Logo Dico Logo FMSH Logo CNAM Logo Inalco

Rechercher par propriété

De Wiktionnaire-SHS
Aller à :navigation, rechercher

Cette page fournit une simple interface de navigation pour trouver des entités décrites par une propriété et une valeur nommée. D’autres interfaces de recherche disponibles comprennent la page recherche de propriété, et le constructeur de requêtes ask.

Rechercher par propriété

Une liste de toutes les pages qui ont la propriété « Définition » avec la valeur « نواقل أساسية للآراء ». Puisqu’il n’y a que quelques résultats, les valeurs proches sont également affichées.

Affichage de 26 résultats à partir du nº 1.

Voir (50 précédentes | 50 suivantes) (20 | 50 | 100 | 250 | 500)


    

Liste de résultats

  • تأثير التصرف  + (ميل المستثمرين لبيع الأسهم الرابحة بسرعة والاحتفاظ بالأسهم الخاسرة لفترة طويلة.)
  • المسند  + (ميَّز النحويون القدماء وظيفتين، وظيفة الفاميَّز النحويون القدماء وظيفتين، وظيفة الفاعل sujet الذي يدل على موضوع</br>الكلام، ووظيفة المسند prédicat الدال على فحوى الموضوع. تبنّى نحو بور</br>رويال هذا التمييز في كــتاب (Grammaire (النحو) الجزء 2، الفصل 1) وأبان</br>النحويون أنّ اقتران المسند (وأسمّوه attribut) بالفاعل يتم بواسطة فعل</br>الكون être صراحةً أو ضمناً. لكن من حيث أنّ تحليل الجمل إلى فاعل ومسند</br>لا يترك بقية من العناصر، لأنّ جزءاً من العبارة يؤدِّي وظيفة الفاعل،</br>وبقية العبارة تؤدِّي وظيفة المسند، باستثناء فعل الكون في منظور نحو بور</br>رويال فقد أعاق هذا التمييز لفترة طويلة اكتشاف وظائف أخرى.هذا التمييز لفترة طويلة اكتشاف وظائف أخرى.)
  • رواية  + (ميّز Genette (1972) بين الرواية اللاحقة الميّز Genette (1972) بين الرواية اللاحقة التي تتفق مع الوضع الروائي « العادي »، والرواية المُسْتَبِقَة التي تتفق مع الحكاية « المُتَنَبَئَة » (Todorov 1969)، والرواية المتزامنة التي نجدها في التقرير الرياضي، والرواية المُدْرَجة التي تستخدم عند وجود أعمال مروية متتابعة مدرجة بين مقاطع من الأحداث، وتتصف بها عادة رواية الرسائل، والمفكرة اليومية الخاصة.دة رواية الرسائل، والمفكرة اليومية الخاصة.)
  • ملكة رمزية  + (مَلَكَة التمثل الرمزي لديه، هي منبع الفكر مَلَكَة التمثل الرمزي لديه، هي منبع الفكر واللغة والمجتمع.</br>هذه القدرة الرمزية هي أساس الوظائف المفاهيمية. فاللسان ليس شيئا آخر سوى هذه القدرة على بناء تمثلات للأشياء والعمل على هذه التمثلات. إنه الفكر رمزي بشكل جوهري.</br>إن التحويل الرمزي لعناصر الواقع أو التجربة إلى مفاهيم هي العملية التي تتحقق من خلالها القوة العقلانية للعقل. فالفكر ليس مجرد انعكاس للعالَم، الفكرُ يُصَنِفُ الواقعَ، وبهذه الوظيفة التنظيمية فهو شديد الارتباط باللغة إلى درجة تدفعنا إلى إقامة تماهي بين الفكر واللغة من هذا الجانب.</br>بالفعل، تصل الملكة الرمزية لدى الإنسان ذروة تحققها في اللغة، التي تُعَد التعبير الرمزي بامتياز. فكل أنساق التواصل الأخرى، الخطية والحركية والبصرية، الخ، مشتقة منها وتقتضيها. (ق.ل.ع.ج.1. ص.27-28) مشتقة منها وتقتضيها. (ق.ل.ع.ج.1. ص.27-28))
  • نظام  + (نخلص ممّا سبق إلى أنّ دو سوسير لا يرى في سنخلص ممّا سبق إلى أنّ دو سوسير لا يرى في سير اللغة عامل فوضى قد يخلُّ بطبيعتها المنتظمة. بل يتبنّى على العكس وجهة نظر إيجابية إذ يبيَّن أن اللغة يجب أن تتسم بالانتظام في أي لحظة من لحظات وجودها. أطلق دو سوسير على هذا الانتظام الجوهري في كلِّ لسان مصطلح نظام (كان خلفاء سوسير يسمونه غالباً بالبِنْيَة).كان خلفاء سوسير يسمونه غالباً بالبِنْيَة).)
  • نسبة السيولة (معدل الدوران)  + (نسبة السيولة (معدل الدوران): أحجام مقارنة برسملة السوق. في المغرب ، يتم حسابه على أنه حجم السوق المركزي مقارنة برسملة السوق.)
  • نسخ  + (نسخ (اقتراض بالترجمة/ اقتباس بالترجمة / أسلوب مقترض) الاستنساخ طريقة في الترجمة تتمثل في نقل الكلمة من اللغة المصدر وكتابتها كما هي بحروف اللغة الهدف. ويعادل ذلك اقتراضاً تمت ترجمته حرفياً. ويمكن أن يتحقق في وجهين: استنساخ تعبيريٍّ أو استنساخ بنيويٍّ)
  • قابلية التوظيف  + (نشأ مصطلح قابلية التوظيف في إنجلترا في القنشأ مصطلح قابلية التوظيف في إنجلترا في القرن التاسع عشر للتمييز بين العمل القابل للتطبيق (أولئك الذين يمكن جعلهم يعملون) ، المعوزين (أولئك الذين يجب أن نساعدهم).</br>وهو مصطلح لطالما كان مرتبطا بشكل كبير بتخفيضات الوظائف والتسريح ، الخ.</br>يتم بناء علامته عن طريق التشبيه مع الكلمة الإنجليزية قابلية التوظيف ، من توظيف ، مشتقة من التضمينات اللاتينية ، المتضمنة ، والمشاركة.</br>اليوم ، هذا المصطلح يقبل تعريفاً أوسع نطاقاً يأخذ بعين الاعتبار مصالح جميع أصحاب المصلحة (الشركة ، الموظف ، المجتمع).</br>في الواقع ، إن قابلية التوظيف هي عملية تطوير وتحديث مستمر للمهارات والمعرفة والمواقف للشخص الذي يسمح له بالحصول على وظيفة ، أو أن يكون في دينامية البحث أو تطور التوظيف. في أفضل الظروف الممكنة من أجل المصلحة العامة للجميع.</br>اليوم لا يمكننا فصل مسألة التوظيف والقابلية للتوظيف ، حيث يمكننا أن نجد ، على سبيل المثال ، منطقة طنجة في المغرب ، التي تشهد ديناميكية تنموية إقليمية قوية ، مع استثمارات ضخمة تقدم فرص عمل. وظائف على جميع المستويات ، ولكن على الرغم من ذلك نحن نشهد مستوى عال من البطالة.</br>لا يكفي مجرد الحصول على درجة علمية ، ولكن يجب أن تكون لديك مهارات أخرى مطلوبة لتلبية متطلبات سوق العمل التي أصبحت أكثر فأكثر مطالبة. المهارات الناعمة أو المهارات المشتركة هي التي تحدث الفرق بين الباحثين عن عمل أكثر وأكثر. وهذا ينطوي على بعض المبادرات لأي شخص يبحث عن عمل لتقييم المخزونات ، ولتحليل الأفكار والمصالح والفرص والقيود والتدريب وما إلى ذلك.</br>من أجل إعداد أفضل لسوق العمل ، هناك طلب كبير على مشروع مهني ، وبالتالي فإن التوظيف سيمكن الموظفين والباحثين عن عمل من التغلب على القيود والصعوبات في مسارهم الوظيفي.لب على القيود والصعوبات في مسارهم الوظيفي.)
  • التراث العالمي  + (نشأ مفهوم "التراث العالمي" خلال النصف الثاني من القرن العشرين. وقد تم التأكيد على هذا المفهوم قبل كل شيء في إطار القانون الدولي وبفضل مبادرات المنظمات الحكومية الدولية، ولا سيما تحت قيادة اليونسكو.)
  • هوية ثقافية  + (نشأ مفهوم « الهوية الثقافية » من مزيج كامنشأ مفهوم « الهوية الثقافية » من مزيج كامل من الخيوط والقواعد والآليات المعقدة لكن مفهوم التعلم هو الذي يلعب الدور الأساسي المتحكم. يجمع هذا المفهوم جانبين أساسيين في بناء تركيبة الكائن البشري، و هما : « الهوية » و « الثقافة ». </br>ولذلك يُنظر إليه على أنه مجموعة المراجع الثقافية التي من خلالها يعرّف شخص أو مجموعة ما. غالبًا ما تكون هذه المراجع ضرورية وحاضرة لأنها تنشر الوعي بشعور الفرد بالانتماء والاندماج في مجتمع معين.ر الفرد بالانتماء والاندماج في مجتمع معين.)
  • عمل قولي  + (نطلق لفظ عمل قولي عندما نؤلّف أصواتاً فيما بينها، وحين نقول أو نربط ربطاً تركيبياً المفاهيم التي تمثِّلها الكلمات.)
  • التضحية والجزاء  + (لقد سبقت لنا الإشارة أن ثمة صلة ما يؤكدها دوركايم، موجودة بين القانون الجزائي القديم الأصل وبين مرجعيته الدينية(Durkheim)
  • الإقليمية  + (نعني بكلمة الإقليمية العلاقة بين الفاعلين نعني بكلمة الإقليمية العلاقة بين الفاعلين والفضاء. تساهم الأشكال المتعددة الممكنة من الإقليمية في الهوية المكانية للجهات الفاعلة (Lévy et al. ، 2003). الإقليمية للجمعيات تأتي في شكلين:</br>النوع الأول من الاتحادات يحدث في الاتحادات المحلية التي تنتمي إلى منطقة محددة والتي تهدف إلى الاستجابة لاحتياجات ومطالب السكان وتقديم خدمات مثل: مكتبة ، نادي كرة قدم ، الكرة الحديدية ، بارك ، وإدارة مراكز الشباب ، وما إلى ذلك. يظل هذا النوع من الجمعيات مخلصًا للإقليم المؤسسي طالما أنه لا يسعى للحصول على دعم أو دعم خارج الإقليم.</br>النوع الثاني يتعلق بالجمعيات التي تنتمي إلى جمعيات أخرى تشكل شبكة معقدة هدفها الأساسي هو تبني القيم العالمية. هذا النوع من التنظيم موجود أكثر فأكثر بفضل الإنترنت ، مما يجعل من الممكن حشد الممثلين من جميع أنحاء العالم. الممكن حشد الممثلين من جميع أنحاء العالم.)
  • اتساق الأصوات  + (نفهم مما سبق أنّ المنحنى النغمي الصاعد أو نفهم مما سبق أنّ المنحنى النغمي الصاعد أو المنتهي بصعود يميِّز الاستفهام « التام »، بينما تتميزَّ كلَّ العبارات الأخرى بنغمة نازلة أو منتهية بهبوط. نجد هذه الظاهرة في اللغة الإنجليزية أيضاً، وقد أطلق D. Jones مصطلح (النغمة 1) على المنحنى الصاعد-النازل، و(النغمة 2) على المنحنى الصاعد-النازل-الصاعد مرة أخرى.على المنحنى الصاعد-النازل-الصاعد مرة أخرى.)
  • لغة  + (تمثل اللغة نموذجًا للبنية العلائقية، بالمعتمثل اللغة نموذجًا للبنية العلائقية، بالمعنى الحرفي والأكثر شمولاً في نفس الوقت. تربط الكلمات والمفاهيم في الخطاب، وبالتالي تنتج، في تمثل الأشياء والمواقف، علامات، متميزة عن مراجعها المادية. إنها تؤسس عمليات النقل « التحويل » التناظرية للتسميات التي نطلق عليها الاستعارات، وهو عامل قوي في الإثراء المفاهيمي. يربط بين القضايا « الجمل » في التفكير ويصبح أداة الفكر الخطابي.</br>أخيرًا، اللسان هو الرمزية الأكثر اقتصادا. على عكس الأنساق التمثلية الأخرى، فهو لا يتطلب أي جهد عضلي، ولا يسبب حركة جسدية، ولا يتطلب معالجة شاقة.</br></br></br>(...) تتحقق اللغة دائمًا في لسانٍ، في بنية لسانية محددة وخاصة، لا يمكن فصلها عن مجتمع محدد ومميز. لا يمكن تصور اللغة والمجتمع بمعزل عن بعضهما البعض. كلاهما معطى معا. ولكن كلاهما يتعلمه الكائن الإنساني، الذي لا يمتلك معرفة فطرية بهمان الإنساني، الذي لا يمتلك معرفة فطرية بهما)
  • تزويد  + (نقل البضائع بين سفن كبيرة تستدعي في عدد محدود من الموانئ ، وسفن أصغر(سفن التغذية) التي تنقل البضائع إلى الموانئ الأصغر التي لا يخدمها مالكو السفن في خط مباشر.)
  • نزوح سكان  + (نقل السكان (أو تهجير السكان) هو الإجراء النقل السكان (أو تهجير السكان) هو الإجراء الذي تنتقل بموجبه مجموعة (مجموعات) من الأفراد من مكان إقامتهم الطبيعي إلى منطقة أخرى كجزء من الهجرة القسرية التي تطلبها دولة أو سلطة دولية (ويكيبيديا).</br>وفقًا لJosef Schechtmann، يُعرَّف هذا المفهوم بأنه الإزالة المنظمة لمجموعة عرقية من مكان استيطانها وإعادة توطينها في مناطق تحت سيادة بلدها الأصلي ؛ بشكل عام على أساس معاهدة بين الدول (ص 33).بشكل عام على أساس معاهدة بين الدول (ص 33).)
  • ترحيل سكان  + (نقل السكان (أو تهجير السكان) هو الإجراء النقل السكان (أو تهجير السكان) هو الإجراء الذي تنتقل بموجبه مجموعة (مجموعات) من الأفراد من مكان إقامتهم الطبيعي إلى منطقة أخرى كجزء من الهجرة القسرية التي تطلبها دولة أو سلطة دولية (ويكيبيديا).</br>وفقًا لJosef Schechtmann، يُعرَّف هذا المفهوم بأنه الإزالة المنظمة لمجموعة عرقية من مكان استيطانها وإعادة توطينها في مناطق تحت سيادة بلدها الأصلي ؛ بشكل عام على أساس معاهدة بين الدول (ص 33).بشكل عام على أساس معاهدة بين الدول (ص 33).)
  • تهجير سكان  + (نقل السكان (أو تهجير السكان) هو الإجراء النقل السكان (أو تهجير السكان) هو الإجراء الذي تنتقل بموجبه مجموعة (مجموعات) من الأفراد من مكان إقامتهم الطبيعي إلى منطقة أخرى كجزء من الهجرة القسرية التي تطلبها دولة أو سلطة دولية (ويكيبيديا).</br>وفقًا لJosef Schechtmann، يُعرَّف هذا المفهوم بأنه الإزالة المنظمة لمجموعة عرقية من مكان استيطانها وإعادة توطينها في مناطق تحت سيادة بلدها الأصلي ؛ بشكل عام على أساس معاهدة بين الدول (ص 33).بشكل عام على أساس معاهدة بين الدول (ص 33).)
  • نمط اشتغال  + (نمط الاشتغال هي العلاقة التي تجمع بين العلنمط الاشتغال هي العلاقة التي تجمع بين العلامات والتي تمنحها وظيفتها المميزة.</br></br></br>تنقسم الخصائص المجمعة في هذا التعريف الى مجموعتين: المجموعة الأولى، المتعلقة الأسلوب الإجرائي ومجال الصلاحية، توفر الشروط الخارجية والتجريبية للنسق؛ وتشير المجموعة الثانية، المتعلقة بالعلامات ونوع اشتغالها ، إلى شروطها الداخلية السيميائية. تَعْرِفُ الأُولَيَانِ بعض التغيرات أو التكييفات، بينما لا تقبلها الأُخْرَيَانِ. التكييفات، بينما لا تقبلها الأُخْرَيَانِ.)
  • تعليم فعال  + (نموذج تعلمي يعتمد على مناهج تربوية تركز خانموذج تعلمي يعتمد على مناهج تربوية تركز خاصة على المتعلم. </br>يهدف هذا النموذج إلى إشراك المتعلم ووضعه في قلب عملية اكتساب المعرفة والمهارات. بهذا الشكل، يشارك المتعلم بطريقة ديناميكية وتفاعلية في عملية التعلم من خلال أداء أنشطة تعليمية أخرى وليس فقط متابعة الدرس من خلال الاستماع والنظر وتدوين الملاحظات. من خلال الاستماع والنظر وتدوين الملاحظات.)
  • مركبي  + (ننتقل من الصوتيم (الفونيم) إلى مستوى العلاننتقل من الصوتيم (الفونيم) إلى مستوى العلامة، حيث تتحدد هذه الأخيرة حسب الحالة على أنها شكل مفصول (مستقل) أو شكل موصول (مورفيم= صرفة). لتسهيل تحليلنا، يمكننا التغاضي عن هذا الاختلاف، وتصنيف العلامات على أنها نوع واحد، والذي سيتطابق عمليًا مع الكلمة. دعونا، مرة أخرى، لتيسير الأمور، نبقي هذا المصطلح المشجوب – والذي لا يمكن الاستغناء عنه مع ذلك. (ق.ل.ع. ج. 1. ص.-123)لاستغناء عنه مع ذلك. (ق.ل.ع. ج. 1. ص.-123))
  • مُعْجَمي  + (ننتقل من الصوتيم (الفونيم) إلى مستوى العلاننتقل من الصوتيم (الفونيم) إلى مستوى العلامة، حيث تتحدد هذه الأخيرة حسب الحالة على أنها شكل مفصول (مستقل) أو شكل موصول (مورفيم= صرفة). لتسهيل تحليلنا، يمكننا التغاضي عن هذا الاختلاف، وتصنيف العلامات على أنها نوع واحد، والذي سيتطابق عمليًا مع الكلمة. دعونا، مرة أخرى، لتيسير الأمور، نبقي هذا المصطلح المشجوب – والذي لا يمكن الاستغناء عنه مع ذلك. (ق.ل.ع. ج. 1. ص.-123)لاستغناء عنه مع ذلك. (ق.ل.ع. ج. 1. ص.-123))
  • التكامل اللغوي  + (نها عملية تعمل بانتظام على توسيع ذخيرة المنها عملية تعمل بانتظام على توسيع ذخيرة المهاجرين اللغوية وتسمح لهم بإقامة اتصالات متكررة ومكثفة وغنية بشكل متزايد مع محاوريهم وفي مواقف تواصل متنوعة بشكل متزايد. حيث أنها تتيح للمهاجرين تعلم واستخدام لغة بلد أو مجتمع ما من أجل تسهيل الاندماج على جميع المستويات الاجتماعية والثقافية والمهنية. يعزز التكامل اللغوي التواصل داخل المجتمع المضيف، ويتيح الوصول إلى الخدمات العامة والتعليم وسوق العمل، ويكثف الشعور بالوحدة مع المجتمع. ويشجع التكامل الاجتماعي والاقتصادي والمجتمعي. يتم استخدام العديد من الأدوات لدعم التكامل اللغوي، الذي يعتبر عنصرًا أساسيًا في سياسات الهجرة والاندماج الاجتماعي. وتشمل هذه الدورات اللغوية التي تقدمها المؤسسات العامة والخاصة، ومبادرات الإدماج مع الأنشطة الثقافية والاجتماعية وتوفير الموارد التعليمية. لاحظ أن اكتساب التكامل اللغوي أسهل بالنسبة للأشخاص الذين لم يبلغوا سن الرشد بعد مقارنة بالمهاجرين البالغين بسبب عدة عوامل مقيدة. وهو شرط أساسي حيث يكون اكتساب اللغة ضروريا في عملية التكامل اللغوي. أما مستوى أداء الأخير فيعتمد على المستوى التعليمي، ودرجة استخدام اللغة السائدة، والبيئة الاجتماعية والعلاقات مع الأشخاص الأصليين للغة البلد المضيف، والمرونة أو القدرة على التكيف في سياق جغرافي واجتماعي. ومع ذلك، فإن التكامل اللغوي السريع هو في الأساس في المصلحة العامة للمجتمع. التكامل اللغوي يعني أنه يجب على المهاجرين ألا يميزوا أنفسهم عن غيرهم من المتحدثين الأصليين حتى في الحد الأدنى، أي أنهم لم يعودوا يستخدمون اللغات الأخرى التي يتحدثونها في الأماكن العامة، ومن المرجح أن لا يلاحظهم أحد ويتحدثون لغة عادية مثل المهاجرين. مواطني البلد المضيف. ومن ثم فإن الأمر يتعلق بإظهار مستوى عالٍ جدًا من إتقان اللغة السائدة، والتي من خلالها سيتمكن المهاجرون من إثبات ولائهم ومواطنتهم للبلد المضيف.ون من إثبات ولائهم ومواطنتهم للبلد المضيف.)
  • إدارة أداء الشركات  + (نهج عالمي لإدارة الأداء بما في ذلك ذكاء الأعمال.)
  • إعادة الشحن  + (نوع الطلب الذي ينتقل البضائع من رصيف الوصونوع الطلب الذي ينتقل البضائع من رصيف الوصول إلى رصيف المغادرة ، دون المرور عبر المخزون. ومن المثير للاهتمام بشكل خاص استخدام الالتحام المتقاطع عندما يكون مستوى نشاط المستودع مرتفعًا. إنه يجعل من الممكن تحسين معالجة وتخزين البضائع في المستودع. بفضل الشحنات المتكررة من البضائع ، يجب أن يتم استلام البضائع في نفس اليوم. ، يجب أن يتم استلام البضائع في نفس اليوم.)
  • مبنى ومعنى في اللغة  + (هذا العرض هو محاولة لتحديد وتنظيم هذين المهذا العرض هو محاولة لتحديد وتنظيم هذين المفهومين التوأمين للمعنى والمبنى الشكل، وتحليل وظائفهما خارج أي افتراضات فلسفية مسبقة.</br>سيكون مجالنا هو ما يسمى باللغة العادية، اللغة المشتركة، مع الاستبعاد الصريح للغة الشعرية، التي لها قوانينها الخاصة ووظائفها. (ق.ل.ع.ج.2. ص. 216-217)ا الخاصة ووظائفها. (ق.ل.ع.ج.2. ص. 216-217))
  • جملة  + (يراد بلفظ جملة phrase منظومة من الكلمات اليراد بلفظ جملة phrase منظومة من الكلمات المرتبّة وفقا لقواعد التركيب. أمَّا العبارة énoncé فتعني تحقّق الجملة في موقف محدّد. نلاحظ أنّ العبارات المختلفة لنفس الجملة غالباً ما تأخذ معان شديدة الاختلاف. على الرغم من ذلك، ينزع اللغوي إلى منح الجملة معنىً ثابتاً، بحيث يمكن التكهُّن نوعاً ما بمعنى عباراتها.حيث يمكن التكهُّن نوعاً ما بمعنى عباراتها.)
  • التحالف الخارجي  + (هذه هي القوة المؤثرة التي تتمتع بها البيئة (ممثلة بالمنافسين والعملاء والموردين والدولة وما إلى ذلك) على الشركة.)
  • سلسلة الحكومة  + (هذه هي مجموعات المصالح التي لها تأثير مشروع على أهداف المنظمة.)
  • شكل ومعنى  + (هنا تبرز المشكلة التي تطارد كل اللسانيات اهنا تبرز المشكلة التي تطارد كل اللسانيات الحديثة، ألا وهي علاقة الشكل (المبنى) بالمعنى التي يرغب العديد من علماء اللسانيات في اختزالها فقط في المفهوم الوحيد للشكل (المبنى)، ولكن دون أن ينجحوا في التخلص من المعنى المرتبط به. عديدة هي المحاولات التي رامت تجنب أو تجاهل أو طرد المعنى. لكنها ذهبت سدى: لا يزال رأس ميدوزا هذا موجودًا، في قلب اللسان، يفتن أولئك الذين يتأملونه.ق.ل.ع. ج. 1. ص 126) )</br></br></br>يجب أن يتحدد الشكل والمعنى أحدهما بالآخر، ويجب أن يتمفصلا معا طوال اتساع اللغة. ويبدو لنا أن علاقاتهما متضمنة في بنية المستويات ذاتها وفي بنية الوظائف التي تستجيب لها، والتي سميناها هنا بعبارتي "الجزء المكون" و "الجزء المندمج". ( ق.ل.ع. ج. 1. ص 126)</br></br></br>وهكذا يظهر الشكل والمعنى كخاصيتين مترابطتين، معطوان بالضرورة وفي نفس الوقت لا ينفصلان في عمل اللغة. تتجلى العلاقات المتبادلة بينهما في بنية المستويات اللسانية، التي يتم اجتيازها من خلال عمليات التحليل النازلة والصاعدة، وبفضل الطبيعة المفصلية المنطوقة للسان. (ق.ل.ع. ج. 1. ص 127)فصلية المنطوقة للسان. (ق.ل.ع. ج. 1. ص 127))
  • العناصرالأربعة : للهبة  + (هناك أربعة أصناف للفعل رصدها موس، البعض منهناك أربعة أصناف للفعل رصدها موس، البعض منها يبدوا ظاهريا مناصرا لفكرة المصلحة لكنه في العمق هو يمنح الأولوية للبعد العفوي في التبادل مع الآخرين، والبعض الآخر يؤكد على أهمية الطقوس والصنف الثالث يقوم على فكرة الجبر الاجتماعي لفعل الخير، أما الصنف الأخير فهو يحبذ طريق الحرية والإبداع، هذه هي بحسب موس المحركات الأربعة للهبة التي لا تشبه بحال -على الأقل نظريا- نموذج الفيضية المنهجية. من هنا فإن مصطلح الهبة لا يمكنه أن يعمل بحسب موس إلا إذا اجتمعت فيه المفردات الأربعة التالية المتمثلة في الإلزام والمصلحة الوسائلية والعفوية ثم في الأخير المتعة. إن الهبة لا تتبلور إلا بين الأشخاص الحقيقيين المختلفين الذين تكون العداوة بينهم واردة فتجبرهم الهبة على التبادل الملزم وعلى التحدي وعلى العمل الخيري، لكن في ذات الوقت لا تفسر الهبة على أنها خطاب للمصلحة والإلزام أو الصداقة والفعل العفوي فقط، إنما هي أيضا عبارة عن رهان منفرد يجمع الأشخاص ويجمع معهم وبشكل متجدد المصلحة والمحبة والإلزام والعطاء في آن واحد. إن ذلك كله يجد مرجعيته الأصلية في واقع الأمر في مبدأ الوجود والعدم الفلسفيين، ففي تحليله لغريزتي الحياة والموت d’eros et de thanatos أكد موس أن وجود الحياة الاجتماعية إنما هو مرتبط بذلك التعارض الموجود بين تلك الغريزتين البدائيتين ويشمل بشكل متضارب الرغبة في الحرب والتناحر والانفراد من جهة والرغبة في السلام والانسجام والتحالف ومحبة الآخرين من جهة أخرى .سجام والتحالف ومحبة الآخرين من جهة أخرى .)
  • أنساق تابعة وأنساق مستقلة  + (هناك تمييز وتراتبية أساسية يجب مراعاتها بيهناك تمييز وتراتبية أساسية يجب مراعاتها بين الأنساق المستقلة و الأنساق التابعة:</br></br>1- الأنساق التي تنغلق على ذاتها (وهي الأنساق المستقلة)</br></br>2- والأنساق التي تحتاج إلى مُؤوّل.</br></br>هناك إذن مجال لبناء سلمية تراتبية بين الأنساق المستقلة والأنساق التابعة</br></br>هناك أنساق لا تصبح دَالة، إلا بواسطة نسق مُؤوّل، وهناك على الأقل نسق مُؤوّل يُوفر (هذه) القدرة الدلالية المشتقة.</br>فالأنساق الأولى تنبني على نظامها الخاص ، مثل الموسيقى المكونة من أصوات تحتل مواقع في سُلّم مُعَيّن، والمُرَكَّبَة في مقاطع معينة، ... و الموسيقى غير قابلة للنقل والتحويل ولا تحيل إلا على ذاتها. والموسيقيون وحدهم القادرون على الإفصاح عَمَّا « تمثله » هذه الأصوات وتأليفاتها. يستحيل وجود أي نوع من التعالق بين وحدات هذا العالم (الموسيقى) ووحدات نسق سيميولوجي آخر، فالوحدة الموسيقية لا تدُل إلا تبعا لمواضعة داخلية. وهكذا يمكن اعتبار عَلامَتَيْ « لا » أو « دُو » وَحَدَتين. إذ يرتبط النسق بتأويله الخاص به دون أي تعالقٍ ممكن مع نسقٍ مرجعيٍ.</br></br>أما بالنسبة للنمط الثاني من الأنساق، فلا تُصبح دَالةً إلا بواسطة نسقٍ مُؤوِّلٍ، على غرار تلك التي تعتمد مبدأ التمثيل بواسطة الصور. هنا يتدخل الكلام بشتى الطرق، وذلك للإشارة إلى « الموضوع » باعتباره مَرْجِعاً للتمثل وجزءً أساسياً من الفيلم، « الناطق »، ونصاً يُمَثَلُ فوق المسرح. لسنا هنا أمام تبعية للسان بقدر ما نحن أمام تبعية « لحكاية » و « لِسَرْدٍ » و « لِفِعْلٍ » منطوقٍ. (د.أ. ص. 82-86)ٍ » و « لِفِعْلٍ » منطوقٍ. (د.أ. ص. 82-86))
  • تخطيط الجودة المتقدمة  + (هناك طريقة منهجية لتتبع تحقيق المنتج والعملية ، ويشمل مفاهيم منع الأخطاء والتحسين المستمر ويستخدم في نهج متعدد التخصصات)
  • إدارة علاقات العملاء  + (هناك عدة تعريفات لإدارة علاقات العملاء، وقهناك عدة تعريفات لإدارة علاقات العملاء، وقد اخترنا التعريفات الثلاثة التالية:</br>تتطلب إدارة علاقات العملاء من الشركة معرفة أسواقها وعملائها وفهمها. يتضمن ذلك معلومات مفصلة عن العملاء من أجل اختيار العملاء الأكثر ربحية وتحديد أولئك الذين لا يستحقون حتى الاستهداف. يتضمن CRM أيضًا تطوير العروض: ما هي المنتجات المراد بيعها والعملاء ومن خلال أي قناة. في المبيعات ، تستخدم الشركات إدارة الحملات لزيادة فعالية قسم التسويق.</br>CRM هو القدرة على بناء علاقة مربحة طويلة الأمد مع أفضل العملاء من خلال الاستفادة من جميع نقاط الاتصال من خلال التخصيص الأمثل للموارد.</br>CRM هي عملية اكتساب الأعمال والاحتفاظ بها وتوسيعها والاحتفاظ بها. وتتمثل استراتيجيتها في وضع العميل في مركز اهتمامات الشركة من خلال إقامة حوار وعلاقة ثقة واحترام متبادل مع العملاء.</br>لذلك يتم تعريف إدارة علاقات العملاء على أنها نهج يهدف إلى تحديد أفضل العملاء وجذبهم والاحتفاظ بهم من أجل زيادة قيمة رأس مال عملاء الشركة.هم من أجل زيادة قيمة رأس مال عملاء الشركة.)
  • أنماط كتابة وأنماط ألسن  + (يقودنا تحليلنا إلى وضع اليد على العلاقة اليقودنا تحليلنا إلى وضع اليد على العلاقة الوثيقة الموجودة بين نمط الكتابة ونمط اللسان، وبين طريقة عزل عناصر الكلام وفصلها عن بعضها البعض وطريقة كتابة هذه العناصر.</br>نستخدم حاليا أدوات علم اللسانيات، ولكن قبل بروز علم اللسان وتَكوّنه، كيف كان يتم تمثل الأشياء؟</br>كيف كان أولئك الذين لا يمتلكون أدوات التحليل اللساني يطرحون العلاقة بين الرّسمة والصوتة؟ هناك شهادات علينا إعادة قراءتها وتأويلها. (د.أ. ص. 117)</br></br>من الممكن إقامة علاقة بين نمط اللسان ونمط الكتابة:</br>- لسان ذو علامات ثابتة وكتابة ذات علامات ثابتة (الصينية)، حيث لا يمكن تفكيك العلامة أو الحرف، وفي حالة الإبهام الصواتي، تتدخل الرسمة للتعويض عن ذلك.</br>- لسان ذو علامات متغيرة وكتابة ذات علامات متغيرة (شكلا): بالفعل تستطيع الكتابة الأبجدية وحدها استرجاع التشكل الصحيح لصوتة العلامات، ومن ثمّ الإنتاج البصري لتغيرات العلامة (تغيرات صرفية: من "مَشَى" إلى "مَشَينا"، "يَمْشي" "مَشَوْا، الخ ... مع الاحتفاظ بالجذر نفسه وتغيّر ما عداه).131الاحتفاظ بالجذر نفسه وتغيّر ما عداه).131)
  • تنظيم ذاتي بيئي  + (هو أحد الأشكال الثلاثة المحددة للتنظيم الذهو أحد الأشكال الثلاثة المحددة للتنظيم الذاتي. يرتكز هذا النوع على الاستراتيجيات المطبقة من أجل الحصول على بيئة تعليم مثالية للتعلم الناجح. وفقًا لـآني جيزيكو (Annie Jézégou) فإن التنظيم الذاتي البيئي مكون من ثلاث مكونات أساسية لنموذج الشبكة لتقييم انفتاح البيئة التعليمية (Géode) مع 14 مكونًا مرتبطًا (ص 86):</br>1. مكونات مكانية وزمانية (الوصول، المكان، الوقت، الإيقاع)؛</br>2. مكونات تربوية (الأهداف، التقدم، التسلسل، الأساليب، الشكل، المحتوى، التقييم)؛</br>3. الاتصال التربوي بوساطة (مواد تعليمية، أدوات اتصال، موارد بشرية). (مواد تعليمية، أدوات اتصال، موارد بشرية).)
  • تنظيم ذاتي داخلي  + (هو أحد الأنواع الثلاثة للتنظيم الذاتي. يشير التنظيم الذاتي الداخلي إلى الحالات العاطفية والاجتماعية والعاطفية والمعرفية والتحفيزية للفرد. وهو يتدخل في التفاعلات الموجودة بين العناصر الثلاثة التالية: التصرفات الداخلية ، والبيئة ، والسلوكية)
  • الزمن  + (هو أحد المفاهيم التحليلية الأساسية، التي اعتمدها بير بورديو وهو يعمل على بناء مفهوم الفضاء الاجتماعي ( Bourdieu et Loïc Wacquant)
  • علم الاجتماع  + (هو أحد فروع العلوم الاجتماعية. ويعين العلم الذي يدرس الإنسان وعلاقته بالآخر. والغرض الرئيسي منه هو التعامل مع الحقائق الاجتماعية البشرية والتفاعلات الاجتماعية. بمعنى آخر ، إنه انعكاس وتحليل لأداء وتحول مجموعة أو مجتمع معين.)
  • التحليل العاملي  + (هو أسلوب إحصائي يهدف إلى تمثيل مجموعات كبيرة من البيانات بواسطة متغيرات قليلة ، وهذا ، من خلال البحث فقط عن الأبعاد ذات الصلة لهذه البيانات وإعطاء تمثيل هندسي ، يجعل من الممكن رؤية الروابط والتعارضات بين خصائص الأفراد.)
  • الحس العملي  + (هو أصلا عنوان لأحد كتب بورديو الرئيسية، كتهو أصلا عنوان لأحد كتب بورديو الرئيسية، كتبه سنة 1980 وتحدث عنه في نصوص عدة من كتبه، منها ما ورد في كتابه موجز حول نظرية الممارسة، الذي كتبه سنة 1972، أين تحدث بشكل واضح عن علم الممارسة، تحت مسمى البراكسيولوجيا/ la praxiologie أو منطق الفعل، والذي اقتبسه من عند الفيلسوف الألماني Wittgenstein Ludwig، وأعاد توظيفه في كتابه تأملات باسكالية، حيث أفرد بورديو صفحة كاملة وهي صفحة 189، وضح فيها معنى هذا المصطلح والذي منها نقتبس التعريف التالي، ″يختلف الفهم العملي عن الفهم التأويلي للنص، إنه ينتج عبر حركية مزدوجة، تتصل الأولى باحتواء العالم للإنسان، فهو من يصوغ بنيانه الجسدي والمادي، ويطبع سلوكه ويصم كيانه من خلال تحديد مجاله الذي يلزمه به، أما الثانية فتتعلق باحتواء الإنسان للعالم إذ يقوم باستبطان ارتداداته واستيعاب نظمه ومتطلباته، فيتواصل معه ويستأنسه فيصير ذلك جزء من ذاته، بذلك يكتسب الإنسان فهما عمليا، تكون وضعياته وظروفه هي الفيصل في استيعاب ما هو دال في العالم، ويتصرف حياله بكيفية واضحة. </br>وعليه فإن الفهم العملي هو عبارة عن فعل سلوكي محض، بينما الحس العملي هو عبارة عن قدرة الجمع بين الفهم والفعل ذاته″ أنظر تأملات باسكالية 1997، ص، 189. (بالتصرف). هذا وقد استعمل الباحث المغربي عبد الله العروي هذا المفهوم بمعنى منطق الفعل، وذلك في نقده للمنهجية التي كتب بها التاريخ العربي الإسلامي، أنظر العروي عبد الله Islam et Histoireمي، أنظر العروي عبد الله Islam et Histoire)
  • الابتكار  + (هو إدخال حداثة قابلة للتسويق في السوق. بالتبعية ، الابتكار هو نتيجة هذا العمل ، الشيء الجديد.)
  • فقير  + (هو الفرد الذي لا يستطيع الحصول على الضروريات الأساسية (طعام ، مأوى ، كسوة).)
  • الهامش الاقتصادي على المبيعات  + (هو المنفعة الاقتصادية أو صافي الربح دون الأخذ بعين الاعتبار تكاليف التمويل. فيما يتعلق بهذا المكون ، تتمثل استراتيجية الشركة بأكملها في تحسين معامل الأداء هذا.)
  • بلد في حالة نزاع  + (هو بلد تحدث فيه تهديدات منظمة، وعادة ما تكهو بلد تحدث فيه تهديدات منظمة، وعادة ما تكون على نطاق واسع، وتشارك فيها جماعات مسلحة أو قوات حكومية أو جهات معنية من غير الدول. قد تكون هذه النزاعات محلية أو دولية وغالباً ما تكون مدفوعة بتحديات سياسية أو اقتصادية أو عرقية أو دينية أو إقليمية. يمكن تحديد الدولة في حالة نزاع من خلال مجموعة من العناصر المترابطة التي تؤثر على جانبها المستقر والوظيفي. وعلى هذا الأساس، تعتبر الدولة التي تشهد نزاعًا غير مستقرة سياسيًا نتيجة الغياب شبه التام للحكومة، مما يؤدي إلى زيادة التوترات بين اللاعبين السياسيين الذين يهدفون إلى الاحتفاظ بالسلطة أو الاحتفاظ بها. ويؤدي هذا الوضع إلى نشوب نزاع مسلح ينطوي على خسائر فادحة في الأرواح ودمار مادي. إن الأزمة الإنسانية هي نتيجة افتراضية لمثل هذا الوضع الذي يتسم بهجرة السكان على نطاق واسع ونقص الغذاء وعدم إمكانية الوصول إلى الخدمات الصحية والتعليمية. وفي الوقت نفسه، غالبًا ما تُنتهك حقوق الإنسان، حيث يؤدي العنف الجنسي إلى تفاقم محنة المدنيين. ونتيجة لذلك، يواجه اقتصاد البلاد تدهوراً اقتصادياً، مع انهيار البنية التحتية والأنظمة المالية والموارد الحيوية، مما يدفع البلاد إلى دوامة من الهشاشة .ية، مما يدفع البلاد إلى دوامة من الهشاشة .)
  • التدفق النقدي  + (هو تدفق نقدي يفرزه الاستثمار ، ويتعلق أيضًا بالتدفق النقدي الإجمالي)
  • استبيان  + (هو جزء من تقنيات التحقيق. ظهر هذا المفهوم هو جزء من تقنيات التحقيق. ظهر هذا المفهوم لأول مرة في الأنثروبولوجيا في بداية القرن التاسع عشر في أبحاث و كتابات لجوزيف ماري دي جيراندو .</br>ظهر بعد ذلك في علم الاجتماع سنة 1895 مع إميل دوركايم وكتابه ""قواعد المنهج الاجتماعي"" وأخيراً في الجغرافيا في مطلع الستينيات. </br>يتم تعريف الاستبانة على أنه سلسلة من الأسئلة المنظمة والمنطقية التي يتم طرحها بشكل منهجي لمساعدة الباحث في اشكالية معينة. يتم استخدامه لجمع البيانات الأولية من عينة من السكان المستهدفين.</br>يعتمد في إنشاء الاستبيان على خطة شاملة للتحقيق وعلى خطوات محددة مثل: الغرض من الاستبيان والعينة وقائمة الأسئلة والبروتوكولات وشروط الإصدار.قائمة الأسئلة والبروتوكولات وشروط الإصدار.)
  • استبانة  + (هو جزء من تقنيات التحقيق. ظهر هذا المفهوم هو جزء من تقنيات التحقيق. ظهر هذا المفهوم لأول مرة في الأنثروبولوجيا في بداية القرن التاسع عشر في أبحاث و كتابات لجوزيف ماري دي جيراندو .</br>ظهر بعد ذلك في علم الاجتماع سنة 1895 مع إميل دوركايم وكتابه ""قواعد المنهج الاجتماعي"" وأخيراً في الجغرافيا في مطلع الستينيات. </br>يتم تعريف الاستبانة على أنه سلسلة من الأسئلة المنظمة والمنطقية التي يتم طرحها بشكل منهجي لمساعدة الباحث في اشكالية معينة. يتم استخدامه لجمع البيانات الأولية من عينة من السكان المستهدفين.</br>يعتمد في إنشاء الاستبيان على خطة شاملة للتحقيق وعلى خطوات محددة مثل: الغرض من الاستبيان والعينة وقائمة الأسئلة والبروتوكولات وشروط الإصدار.قائمة الأسئلة والبروتوكولات وشروط الإصدار.)
  • الحصول على الرعاية الصحية للمهاجرين  + (هو حق أساسي للناس بغض النظر عن وضعهم وأصلههو حق أساسي للناس بغض النظر عن وضعهم وأصلهم، وهو حق تتمتع به الدول الموقعة على مختلف المواثيق الدولية. ويتأثر حصول المهاجرين على الرعاية الصحية باستراتيجيات الهجرة التي تفرض معايير الجنسية والانتظام ومدة الإقامة. ويشير إلى قدرة السكان المهاجرين على الاستفادة من الخدمات الصحية، سواء كانت وقائية أو علاجية أو طارئة، في البلد المضيف. يتضمن هذا المفهوم عدة جوانب، وهي توافر الخدمات التي تضمن إمكانية وصول المهاجرين إلى البنى التحتية الطبية والمهنيين الصحيين، ويستند الوصول المتساوي إلى حقيقة ضمان حصول المهاجرين، بغض النظر عن وضعهم القانوني، على الرعاية دون تمييز، وتوفير الرعاية الصحية. الخدمات الصحية التي تأخذ في الاعتبار الاختلافات اللغوية والثقافية والدينية للمهاجرين وكذلك ضمان الوصول إلى الخدمات الصحية كحق أساسي وهو جزء من العديد من الاتفاقيات الدولية بالقدوة من خلال إنشاء ملحق التضامن الصحي (جامعة كارنيجي ميلون-C سابقًا). تيح الوصول إلى خدمات الرعاية الصحية، وخاصة فيما يتعلق بالصحة البدنية والعقلية، تلبية احتياجات المهاجرين. حيث أنه يحسن رفاهيتهم مع ضمان احترام مبادئ الإنصاف والعدالة الاجتماعية. احترام مبادئ الإنصاف والعدالة الاجتماعية.)