيانات والمعطيات المستخدمة هنا مأخوذة من الفرنسية المتداولة ولغة المحادثة. (ق.ل.ع. ج. 1. ص.81)</br></br>في تناولنا للتلفظ سنهتم على التوالي بالفعل نفسه و بالمقامات التي يتحقق فيها و بالأدوات التي تُحَقِقُهُ.</br></br>يُدْخِل الفعل الفردي الذي يتم من خلاله استخدام اللسان أولاً المتكلمَ كمعيارٍ في الشروط اللازمة للتلفظ. قبل التلفظ، اللسان هو مجرد إمكانية اللسان. و بعد التلفظ يتم تحقيق اللسان في مَقَامٍ خطابيٍ صادر عن المتكلم، شكلٌ صوتيٌ يصل إلى مسامع مُخاطَب ويثير لديه بالمقابل تلفظاً آخر. (ق.ل.ع.ج.2. ص.82)</br></br>بصفته إنجازا فرديا، يمكن تعريف التلفظ، بالعلاقة مع باللسان، كعملية تَمَلُكٍ. يستحوذ المتكلم على الجهاز الشكلي للسان ويُعَبِرُ عن موقعه كمتكلم من خلال قرائن محددة من جهة ، ومن خلال الإجراءات المساعدة من جهة أخرى.(ق.ل.ع.ج.2. ص.82).</br></br>ولكن ما أن يُعْلِنَ نفسه متكلمًا ويتولى اللسان، يقوم بتثبيت الآخر أمامه، بغض النظر عن درجة الحضور التي ينسبها إلى هذا الآخر. كل تَلَفُظٍ، صريحٍ أو ضمنيٍ، كل تَخَاطُبٍ، يفترض المخاطَب. (ق.ل.ع.ج.2.ص.82)</br></br>أخيرًا، في التلفظ، يُستخدَم اللسانُ للتعبير عن علاقةٍ معينةٍ بالعالَم. إن الشرط الأساسي لتعبئة اللسان وتملكه هو، بالنسبة للمتكلم، الحاجة إلى الإحالة من خلال الخطاب، وبالنسبة للآخر، إمكانية الإحالة المشتركة بشكل متماثل، في الإجماع التداولي الذي يجعل كل متكلمٍ متكلمًا مشاركًا. إن الإحالة جزءٌ لا يتجزأ من التلفظ. (ق.ل.ع.ج.2. ص.82).</br></br>يُدْخِل الفعلُ الفردي لتملكِ اللسان المتكلِم في كلامه. وهذا مُعْطى تأسيسي للتلفظ. يعني حضور المتكلم في تلفظه أن كل مَقَامٍ خطابيٍ يشكل مركزًا مرجعيًا (إحالياً) داخليًا. وستتجلى هذه الوضعية من خلال مجموعة من الأشكال المحددة التي تتمثل وظيفتها في وضع المتكلم في علاقة ثابتة وضرورية مع تلفظه. (ق.ل.ع.ج.2. ص.82).</br></br>ما يميز التلفظ عموما الإلحاح على العلاقة الخطابية مع الشريك، سواء كان هذا الأخير واقعياً أو متخيلاً، فردياً أو جماعياً. (ق.ل.ع.ج.2. ص.ص.85.)ً، فردياً أو جماعياً. (ق.ل.ع.ج.2. ص.ص.85.))
• فئة  + (أمَّا المهمة الثانية التي يضطلع بها اللغوي التوزيعي المَعْنِي بتنظيم المادة اللغوية هي التمكّن من تصنيف المكوَّنات المباشرة. ولهذا الغرض يسعى لجمع كل المكوَّنات المباشرة ذات التوزيع المتطابق في فئات توزيعية.)
• خطاب  + (أمّا العلاقة بين النص والخطاب فتعتمد بلا ر … أمّا العلاقة بين النص والخطاب فتعتمد بلا ريب على تعريف مصطلح الخطاب. فإذا عرَّفنا الخطاب بأنّه مجموعة من العبارات صدرت عن قائل وتتصف بوحدة الموضوع وهو ما يسمى بالإنجليزية topic، فيمكن القول بأنّه يتفق مع مصطلح النص (هذا ما يحدث في التواصل الكتابي إذ تتفق عموماً وحدة التواصل ووحدة الموضوع). ويتركّب الخطاب من عدة نصوص كما هو الحال في الحوار حيث يوجد تفاعل بين خطابين أو أكثر يتركز حول موضوعهما العام، وعادة ما يتركب كلّ واحد منهما من عدة نصوص ما دامت كلّ إجابة في الحوار المتبادل تشكّل وحدة تواصل، أو بعبارة أخرى نصاً خاصاً.كّل وحدة تواصل، أو بعبارة أخرى نصاً خاصاً.)
• النحت  + (أمّا النحت فهو الحالة التي يلتصق فيها عنصران إلصاقاً مباشراً أو غير مباشر مثلpomme de terre (بطاطس)، porte drapeau (حاملُ عَلَم).)
• نص  + (أمّا تعريفنا للنص في هذا المقال فيتفق مع ت … أمّا تعريفنا للنص في هذا المقال فيتفق مع تعريف التداولية النصِّية التي تقول أنّ النص منظومة لغوية شفهية أو مكتوبة تشكِّل وحدة تواصل، ولا يهم إن كانت تتكون من سلسلة من الجمل، أو من جملة واحدة، أو من جزء من الجملة. إذاً يختلف مفهوم النص عن مفهوم الجملة والجميلة أو النسق... ونحو ذلك.فهوم الجملة والجميلة أو النسق... ونحو ذلك.)
• تعدُّد المعاني  + (أمّا ظاهرة تعدُّد المعاني وليس اللبس فتظهر … أمّا ظاهرة تعدُّد المعاني وليس اللبس فتظهر عندما تؤدِّي قوانين عامّة نوعاً ما إلى تجاوز مدلولٍ إلى مدلولٍ آخر، وتُمَكِّن من توقّع بالتغيرات الطارئة. فمثلاً صورة بلاغية مثل المجاز المرسل تدلّنا على أنّ violon (قيثارة) تعني تارةً آلة موسيقية وتارةً أخرى موسيقار.عني تارةً آلة موسيقية وتارةً أخرى موسيقار.)
• علامة  + (« لا تجمع العلامة اللسانية بين شيء واسم بل … « لا تجمع العلامة اللسانية بين شيء واسم بل بين مفهوم وصورة صوتية. »(د.ل.ع. ص. 98)</br></br>« نطلق تسمية « علامة » على الجمع بين المفهوم والصورة الصوتية ». (د.ل.ع. ص. 99) </br></br>« نقترح الاحتفاظ بكلمة « علامة » لتسمية المجموع وتعويض لفظي « المفهوم » و« الصورة الصوتية » بكلمتي « مدلول » و« دال » ».(د.ل.ع. ص. 99).</br></br>تتميز العلامة اللغوية المحددة على هذا النحو بخاصيتين أساسيتين. من خلال ذكرهما، سنضع المبادئ ذاتها لأي دراسة من هذا القبيل (د.ل.ع.ص.100) : الاعتباطية و الخطية.قبيل (د.ل.ع.ص.100) : الاعتباطية و الخطية.)
• تنشئة اجتماعية  + (التنشئة الاجتماعية تعبر عن طرق نقل القواعد والمعايير المجتمعية وكذا كيفية استيعابها من طرف الأفراد. التنشئة الاجتماعية قد تكون: -ظاهرة)
• حوكمة الشركات  + (أو حوكمة الشركات: جميع الآليات التنظيمية التي لها تأثير في تحديد الصلاحيات والتحكم في قرارات المديرين ، بمعنى آخر ، من - الحاكم - سلوكهم وتحديد مجالهم التقديري)
• تنمية  + (ازدهار أصل الكلمة الازدهار ، آتي من ازدهار … ازدهار</br>أصل الكلمة</br>الازدهار ، آتي من ازدهار اللاتينية ، إلى الازدهار ، ليحققوا النجاح ، ليصبحوا سعداء ، ليصبحوا مؤيدين</br>المرادفات </br>الوضع المواتي ، النجاح ، النجاح ، الوفرة ، السهولة ، النمو ، التوسع.</br>يعرف لاروس الازدهار كحالة الذي هو مزدهر ، تتميز بالتوسع والوفرة. حالة شخص في وضع اقتصادي أو صحي موات.</br>الازدهار هو حالة من كل ما هو مزدهر، التي تتميز التوسع، يستخدم هذا المصطلح عادة لوصف حالة بلد أو منطقة أو إقليم.</br>بالنسبة إلى الشخص ، يعني الازدهار أن يكون في وضع ملائم أو ناجح ، اقتصاديًا وأن يكون في وضع ملائم أو ناجح ، اقتصاديًا و)
• الهابتوس  + (أول من استعمله كان أرسطوا (322-384 ق.م) في … أول من استعمله كان أرسطوا (322-384 ق.م) في صيغته اليونانية Huber، استعمله دوكايم في ما بعد في كتابه التطور البيداغوجيl’évolution pédagogique (1858-1917) بمعنى الطبع كما استعمله موس في نصه les techniques du corps تقنيات الجسد الموجود في كتاب الأنثروبولوجيا والسوسيولوجيا Anthropologie et Sociologie(1872-1950) بمعنى العادة وعادة الاكتسابhabitude et habitude d’acquisition ، أما بيير بورديو الذي اشتهر معه هذا المصطلح بالأخص في دراساته الإثنولجية والأنثروبوالوجية، فلقد ورد استعماله في سياقات عديدة من مؤلفاته، منها ما جاء في كتابه Méditations Pascaliennes إذ يذكر في تعريف هذا المصطلح قوله، ″أن السمت هو الطاقة المتمكنة والقوة النائمة التي يستعملها العنف الرمزي، ويستلهم منها فعاليته الأسطورية بالأخص عندما يكون ذلك عبر القنوات الأكثر قوة ″، هذا وقد استعمل مصطلح الهابتوس في السياق العربي بترجمات متعددة، فالمشارقة على سبيل المثال لا تخرج ترجماتهم لذات المفهوم في الغالب على المسميات التالية: الطابع الاجتماعي الثقافي أو الوسط الاجتماعي أو الميول أو النزوع والرغبات أو حتى التطبع، ومنهم من يفضل استعارة المصطلح كما هو وإعادة كتابته بالعربية دون تحوير، أنظر على سبيل المثال عبد الله عبد الرحمان يتيم، ″بيير بورديو أنثروبولوجيا″، إضافات العدد الرابع عشر/ ربيع 2011.</br>أما في المغرب الكبير فثمة تعاريف مغايرة، فهناك من يطلق على الهابتوس اسم التثنيات كما يفعل الكاتب الطيبي محمد في مؤلفه ″العرب الأصول والهوية: بحث في أنثروبولوجيا العرب. وهران، دار الغرب، 2002.″، أو اسم السمت كما يفعل الباحث المغربي محمد الطوزي أنظر على سبيل المثال لا الحرص، عبد الحميد أبو اللوز 2008، الحركات السلفية في المغرب (1971-2004) بحث أنثروبولوجي سوسيولوجي، مركز دراسات الوحدة العربية لبنان، هذا ولقد استحسنت النخب الباحثة في النطاق المغاربي هذا الاستعمال الأخير، فهو يحظى اليوم بالقبول وبالتداول وإليه يميل اختيارنا.يوم بالقبول وبالتداول وإليه يميل اختيارنا.)
• الاشتقاق الصياغي  + (أول من عرف هذا النوع من الاشتقاق النحويون … أول من عرف هذا النوع من الاشتقاق النحويون العرب في القرون الوسطى، ثمّ أبانه Benveniste. يُستخدَم هذا المفهوم استخداماً واسعاً في الوقت الحالي لمعالجة مسائل تعاقبية وتزامنية، ويدخل هذا الاشتقاق في معنى بعض التعابير (نختصر لفظ معنى بـ م) ونلاحظ فيه تلميحاً إلى قول تعابير أخرى سواء أن كان قولاً فعلياً أو افتراضياً. تتعلّق الفقرات السابقة بتلميحات كلمة إلى القول الخاص بها. وبصورة عامّة إذا قلنا إن التعبير ت1 مشتق من التعبير ت2، على سبيل المثال اشتقاق كلمة maisonnette (دويرة) من maison (دار) فهذا يعني الإقرار بعلاقة قد تصل حد التماثل بين الشكل المادي للتعبير ت1 ولنرمز له بـ ش1 والشكل المادي ش2 للتعبير ت2...مز له بـ ش1 والشكل المادي ش2 للتعبير ت2...)
• تعليم المهاجرين  + (أولا، إنه حق من حقوق الإنسان غير قابل للتص … أولا، إنه حق من حقوق الإنسان غير قابل للتصرف. إنه نظام أساسي للدفاع عن حرية وكرامة جميع المهاجرين. يعد التعليم متطلبًا أساسيًا ليصبحوا أعضاء كاملي العضوية في المجتمع المضيف. إنها رغبة تواجه قيودًا حقيقية. فهو يجعل من الممكن تلبية الاحتياجات المحددة للمهاجرين بهدف تبسيط التكامل الاجتماعي. يستفيد المهاجرون من المدرسة فكريًا واجتماعيًا، فهي المكان الذي يستفيدون فيه من المعرفة حول البلد المضيف. إن التعليم للمهاجرين يوفر الاستقرار الدائم بل وحتى ما يشبه الانضباط، في حين يساعد في تحسين ثقتهم بأنفسهم. تطلب هذا الحق من الدولة المضيفة منح حق الوصول إلى الخدمات والموارد المالية حتى لا يتعرض أي فرد للتهديد بالمهارات التعليمية الأساسية. لتعليم المهاجرين أربعة أهداف رئيسية تهدف إلى تعزيز اندماجهم وتحسين نوعية حياتهم في البلد المضيف. ويشمل ذلك في المقام الأول أن تعلم اللغة يسمح للمهاجرين بإتقان اللغة المحلية، وبالتالي تحسين تواصلهم واندماجهم الاجتماعي والمهني. والهدف المهم الثاني هو الاعتراف بالمهارات التي تشكل تعزيز المؤهلات والخبرات السابقة للمهاجرين لتمكين الاندماج الناجح في سوق العمل. الهدف المهم الآخر هو تشجيع الاندماج الاجتماعي والثقافي من خلال تزويد المهاجرين بالتثقيف حول القيم والقوانين والممارسات الثقافية للدولة المضيفة. وفي الوقت نفسه، فإن المساواة في الحصول على التعليم تتيح للأطفال المهاجرين فرصة الوصول إلى المدارس والموارد التعليمية دون تمييز. وأخيرا، التدريب المهني الذي يقدم برامج مكيفة لتعزيز مهارات المهاجرين وتعزيز قابليتهم للتوظيف، مما يساهم بشكل أكبر في استقلالهم واندماجهم المستمر. بشكل أكبر في استقلالهم واندماجهم المستمر.)
• بيداغوجيا  + (أي نشاط بشري يهدف إلى التاثير في تهذيب و تعلم الغير. اذا كانت الديداكتيك تركز اعلى المعرفة، فإن البيداغوجيا تركز على المتعلم.)
• تحليل سياقي  + (ؤخذ التحليل التاريخي أو السياقي على أنه تحليل نوعي. يتم تعريف هذا المفهوم على أنه تحليل يتكون من إظهار معنى عنصر أو تفاصيل تاريخية (مثل: موضوع، حدث ، نص ...) من خلال ضبطه مع عناصر مختلفة من سياقات مختلفة.)
• لغة و دلالة  + (إ ن خاصية اللغة في المقام الأول هي الدلالة … إ ن خاصية اللغة في المقام الأول هي الدلالة أن تَدُل. من خلال سعة هذا التعريف، يمكننا قياس الأهمية التي يجب أن تعود إلى المعنى الدلالة. (ق.ل.ع.ج.2. ص. -217)</br>السؤال الأول الذي يطرح نفسه على الفور هو التالي: ما الدلالةُ؟ ولكن هل بإمكاننا في هذه المرحلة تعريفها دون المجازفة بدائرية التعريف؟ يقبل علماء اللسانيات هذه الفكرة الجاهزة تجريبياً (ق.ل.ع.ج.2. ص. -217).</br>اللغة هي النشاط الدال بامتياز، الصورة ذاتها لما يمكن أن يكون عليه المعنى؛ سيتم قبول أي نموذج مهم آخر يمكننا بناءه بقدر ما سيكون مشابهًا في أحد جوانبه لهذا الجانب من اللسان (ق.ل.ع.ج.2. ص. -218)</br>أن يَدُل اللسان مفاده أن المعنى الدلالة ليس شيئًا يُعطى له بالإضافة بالزيادة، أو بشكل يفوق كثيرا نشاطاً آخر؛ إنه كينونته ذاتها. وإذا لم يكن الأمر كذلك، فلن يكون اللسان شيئًا. لكن له أيضًا طابعٌ مختلفٌ تمامًا، ولكنه أيضًا ضروري وموجود في أي لسان حقيقي، على الرغم من أنه تابعٌ، وأؤكد على ذلك، لهذا الطابع الأول: وهو أن يتحقق بالوسائل الصوتية، وأن يتكون عمليًا من مجموعة من الأصوات المبثوثة والمُتَلَقًّاة التي يتم تنظيمها في كلمات لها معنى. هذه هي الخاصة المزدوجة، المُلازِمَة للغة، التي تميزها. لذلك سوف نقول مع سوسي، كتقريب أولي، إن اللسان هو نسق من العلامات. (ق.ل.ع.ج.2. ص.219).ان هو نسق من العلامات. (ق.ل.ع.ج.2. ص.219).)