Logo Dico Logo FMSH Logo CNAM Logo Inalco

Attribut:Définition

De Wiktionnaire-SHS
Aller à :navigation, rechercher

Ceci est une propriété de type Texte.

Affichage de 20 pages utilisant cette propriété.
ن
ونظراً لارتباط العناصر النحوية ببعضها البعض، فلا يمكن اقتراض عنصر دون الإخلال بالنظام ممّا يجعل الاقتراض أمراً مستبعداً. ولهذا السبب اعتبرت المقارنة بين الألسنة في بداية القرن التاسع عشر مقارنة في المقام الأول بين عناصرها النحوية (ومن هنا جاء المصطلح "النحو المقارن").  +
من خلال دراسته لدور الدين في المجتمعات البدائية والتقليدية ، توصل عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركهايم إلى الاعتقاد بأن النظام الاجتماعي ينبع من المعتقدات والقيم والأعراف والممارسات المشتركة بين مجموعة معينة من الناس. تحدد وجهة نظره أصول النظام الاجتماعي في ممارسات وتفاعلات الحياة اليومية بالإضافة إلى تلك المرتبطة بالطقوس والأحداث المهمة. بمعنى آخر ، إنها نظرية النظام الاجتماعي التي تضع الثقافة في المقدمة. افترض دوركهايم أنه من خلال الثقافة المشتركة بين مجموعة أو مجتمع أو مجتمع نشأ شعور بالارتباط الاجتماعي - ما أسماه التضامن - بين الناس وبين الذين عملوا على تحقيقها. اتحدوا معا في مجموعة. أشار دوركهايم إلى المجموعة المشتركة من المعتقدات والقيم والمواقف والمعرفة لمجموعة ما على أنها وعي جماعي. في المجتمعات البدائية والتقليدية ، لاحظ دوركهايم أن مشاركة هذه الأشياء كانت كافية لخلق تضامن ميكانيكي يوحد المجموعة. في المجتمعات الأكبر والأكثر تنوعًا وتحضرًا في العصر الحديث ، لاحظ دوركهايم أن الاعتراف بالحاجة إلى الاتكاء على بعضنا البعض لأداء الأدوار والوظائف المختلفة هو ما وحد المجتمع. أطلق عليه التضامن العضوي. لاحظ دوركهايم أيضًا أن المؤسسات الاجتماعية - مثل الدولة والإعلام والتعليم وإنفاذ القانون - تلعب دورًا تكوينيًا في تعزيز الوعي الجماعي في المجتمعات التقليدية والحديثة. وفقًا لدوركهايم ، من خلال تفاعلنا مع هذه المؤسسات ومع الأشخاص من حولنا نشارك في الحفاظ على القواعد والأعراف والسلوكيات التي تسمح بحسن سير المجتمع. بمعنى آخر ، نحن نعمل معًا للحفاظ على النظام الاجتماعي. أصبحت رؤية دوركهايم أساس المنظور الوظيفي ، الذي ينظر إلى المجتمع على أنه مجموع الأجزاء المتشابكة والمترابطة التي تتطور معًا للحفاظ على النظام الاجتماعي.  +
الشبكة الاجتماعية هي بنية تتكون من أفراد أو منظمات (عُقد) مرتبطة بنوع محدد أو أكثر من أنواع الترابط. يمكن أن تكون هذه الترابطات صداقة. القرابة. الاهتمام المشترك؛ تبادل مالي العضوية في مجموعة ؛ لا يحب؛ علاقات إجتماعية؛ أو علاقات المعتقد أو المعرفة أو المكانة. يتأثر البشر بشدة بشبكة شركائهم المقربين ، وهذه الارتباطات ضرورية لفهم سلوك الفرد ، مثل حركة التطرف. يمكن أن يكون للمساعدين المقربين تأثير أكبر على سلوك الشخص من المتغيرات الداخلية للشخصية أو التجربة الذاتية.  +
وفقًا لنظرية فرويد ، هناك ثلاث حالات للبنيوية النفسية لدى الفرد، يتم تقديمها على النحو التالي: - الهو: كمبدأ للمتعة ، فهو جزء عميق من اللاوعي. إنه يشكل القطب البدائي والغريزي والبيولوجي للفرد. في هذا القطب يتم نشأ القيمة الديناميكية للميولات الجنسية ،سواء كانت طفولية أو بالغة. تأتي هذه الطاقات كليًا ولا إراديًا من الجسم. إنها وراثية ولها نزعة فطرية خاصة بالفرد. - الأنا : هو مبدأ يعتمد على الواقع. هذا ما يمكن أن نسميه أيضًا بالحب النرجسي (Panafieu، Bruno (De)، 1993، p.231). الأنا هو قطب يتم بناؤه تدريجياً من خلال البدء في مواجهة الحقائق الخارجية التي يتم وضعها أمام الفرد. في مقدمته إلى التحليل النفسي ، يحدد س. فرويد أن « (...) الأنا ليس فقط سيدًا في منزله ، (...) إنه يقتصر على الاكتفاء بمعلومات نادرة ومجزأة عما يحدث، خارج وعيه ، في حياته النفسية »(منديري ، ألبرت ، 2016 ، ص 631). - الأنا الأعلى : (أو قاضي الرقيب الداخلي) هو العمود الأخلاقي الذي ينتقد ويستوعب المتطلبات والمحظورات من خلال مراجعة نفس البصمات المنقوشة من قبل الوالدين وبالطبع من قبل المجتمع في بناء الهوية.  +
فعلاوة على العالم، والمتلقِّي والمتكلِّم (=المُرْسِل) أدخل في وصفه لعمل التواصل النظامَ اللغوي المستخدم، والرسالة المكوَّنة، وأخيراً الترابط النفسي، والاتصال القائم بين المتكلِّمين. ولذا فقد أضاف لوظائف Bühler الثلاث، وهي على التوالي الوظيفة المرجعية، ووظيفة النزوع، والوظيفة التعبيرية، ثلاث وظائف هي وظيفة اللغة الواصفة (تحتوي معظم العبارات على مرجع يحيل لنظامها اللغوي صراحةً أو إضماراً)، ووظيفة إنشائية (يعتقد أن العبارة تملك في بنيتها المادية قيمة، وتعتبر غاية في حد ذاتها) .  +
تشير نفقات الشركة إلى المصاريف التي تصرفها من اجل تنفيذ أنشطتها. إذا وجدت الشركة ان نفقاتها أكثر من الأرباح أو المداخيل، فسيؤدي ذلك إلى انخفاض في قيمة الشركة/أسهم الشركة. هناك ثلاثة أنواع من النفقات: - نفقات التشغيل: التي تكون ثابتة (إيجارات، رواتب، إلخ) أو متغيرة (مشتريات، الجهود المبذولة، إلخ.) - النفقات المالية: تمكن من سداد فوائد القروض المصرفية. - النفقات الاستثنائية: تستعمل لسداد مصاريف الأحداث الغير متكررة. نفقات الشركة يجب ان تكون محسوبة ومبررة.  +
تحتوي كلُّ اللغات الموصوفة على صيغم نفي على غرار الصيغم الفرنسي ne….pas (لا). ولكن هل يعبرِّ هذا الصيغم عن الصيغيَّة أم عن موقف رفض لما قيل في بقية العبارة؟ أم يتعيّن أن نقر بأنّ العبارة المنفية إخبارية وأن النفي يشكِّل جزءاً من الشيء المخبر عنه؟ وفي بعض الحالات يبدو أنّه لا بد من اللجوء للصيغيَّة المنفية. ونجد مثال على ذلك في نفي اللغة الواصفة ذلك بأن تستعيد العبارة لدحضه عبارة مثبتة قدِّمت مسبقاً في الخطاب.  +
في داخل عائلة النظم الرمزية المتّسعة، تنتمي الكتابة لطائفة النقوش الخطية، التي تضم نظماً للرموز تتّسم بأنهّا ثابتة ومرئية وتشغل حيزاً مكانياً. تكمن السّمة المميّزة للكتابة، مقارنة بالنقوش الخطية الأخرى، في دلالتها على « وحدات لغوية ».  +
يتم استخدام نقطة التعادل لشركة تعرف أيضًا باسم التعادل في التحليل المالي لتحديد مستوى لا تحقق فيه الشركة أي خسائر أو مكاسب ، ومن هذه النقطة تبدأ الشركة في تحقيق الأرباح والنشاط يصبح مربحا ، في حين أدناه ، هو في منطقة عجز لأن التكاليف الثابتة ، والتكلفة الإجمالية أعلى من معدل دوران ونتائج المشروع سلبية. عندما يصل حجم الإنتاج إلى نقطة التعادل ، تكون النتيجة صفر حيث يغطي دوران التكاليف. فوق نقطة التعادل ، فإن النشاط مربح. هذا هو مقدار العائد (أو حجم الإنتاج) الذي تصبح منه الشركة مربحة.  +
الزيجة المتساوية هي تلك الزيجة التي يكون فيها الرجل و المرأة يتوفران على نفس الحقوق و الواجبات من قبيل أن يكون الرجل مساهما في تكاليف المنزل على قدم و ساق مع المرأة. في هذا النموذج، يشترك الرجال والنساء في الحقوق والواجبات، بما في ذلك النفقات. الزيجة التعويضية هي تلك الزيجة التي يكون فيها الرجل يحمل مسؤولية تكاليف المنزل وفي مقابل ذلك تتكفل المرأة بالأدوار المنزلية. ويقوم هذا النموذج على استبدال واجب الرجل بحق المرأة. إن حالة الزيجة التعويضية حيث المرأة هي مصدر الدخل والرجل يتكفل بشؤون المنزل حالة نادرة، إذ تشكل اتجاها مضادا للسائد اجتماعيا. الزيجة غير التعويضية. الزيجة غير التعويضية هي تلك الزيجة التي يكون الرجل والمرأة يستفيدان من الاعتبارات (حقوق مدونة الأسرة وامتيازات الأعراف الاجتماعية دون الالتزام بالواجبات في المقابل).  +
يشمل المعنى الواسع للفظ نمط استبدال كل صنف من العناصر اللغوية بغض النظر عن المبدأ الذي قاد لتجميع هذه العناصر. ومن هذا المنطلق تعتبر نمطاً للاستبدال المجموعات الترابطية التي تحدث عنها Saussure (في الجزء 2، الفصل 5، الفقرة 3) والتي ترتبط عناصرها في أغلب الأحيان بواسطة ترابط الأفكار. وبالمثل يبدو أن Jakobson كان يؤسِّس أحيانا العلاقة الاستبدالية على التشابه فقط (Essais ص 49-56)، وهي العلاقة التي تعرف بالترابط بواسطة التشابه التي تناولها علم النفس الترابطي، (وأدرج فيها كما فعل Jakobson الترابط بواسطة التباين).  +
نمط الاشتغال هي العلاقة التي تجمع بين العلامات والتي تمنحها وظيفتها المميزة. تنقسم الخصائص المجمعة في هذا التعريف الى مجموعتين: المجموعة الأولى، المتعلقة الأسلوب الإجرائي ومجال الصلاحية، توفر الشروط الخارجية والتجريبية للنسق؛ وتشير المجموعة الثانية، المتعلقة بالعلامات ونوع اشتغالها ، إلى شروطها الداخلية السيميائية. تَعْرِفُ الأُولَيَانِ بعض التغيرات أو التكييفات، بينما لا تقبلها الأُخْرَيَانِ.  +
يشير إلى التغيير الإيجابي في الإنتاج (السلع والخدمات) في الاقتصاد خلال فترة محددة. عمليا، يعد الناتج المحلي الإجمالي هو المؤشر الأكثر شيوعًا لقياس هذا التباين. يعرف النمو الاقتصادي على النحو التالي: حسب فرانسوا بيرو (1961)، يتم تعريفه على أنه: «الزيادة المستمرة خلال فترة طويلة أو أكثر من مؤشر البعد، بالنسبة للأمة، صافي الناتج المحلي الإجمالي بالقيمة الحقيقية» (ص 26) أما بالنسبة لS. Kuznets (1967) فهو يعتبر «زيادة طويلة الأجل في قدرة بلد ما على تزويد سكانه بمجموعة أوسع من السلع الاقتصادية» (ص 27)  +
يشير هذا المفهوم إلى الزيادة والتغيير في حجم السكان (المعدل الطبيعي ومعدل الهجرة) في منطقة أو بلد خلال بداية ونهاية فترة زمنية معينة. يتكون النمو السكاني من عنصرين وهما: 1. المعدل الطبيعي: يشير معدل المواليد او ما يسمى أيضا ب عدد المواليد الأحياء بين السكان دون أخد معدل / عدد الوفيات. (الزيادة الطبيعية = المواليد - الوفيات)؛ 2. معدل الهجرة الصافي: عدد الوافدين بدون إضافة عدد المهاجرين. يحسب النمو السكاني كالآتي = (المعدل الطبيعي = المواليد - الوفيات) + (معدل الهجرة الصافي = الوافدين - المهاجرين).  +
يعتمد نموذج التقييم الاستراتيجي هذا على نسبة Q كمؤشر للأداء المستقبلي وعلى العلاقة بين القيمة المستقبلية للشركة المقدرة من البيانات التاريخية والقيمة الدفترية لرأس المال R / B .  +
سعر السهم هو المعادل الحالي لأرباح المستقبل اللانهائية المتزايدة بمعدل ثابت.  +
يتضمن هذا مقارنة مؤشر أداء الاستراتيجيات المستقبلية (القيمة السوقية لنسبة حقوق الملكية والقيمة الدفترية للأسهم) بأداء الاستراتيجيات السابقة  +
وهي تميّز ثلاثة أنواع من الخطاب لكلّ منها موضوع وغاية ومعيار وزمن وتعليل. فالخطاب التداولي يتعلّق بشؤون الحكومة، ومعياره فائدة المدينة، وزمنه المستقبل، ويهيمن عليه التعليل بإيراد الأمثلة. أما غاية الخطاب القانوني فهي الاتهام أو الدفاع أمام محكمة، فمعياره الصواب، وزمنه الماضي، وتعليله يهيمن عليه القياس الإضماري. وغاية الخطاب الإشاري هي المدح والذم، ومعياره الجمال وزمنه الحاضر وتعليله يقوم على التفخيم.  +, الجنس هو مفهوم اجتماعي تعمق فيه علم الاجتماع العام ، وعلم اجتماع التعليم ، وعلم اجتماع الأسرة. يحدد العلاقات الاجتماعية والثقافية والمؤسسية والسياسية التي تنظم وتصنف البشر إلى فئات مختلفة مثل: « الجنس الاجتماعي » (رجل / امرأة) الذي أنشأته التنشئة الاجتماعية، إلخ. في كل مكان في العالم ، تتغير العلاقات الاجتماعية بين النساء والرجال وتغير وضعهم بشكل دائم حسب الزمان والسياق.  +
ه
هي مغادرة دولة المنشأ أو مكان الإقامة للانتقال (مؤقتًا أو طويل الأجل أو نهائيًا) إلى دولة أخرى يُقال إنها أجنبية ، وذلك لأسباب اقتصادية أو سياسية أو دينية.  +
يعرف هذا النوع من الهجرة أو التنقل الجغرافي بالرحلات اليومية (ذهابًا وإيابًا) ، في أوقات منتظمة ، لسكان المراكز الحضرية الكبيرة بين مكان الإقامة ومكان العمل أو المدرسة.  +