Attribut:Définition
De Wiktionnaire-SHS
Ceci est une propriété de type Texte.
ن
في كتابهما الصادر سنة 1970 فكك كل Bourdieu و Passeron بعمق مسلمة وظيفة إعادة إنتاج النظام القائم، إذ لاحظا أن جهاز المدرسة وبالأخص جهاز الجامعة يعملان بشكل ممنهج على إعادة إنتاج ذلك، وهذا من خلال ترسيخ قيم ومعايير بعينها يتبناها الجهاز وتكون في صالح فئة دون الأخرى، بهذه الكيفية فإنه يسهل على الورثة تبرير سيطرتهم، على المناصب القيادية المختلفة لمؤسسات الدولة مستندين في ذلك على ذريعة الرأسمال الثقافي الذي يملكونه دون غيرهم، والذي عادة ما يكون متسقا ومنسجما مع قالب الجامعة. فالمدرسة إذن تملك بالمرة وظيفة تقنية إنتاج شهادات التمكن والتأهل، ووظيفة اجتماعية أخرى تتعلق بالمحافظة وبتكريس السلطة وكذا الامتيازات،″فهي بذلك تعيد تحويل الامتيازات الاجتماعية والمدرسية الى امتيازات اجتماعية مجددا″(P.Bourdieu +, J.-C. Passeron +, 1970 :p204) ، ″لذلك تعد المدرسة من أفضل الوسائل الداعمة لإعادة إنتاج النظام القائم″ (نفس المرجع، ص: 206) .
″.. فالنبش في مواصفات البنية وفي كيفيات اشتغالها، من شأنه أن يقوض المسلمات التي ينهض عليها النظام ويستمر في أداء وظائفه، لذات السبب نجد أن هذا الأخير يرفض بالمطلق المساس بالعلاقة الموجودة بين المدرسة وبين الطبقات الاجتماعية، وكأن الحديث هنا عن مسألة الاستقلالية يقصد به الحديث الوهمي عن حياد النظام التعليمي... إنه من مصلحة النظام القائم إذن، المدارات على بعض الخدمات الغير المعلنة التي يقدمها جهاز الدولة الى الطبقات المهيمنة، من هنا فإن الوقوف على قضية استقلالية هذا الجهاز يقتضي قبل أي حديث آخر، طرح إشكالية هوية الثقافة المدرسية وثقافة الطبقات المهيمنة، والتلقين الثقافي والترسيخ العقدي والأيديولوجي الذي تمارسه، كل من السلطة البيداغوجية والسلطة السياسية على حد سواء، وهنا يصبح واضحا لدينا سر الحضر الذي تضربه تلك الأجهزة على التحليل، الذي يود تسليط الضوء على ميكانزمات سير النظام وتفكيك مفاصله″( P.Bourdieu +, …
تعني أنه مع تكرار المهام المتطابقة ، يصبح موظفو الشركة أكثر وأكثر خبرة ويسمح لهم بتطوير مكاسب الإنتاجية. +
ظهرت نظرية التنظيم (RT) في النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي ، وتشكلت هذه النظرية من خلال مواجهة تحدي خاص وهو تفسير الانتقال من النمو إلى الأزمة في أوروبا والولايات المتحدة ، قبل كل شيء ، حاول أن تفعل ذلك دون اللجوء إلى تفسير الصدمات الخارجية ، كما فعل الاقتصاديون الكلاسيكيون الجدد في كثير من الأحيان.
يجد TR أصله في نقد مزدوج موجه إلى النظرية الكلاسيكية الجديدة ، التي تفترض طابع التنظيم الذاتي للسوق ، والمفاهيم المستوحاة من الماركسية.
بالمقارنة مع الأول ، فإن TR تصر على حقيقة أن علاقة السوق وتعبيرها في السوق ناتجان عن بناء اجتماعي وليس من مجرد مواجهة عفوية مع وكلاء اقتصاديين (Boyer، 2001a، 2003) . فيما يتعلق بالمفهوم الماركسي ، يدعم TR فكرة أنه من الضروري إنشاء تمييز بين علاقة إنتاج رأس المال والعمل وعلاقة السوق ، لكنه يعارض مفهوم تفرد ديناميات تراكم رأس المال الذي يحتمل أن تحفزه هذه العلاقات الاجتماعية.
(بوير ، 2003). +
تركز نظرية الحركة الاجتماعية على المجموعات الأكبر من خلال دراسة العلاقة بين الفرد والجماعة والمجتمع بشكل عام. الفرضية هي أن أي حركة اجتماعية هي مجموعة واعية بذاتها تنسق أنشطتها لتحدي النظام الاجتماعي السائد. تتصور نظرية الحركة الاجتماعية الحركات الاجتماعية ومجموعاتها الفرعية العنيفة كجهات فاعلة عقلانية ، مدفوعة بأجندة سياسية ومجموعة من الأهداف السياسية (Dalgaard-Nielsen ، 2008) +
تؤكد هذه النظرية أن الشعور الذاتي بالحرمان من بعض الاحتياجات أو الحريات من قبل هيئة حاكمة وطنية أو دولية يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالإحباط ، وعندما لا يستطيع الأفراد تحمل مثل هذا البؤس أو الإهانة ، يترتب على ذلك التمرد. عندما لا يتم حل هذه المشاعر من الإحباط بالوسائل الإنتاجية أو القانونية وتُترك لتتصاعد ، يمكن أن تظهر كأعمال عنف مدفوعة من قبل الهيئة الحاكمة ، ولكن ليس دائمًا موجهًا إليها (غور ، 1970) . +
يؤكد ممثلو مدرسة الطوارئ أن الهيكل يعتمد على طبيعة البيئة والاستراتيجية التي يستهدفها القادة. لذلك ، يجب أن تكون اللوائح الداخلية للشركة متنوعة مثل البيئة التي تعمل بها. جعل هذا وودوارد Woodward يقول ، لا يوجد هيكل أفضل واحد ولكن الهياكل المختلفة هي الأفضل في ظل ظروف مختلفة (1965). مينتزبرج ،عضو المدرسة ، يلخص العوامل الطارئة لعمر وحجم الشركة والنظام الفني والبيئة وعلاقات القوة.
آثار العمر والطول:
بين عامي 1952 و 1971 ، أظهرت العديد من الدراسات والأبحاث أن هناك صلة إيجابية بين العمر والحجم وإضفاء الطابع الرسمي على الأعمال. في الواقع ، تميل الشركة القديمة إلى تكرار سلوكياتها من خلال قوة العادة. وبالتالي ، فإن هذه السلوكيات المعتادة تسهل إضفاء الطابع الرسمي.
آثار النظام الفني:
يمكن تعريف النظام الفني على أنه مجموعة الأدوات التي يستخدمها المشغلون لأداء عملهم في سياق الشركة. يلاحظ وودوارد أن تنوع الهياكل التنظيمية هو عامل من عوامل الاختلافات التكنولوجية ، وليس الصناعة أو الحجم أو تاريخ الشركة. وبالتالي ، كلما كان النظام التقني أكثر تعقيدًا ، كلما كان الهيكل الإداري أكثر تعقيدًا ، كلما زادت انتقائية اللامركزية وزادت أهمية استخدام آليات الاتصال. +
النظرية الرياضية المنطقية التي اخترعها جيه فون نيومان و 0. مورجنستن (1944 ، نظرية اللعبة والسلوك الاقتصادي) وتم تطبيقها في المجال الاقتصادي والاستراتيجي. تستند نظرية اللعبة إلى المبادئ التالية: يتم توجيه صانع قرار واحد أو أكثر لاتخاذ خيارات إستراتيجية (كما في لعبة البوكر) وفقًا لإمكانيات الفوز وردود الفعل المفترضة للاعبين الآخرين. تتكون نظرية اللعبة بعد ذلك من إضفاء الطابع الرسمي على السيناريوهات المحتملة وفقًا لاختيارات كل منها بعد ذلك ، في تحديد أفضل استراتيجية للاعب. المفاهيم الأساسية لنظرية الألعاب هي لعبة محصلتها صفر أو لعبة محصلتها صفر و فائدة و الحد الأدنى. +
هي عودة نقدية للمعرفة على نفسها وموضوعها وشروط تكوينها وشرعيتها ؛ يتم تعريفها على أنها فلسفة المعرفة أو نظرية العلوم أو حتى نظرية المعرفة. +
طور كلود شانون نظرية المعلومات الكمية في عام 1949. ووفقًا لهذا النموذج ، يمكن قياس المعلومات التي تتدفق بين المرسل والمستقبل كميًا. تعكس المعلومات انخفاضًا في عدم اليقين: فكلما زادت المعلومات التي أملكها عن شيء ما ، قللت من عدم اليقين بشأنه. الضوضاء ، من خلال التدخل في رسالة يقلل من المعلومات ويزيد من عدم اليقين. الضجيج هو عكس المعلومات. يمكن اعتبار أي معلومات عاملاً من عوامل النظام في النظام ، بقدر ما تقلل من عدم اليقين. +
ونظراً لارتباط العناصر النحوية ببعضها البعض، فلا يمكن اقتراض عنصر دون الإخلال بالنظام ممّا يجعل الاقتراض أمراً مستبعداً. ولهذا السبب اعتبرت المقارنة بين الألسنة في بداية القرن التاسع عشر مقارنة في المقام الأول بين عناصرها النحوية (ومن هنا جاء المصطلح "النحو المقارن"). +
من خلال دراسته لدور الدين في المجتمعات البدائية والتقليدية ، توصل عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركهايم إلى الاعتقاد بأن النظام الاجتماعي ينبع من المعتقدات والقيم والأعراف والممارسات المشتركة بين مجموعة معينة من الناس.
تحدد وجهة نظره أصول النظام الاجتماعي في ممارسات وتفاعلات الحياة اليومية بالإضافة إلى تلك المرتبطة بالطقوس والأحداث المهمة. بمعنى آخر ، إنها نظرية النظام الاجتماعي التي تضع الثقافة في المقدمة.
افترض دوركهايم أنه من خلال الثقافة المشتركة بين مجموعة أو مجتمع أو مجتمع نشأ شعور بالارتباط الاجتماعي - ما أسماه التضامن - بين الناس وبين الذين عملوا على تحقيقها. اتحدوا معا في مجموعة.
أشار دوركهايم إلى المجموعة المشتركة من المعتقدات والقيم والمواقف والمعرفة لمجموعة ما على أنها وعي جماعي.
في المجتمعات البدائية والتقليدية ، لاحظ دوركهايم أن مشاركة هذه الأشياء كانت كافية لخلق تضامن ميكانيكي يوحد المجموعة.
في المجتمعات الأكبر والأكثر تنوعًا وتحضرًا في العصر الحديث ، لاحظ دوركهايم أن الاعتراف بالحاجة إلى الاتكاء على بعضنا البعض لأداء الأدوار والوظائف المختلفة هو ما وحد المجتمع. أطلق عليه التضامن العضوي.
لاحظ دوركهايم أيضًا أن المؤسسات الاجتماعية - مثل الدولة والإعلام والتعليم وإنفاذ القانون - تلعب دورًا تكوينيًا في تعزيز الوعي الجماعي في المجتمعات التقليدية والحديثة.
وفقًا لدوركهايم ، من خلال تفاعلنا مع هذه المؤسسات ومع الأشخاص من حولنا نشارك في الحفاظ على القواعد والأعراف والسلوكيات التي تسمح بحسن سير المجتمع. بمعنى آخر ، نحن نعمل معًا للحفاظ على النظام الاجتماعي.
أصبحت رؤية دوركهايم أساس المنظور الوظيفي ، الذي ينظر إلى المجتمع على أنه مجموع الأجزاء المتشابكة والمترابطة التي تتطور معًا للحفاظ على النظام الاجتماعي. +
الشبكة الاجتماعية هي بنية تتكون من أفراد أو منظمات (عُقد) مرتبطة بنوع محدد أو أكثر من أنواع الترابط. يمكن أن تكون هذه الترابطات صداقة. القرابة. الاهتمام المشترك؛ تبادل مالي العضوية في مجموعة ؛ لا يحب؛ علاقات إجتماعية؛ أو علاقات المعتقد أو المعرفة أو المكانة. يتأثر البشر بشدة بشبكة شركائهم المقربين ، وهذه الارتباطات ضرورية لفهم سلوك الفرد ، مثل حركة التطرف. يمكن أن يكون للمساعدين المقربين تأثير أكبر على سلوك الشخص من المتغيرات الداخلية للشخصية أو التجربة الذاتية. +
وفقًا لنظرية فرويد ، هناك ثلاث حالات للبنيوية النفسية لدى الفرد، يتم تقديمها على النحو التالي:
- الهو: كمبدأ للمتعة ، فهو جزء عميق من اللاوعي. إنه يشكل القطب البدائي والغريزي والبيولوجي للفرد. في هذا القطب يتم نشأ القيمة الديناميكية للميولات الجنسية ،سواء كانت طفولية أو بالغة. تأتي هذه الطاقات كليًا ولا إراديًا من الجسم. إنها وراثية ولها نزعة فطرية خاصة بالفرد.
- الأنا : هو مبدأ يعتمد على الواقع. هذا ما يمكن أن نسميه أيضًا بالحب النرجسي (Panafieu، Bruno (De)، 1993، p.231). الأنا هو قطب يتم بناؤه تدريجياً من خلال البدء في مواجهة الحقائق الخارجية التي يتم وضعها أمام الفرد. في مقدمته إلى التحليل النفسي ، يحدد س. فرويد أن « (...) الأنا ليس فقط سيدًا في منزله ، (...) إنه يقتصر على الاكتفاء بمعلومات نادرة ومجزأة عما يحدث، خارج وعيه ، في حياته النفسية »(منديري ، ألبرت ، 2016 ، ص 631).
- الأنا الأعلى : (أو قاضي الرقيب الداخلي) هو العمود الأخلاقي الذي ينتقد ويستوعب المتطلبات والمحظورات من خلال مراجعة نفس البصمات المنقوشة من قبل الوالدين وبالطبع من قبل المجتمع في بناء الهوية. +
فعلاوة على العالم، والمتلقِّي والمتكلِّم (=المُرْسِل) أدخل في وصفه لعمل التواصل النظامَ اللغوي المستخدم، والرسالة المكوَّنة، وأخيراً الترابط النفسي، والاتصال القائم بين المتكلِّمين. ولذا فقد أضاف لوظائف Bühler الثلاث، وهي على التوالي الوظيفة المرجعية، ووظيفة النزوع، والوظيفة التعبيرية، ثلاث وظائف هي وظيفة اللغة الواصفة (تحتوي معظم العبارات على مرجع يحيل لنظامها اللغوي صراحةً أو إضماراً)، ووظيفة إنشائية (يعتقد أن العبارة تملك في بنيتها المادية قيمة، وتعتبر غاية في حد ذاتها) . +
تشير نفقات الشركة إلى المصاريف التي تصرفها من اجل تنفيذ أنشطتها.
إذا وجدت الشركة ان نفقاتها أكثر من الأرباح أو المداخيل، فسيؤدي ذلك إلى انخفاض في قيمة الشركة/أسهم الشركة.
هناك ثلاثة أنواع من النفقات:
- نفقات التشغيل: التي تكون ثابتة (إيجارات، رواتب، إلخ) أو متغيرة (مشتريات، الجهود المبذولة، إلخ.)
- النفقات المالية: تمكن من سداد فوائد القروض المصرفية.
- النفقات الاستثنائية: تستعمل لسداد مصاريف الأحداث الغير متكررة.
نفقات الشركة يجب ان تكون محسوبة ومبررة. +
تحتوي كلُّ اللغات الموصوفة على صيغم نفي على غرار الصيغم الفرنسي ne….pas (لا). ولكن هل يعبرِّ هذا الصيغم عن الصيغيَّة أم عن موقف رفض لما قيل في بقية العبارة؟ أم يتعيّن أن نقر بأنّ العبارة المنفية إخبارية وأن النفي يشكِّل جزءاً من الشيء المخبر عنه؟
وفي بعض الحالات يبدو أنّه لا بد من اللجوء للصيغيَّة المنفية. ونجد مثال على ذلك في نفي اللغة الواصفة ذلك بأن تستعيد العبارة لدحضه عبارة مثبتة قدِّمت مسبقاً في الخطاب. +
في داخل عائلة النظم الرمزية المتّسعة، تنتمي الكتابة لطائفة النقوش الخطية، التي تضم نظماً للرموز تتّسم بأنهّا ثابتة ومرئية وتشغل حيزاً مكانياً. تكمن السّمة المميّزة للكتابة، مقارنة بالنقوش الخطية الأخرى، في دلالتها على « وحدات لغوية ». +
يتم استخدام نقطة التعادل لشركة تعرف أيضًا باسم التعادل في التحليل المالي لتحديد مستوى لا تحقق فيه الشركة أي خسائر أو مكاسب ، ومن هذه النقطة تبدأ الشركة في تحقيق الأرباح والنشاط يصبح مربحا ، في حين أدناه ، هو في منطقة عجز لأن التكاليف الثابتة ، والتكلفة الإجمالية أعلى من معدل دوران ونتائج المشروع سلبية.
عندما يصل حجم الإنتاج إلى نقطة التعادل ، تكون النتيجة صفر حيث يغطي دوران التكاليف. فوق نقطة التعادل ، فإن النشاط مربح. هذا هو مقدار العائد (أو حجم الإنتاج) الذي تصبح منه الشركة مربحة. +
الزيجة المتساوية هي تلك الزيجة التي يكون فيها الرجل و المرأة يتوفران على نفس الحقوق و الواجبات من قبيل أن يكون الرجل مساهما في تكاليف المنزل على قدم و ساق مع المرأة. في هذا النموذج، يشترك الرجال والنساء في الحقوق والواجبات، بما في ذلك النفقات.
الزيجة التعويضية هي تلك الزيجة التي يكون فيها الرجل يحمل مسؤولية تكاليف المنزل وفي مقابل ذلك تتكفل المرأة بالأدوار المنزلية. ويقوم هذا النموذج على استبدال واجب الرجل بحق المرأة. إن حالة الزيجة التعويضية حيث المرأة هي مصدر الدخل والرجل يتكفل بشؤون المنزل حالة نادرة، إذ تشكل اتجاها مضادا للسائد اجتماعيا.
الزيجة غير التعويضية.
الزيجة غير التعويضية هي تلك الزيجة التي يكون الرجل والمرأة يستفيدان من الاعتبارات (حقوق مدونة الأسرة وامتيازات الأعراف الاجتماعية دون الالتزام بالواجبات في المقابل). +
