Attribut:Définition
De Wiktionnaire-SHS
Ceci est une propriété de type Texte.
ا
تشير الدول الآسيوية إلى دول متعددة على أساس القارة الآسيوية، وهي منطقة أرض تتجمع فيها العديد من الثقافات واللغات والأديان والاقتصادات المتقدمة معًا؛ البلدان الناشئة والنامية والقصص. وتلعب هذه البلدان دورا لا غنى عنه في تدفقات الهجرة في العالم ولها تأثير كبير على الاستجابات للهجرة في جميع أنحاء العالم وخاصة في أوقات الاضطرابات والتقلبات الاقتصادية. +
دولة أو مجموعة من الدول المتأثرة بأضرار مادية مباشرة نتيجة لظواهر طبيعية شديدة كارثية من حيث الحجم والنطاق. تواجه الدول المتضررة من الكوارث الطبيعية أحداثاً مدمرة مثل الزلازل والثورات البركانية والأعاصير. والنتيجة هي الخسائر في الأرواح والإصابات وتدمير البنية التحتية والأضرار طويلة الأجل التي تلحق بالاقتصاد والنظم الصحية. وبصفة عامة، تقع هذه البلدان في مناطق شديدة الخطورة معرضة للكوارث الطبيعية. ومع ذلك، فإن حكومات هذه البلدان ملزمة بتنفيذ استراتيجيات استباقية لإدارة المخاطر تساعد على التخفيف من تأثيرها على المجتمع والطبيعة وإدارة الموارد المادية وغير المادية، من أجل إعادة البناء بسهولة أكبر. +
لنؤكد في البداية أن التعريف المبدئي لدين عند دوركايم، ″يتضمن في ذاته كل العناصر التي تؤدي إلى انبثاق مختلف تمظهرات الحياة الاجتماعية. إذ انحدر العلم والشعر من الأساطير والحكايات؛ وانحدرت الفنون التشكيلية من الزخارف الدينية وحفلات القداس؛ وخرج القانون والأخلاق من رحم الممارسة الطقوسية. فلا أحد يستطيع فهم تصورنا للعالم وتصوراتنا الفلسفية للروح والخلود والحياة، إن لم يكن على دراية بالمعتقدات الدينية التي تمثل صورها الأولية″ ( La Capra D. +, 2001: 236) . هذا من الناحية النظرية أما من الناحية العملية، فإن تعريف دوركايم لدين بالأخص ذاك الذي قدمه سنة 1912 لا ينطوي على أي إشارة من الإشارات التي تؤكد على ضرورة الالتزام بالتكاليف الدينية، لقد استبدل ذلك بفكرة المقدس لتقوم مقام الدين.
فالمقدس هنا هو أداة عازلة ومانعة تواجه بشكل مطلق كل ما هو دنيوي. (63 Durkheim +, ) .
إن منح دوركايم للمقدس صفة أولية ذات أسبقية تتجاوز الدين نفسه، ألهم كتابات واسعة في القرن العشرين، لتتخذ منه عنوان رئيسا لمنتجاتها الفكرية.
إن أهمية التعريف الذي قدمه دوركايم لدين سنة 1912، تكمن في قيمته الظرفية فهو جاء ليرد على متطلبات وقته وزمانه، لا ننسى هنا أن هذا التعريف جاء في سياق كان فيه التيار البنيوي يعرف انتشارا واسعا، خصوصا مع دو سوسير Saussure De، لذلك كان تعريف سنة 1912 متوازنا مع متطلبات هذا التيار.
في سياق الكتابات العربية المهتمة بالسوسيولوجيا الدوركايمية، وبالأخص في جزئية الدين فهي تتطابق تماما بحسب ما قرئنا، مع ما أوردناه وضمناه من معاني في هذا الشأن، نذكر على سبيل الإشارة هنا ما كتبه الباحث المغربي حسن أحجيج من مقال تحت عنوان العقل والدين: بحث في الأصول الدينية للعقل عند دوركهايم، إذ يقول الكاتب في هذا الموضوع ″يؤكد دوركهايم على أن التمثلات الدينية تمثلات جمعية، وأن جوهر الديني هو التمييز القائم بين المقدس والدنيوي. فهذا التمييز يوجد في كل ديانات العالم؛ كما أن المقدس، هذا الكائن الجمعي واللاشخصي والمفارق، يمثل المجتمع نفسه. وعلى الصعيد الثاني، يبرهن دوركهايم على أن المجتمع هو مصدر الأفكار الأساسية الضرورية لكل فكر منطقي. ذلك، أن الحياة الاجتماعية هي التي تخول للفرد اكتساب مقولات الفهم، كالزمن والمكان والعدد، إلخ، والمفاهيم الضرورية للفكر المنطقي″ . +
الذكاء الاستراتيجي هو عملية جمع ومعالجة وتحليل المعلومات التي تهدف إلى تقليل مقدار عدم اليقين في اتخاذ أي قرار استراتيجي. +
في النهج من أعلى إلى أسفل ، تعتبر المنطقة غير ذات صلة في حد ذاتها. إنها فقط وعاء ، مجال تطبيق موحد ، لسياسة استخبارات اقتصادية وطنية.
على العكس من ذلك ، تم تعيين تنوع المناطق كشرط أساسي لأي نهج لتكنولوجيا المعلومات في النهج التصاعدي. +
يحتل هذا المفهوم مكانة مركزية في الجهاز المفاهيمي البوريديوفي، اقتبسه بورديو من القاموس الاقتصادي ومن الاستخدام النظرية الماركسية له، في الإشارة إلى العلاقة بين مالكي وسائل الإنتاج وبائعي قوة العمل، أما من الناحية اللغوية فيقصد به الثروة المتراكمة لقد وسع بورديو من دلالات هذا المفهوم، ليصبح يشمل الأبعاد النقدية والغير النقدية، المادية والغير المادية، من الناحية المادية الصرفة فإن بورديو يشترك مع ماركس في اعتبار أن ″ امتلاك الرأس المال الاقتصادي، يرسي الحجر الأساس في عملية التراتب الاجتماعي، بحيث تترتب بشكل تفاضلي (تمييزي) الأوضاع الطبقية، بدأ بالطبقات الميسورة، وصولا الى الطبقات الأكثر حرمانا″، (أنصار 1992: 95).
لكن بورديو يبتعد بعد ذلك عن المفهوم لرأس المال، لدى ماركس الذي يظل حبيس النظرة الاقتصادية، لينقله الى مستوى أعلى، فهناك عدة صور لرأس المال التي تؤدي نفس الغرض، فالرأس المال المادي شأنه في ذلك شأن الرأس المال الاجتماعي، أو الرأس المال الثقافي أو الرأس المال الرمزي، كلها موارد وطاقات يمكن تعبئتها واستعمالها في خضم الصراع والتنافس، فسواء تعلق الأمر بالسلعة أو بالقيم أو بالثقافة أو الأذواق أو الجسد أو الألقاب، فإننا أمام الشيء نفسه، أي موارد يمكن تعبئتها لتصبح بمثابة رؤوس أموال تكرس اللامساواة والتمايز. في السياق العربي تحفل الكتابات العربية المترجمة لبورديو بذات الاستعمال المشار إليه على سبيل المثال، يمكن الرجوع إلى كتاب بيار أنصار 1992، العلوم الاجتماعية المعاصرة، ترجمة نخلة فريفر، بيروت: المركز الثقافي العربي، ص 90. أو كتاب بورديو بيير ولويك ج. د. فاكونت 1997، أسئلة علم الاجتماع في علم الاجتماع الانعكاسي، ترجمة عبد الجليل الكور، اشراف ومراجعة عبد المجيد بودودو، الدار البيضاء دار طوبقال للنشر. +
يعرفه بورديو على أنه ″كم الموارد الواقعية أو المحتملة، التي يتم الحصول عليها من خلال امتلاك شبكة من العلاقات الدائمة المرتكزة على الفهم والوعي المتبادل، في الانطواء تحت جماعة معينة، فالانتماء الى جماعة ما يمنح لأعضائها سندا من الثقة والآمان الجماعي (..) ويعتمد حجم الرأس المال الاجتماعي، الذي يحصل عليه فاعل معين على حجم شبكة العلاقات التي يمكنه إدارتها بكفائة، ويعتمد على كم رؤوس الأموال الأخرى، كرؤؤس الأموال الثقافية والرمزية والاقتصادية، التي يمتلكها الفاعلون الآخرون المشاركون في شبكة العلاقات″″( Bourdieu +, « Les modes de domination » +, Le Sens pratique +, …
الرأسمالية هي نظام اقتصادي يقوم على العمل المأجور وتتسم بالملكية الخاصة لوسائل الإنتاج في مقابل الاشتراكية.
المصطلح الذي طورته K Marx لتعيين نمط جديد من الإنتاج يحدث ويمنح طبقة اجتماعية غنية جدا على حساب طبقة اجتماعية واسعة تستخدم قوتها العاملة مقابل راتب.
يأتي مولد الرأسمالية مع الانتقال من مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي ، وبالتالي تحول المزارعين إلى عمال.
تشجع الرأسمالية المبادرة والملكية الخاصة في بيئة تنافسية تعتمد على السوق وتتطلب الكفاءة والفعالية على جميع المستويات.
بالنسبة لعالم الاجتماع م. ويبر ، من المهم دراسة روح الرأسمالية ، أي البحث العقلاني عن مكسب مشروع من خلال ممارسة المهنة. +
الربحية المتوقعة على الموارد المالية ، الذي يُترجم إلى اللغة الإنجليزية على أنه عائد على حقوق الملكية ، مفهومًا اقتصاديًا قديمًا جدًا ومتنازعًا عليه بشدة ، ويقيس النسبة المئوية بين صافي الدخل وحقوق الملكية المستثمرة من قبل الشركاء أو المساهمين في الشركات. +
الحالة الاقتصادية التي تتميزبتباطؤ النمو أو ما يقرب من الركود ، وارتفاع نموذجي في الأسعار وارتفاع معدل البطالة. +
وصف السكان العاملون وفقاً لمعهد الإحصاء والدراسات الاقتصادية (INSEE France) بأنهم السكان الذين يشملون السكان العاملين النشطين (ويطلق عليهم أيضًا السكان النشطون الذين لديهم وظيفة) والعاطلون عن العمل.
يختلف قياس القوة العاملة باختلاف الملاحظة الإحصائية لها. في الوقت الحاضر ، يمكن تمييز ثلاثة أساليب رئيسية: بمعنى منظمة العمل الدولية ، بمعنى التعداد السكاني ، بمعنى الحسابات القومية.
في المغرب ، خطة المفوض السامي التي تعطي تعاريف رسمية وأساليب يمكن حسابها بالنسب المئوية وأيضاً لمعرفة التأثير على الاقتصاد والمجتمع ككل.
وفقا ل HCP ، يتم عرض القوى العاملة على أنها تشمل جميع الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 7 سنوات أو أكثر والذين يشاركون في إنتاج السلع والخدمات لفترة مرجعية قصيرة محددة وجميع الأشخاص الذين يوظفون عادة ولكنهم غائبون عن العمل عائق مؤقت.
وهو مفهوم واسع يشمل جميع أنواع العمالة ، بما في ذلك العمل العرضي والعمل بدوام جزئي وجميع أشكال العمل غير المنتظم. تُقاس النسبة المئوية للسكان النشطين في جميع السكان بنسبة مئوية تسمى معدل المشاركة ، مما يشير إلى حصة الأشخاص النشطين من مجموع السكان. يتم حسابها عن طريق ربط عدد الأصول إلى مجموع السكان.
هذه هي الطريقة التي نتحدث بها أيضًا عن السكان الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا وأكثر ، ويتم قياسهم حسب معدل نشاطهم. وبالفعل ، يشير معدل مشاركة السكان الذين تبلغ أعمارهم 15 سنة فأكثر إلى نسبة الأشخاص النشطين الذين تتراوح أعمارهم بين 15 سنة وما فوق بين السكان الذين تبلغ أعمارهم 15 سنة وما فوق. هذه هي نسبة القوى العاملة 15 سنة من العمر وما فوق إلى مجموع السكان الذين تتراوح أعمارهم 15 سنة وما فوق. +
هو ضمان المشاركة الذي يعطي المالك ملكية جزء من شركة (شركة) والحق في التصويت في الاجتماعات العامة. بشكل عام ، مع كل عمل يتم إرفاق صوت. +
السوق
هو مكان التقاء العرض والطلب للمنتجات أو الخدمات ، مما سيسمح بتثبيت الأسعار.
مر تطور السوق بعدة مراحل تبدأ بالمقايضة حيث يتم تبادل البضائع للبضائع ، ومع تطور النشاط الاقتصادي ووفرة المنتجات والحدود التي يمثلها هذا النمط من التبادل ، تبدأ العملة في الظهور تحت أشكالها الأولى التوابل والبن والكاكاو ، وما إلى ذلك حتى اليوم لدينا النقود الكتابية و النقود الإلكترونية.
يمكننا التمييز بين عدة أنواع من الأسواق ؛ مثل سوق السلع ، وسوق المال ،والسوق المالية ، وسوق رأس المال ، إلخ. +
السوق المالية هي سوق يتم فيه تداول الأصول المالية طويلة ومتوسطة الأجل: الأسهم والسندات.
في هذه السوق يأتي ، من ناحية ، جميع العوامل الاقتصادية الراغبة في اقتراض الأموال من MLT ومن ناحية أخرى ، كل أولئك الذين يتوقون إلى وضع حيازاتهم من الأوراق المالية في MLT. بالإضافة إلى مصطلح المعاملات ، ما يميز سوق المال هو حقيقة أنه مفتوح لجميع العوامل الاقتصادية. يسمى السوق المالي أيضًا البورصة (BVM). (بورصة الدار البيضاء في المغرب). تظهر BVM كشكل من أشكال الوساطة التي تتيح:
استنزاف موارد التوفير المتوفرة في MLT وتوجيهها إلى أولئك الذين يحتاجون إليها.
• التخصيص الفعال لهذه الموارد بين مختلف المشاريع الاستثمارية القائمة. هناك فئتان من أصحاب المصلحة ، ومقدمي الطلبات لرأس المال . +
في عام 1963 ، حدد مؤتمر الأمم المتحدة للسياحة السائح بأنه زائر مؤقت يقيم 24 ساعة على الأقل في البلد الذي تمت زيارته ، مهما كانت أسباب إقامته (Pasqualini & Jacquot، 1989 cited in Dupont، 2002). في عام 1994 ، وسعت الأمم المتحدة تعريف السياحة ليشمل جميع الأنشطة التي يقوم بها الأشخاص أثناء سفرهم وإقامتهم في أماكن خارج بيئاتهم المعتادة ، لفترة متتالية لا تتجاوز سنة واحدة ، للترفيه والعمل وأسباب أخرى لا علاقة لها بنشاط مدفوع الأجر في المكان الذي تتم زيارته (OMT ، 19 رؤية منظمة السياحة العالمية (UNWTO) بشأن قطاع السياحة يركز على المجالات الرئيسية التالية: - تشجيع الحكومات على قبول قطاع السياحة والسفر كأولوية اقتصادية استراتيجية للتنمية والتوظيف - التوجه نحو الأسواق المفتوحة والتنافسية من خلال دعم تحرير النقل الجوي وتحرير الاتصالات في الأسواق الدولية. إزالة العوائق التي تحول دون نمو السياحة ، مما يعني ضمناً أن تطوير البنية التحتية وتحسينها: على سبيل المثال زيادة سعة المطارات ، وإنشاء وتحديث المطارات والطرق والمرافق السياحية.) +
تعتبر السياسة الاقتصادية بمثابة مجموعة من القرارات المتسقة التي تتخذها السلطات العامة ، والتي تهدف إلى استخدام أدوات مختلفة لتحقيق الأهداف من أجل توجيه الاقتصاد في اتجاه مرغوب فيه. ويمكن السعي إلى تحقيق هذه الأهداف على المدى المتوسط أو الطويل ، ومن ثم التمييز بين السياسات الدورية والهيكلية.
السياسة الدورية هي إجراء حكومي يستخدم أدوات محددة ويهدف إلى تحقيق أهداف نهائية مثل النمو الاقتصادي ، والسعي إلى التوظيف الكامل ، أو على الأقل خفض معدل البطالة وتحقيق الاستقرار فيها ، ومكافحة التضخم من خلال استقرار الأسعار ، التوازن الخارجي من خلال موازنة ميزان المدفوعات والرصيد التجاري قدر الإمكان.
يمكن تنفيذ السياسات الاقتصادية من قبل الإدارات العامة المركزية ولكن أيضا من قبل السلطات المحلية.
في المغرب ، ينفذ بنك المغرب السياسات الاقتصادية التي تهدف إلى تحقيق هذه الأهداف ، ومن بين الأدوات ، فإنه يستخدم سياسته النقدية التي تعتبر أداة فعالة للسياسة الاقتصادية. +
السياسة النقدية هي واحدة من أكثر الأدوات الفعالة في السياسة الاقتصادية العامة التي يجب أن تكون متسقة مع السياسات الأخرى التي تصدرها السلطات العامة.
يمكن أن تخدم السياسة النقدية عدة أغراض ويمكن تحديدها وفقاً للتوجهات الرئيسية للمفكرين الاقتصاديين ؛ إذا كان من الممكن تحقيق أهداف الاقتصاد الكلي ، مثل النمو الاقتصادي أو خفض معدل البطالة ، بالنسبة لكينزيانز ، فإن الشاغل الرئيسي للأخصائيين النقديين هو تثبيت قيمة العملة أو السيطرة على التضخم الذي يسمى أيضًا الناتج المحلي الإجمالي الاسمي.
وبشكل عام ، فإن غالبية البنوك المركزية تضع نفسها في أهداف تعزيز النمو الاقتصادي ، وخفض معدل البطالة ، وما إلى ذلك ، ولكن استقرار الأسعار يظل الأولوية الرئيسية.
ومع ذلك ، قبل الوصول إلى هذه الأهداف ، فإن البنك المركزي يستهدف الأهداف التي تسمى الوسطاء مثل سعر الفائدة. يجب أن تجد السلطات النقدية أهم سعر فائدة يمكن التحكم فيه بسهولة من خلال تدخلات أسواق المال. قد تؤثر أسعار الفائدة المرتفعة بشكل سلبي على الاستثمار وبالتالي قد تقوض النمو الاقتصادي. كلما كان الاقتصاد سيئًا ، يستطيع البنك المركزي تحفيز النمو عن طريق خفض أسعار الفائدة.
يتم ترك اختيار سعر الفائدة لتقدير البنك المركزي. منذ حدوث الصدمة النفطية الأولى في سبعينيات القرن العشرين ، حدث تباطؤ في النشاط الاقتصادي العالمي وتسارع في التضخم(ما يسمى بحالة الركود التضخمي) ، أثبتت علاجات كينيزيا الملهمة عدم فاعلية في حل هذه المشكلة ، لذلك تم التخلي عن هدف أسعار الفائدة والبحث عن أهداف أخرى لحل المشكلة التضخم.
للتطبيق الصحيح للسياسة النقدية ، فإنه يستخدم الأدوات التي قد تختلف وفقا للسياق العام للاقتصاد وعرض النقود في التداول.
كما يمكن للبنك المركزي أن يطلب ما يسمى بإعادة الخصم ، وهي عملية يتم بموجبها تخفيض الفواتير المقدمة من البنك وتخفيضها بالفعل.
استخدام السوق المفتوح الذي يتكون من شراء أو بيع سندات الدين من قبل البنك المركزي في سوق ما بين البنوك والذي يسمح أيضًا بالتحكم في المعروض النقدي في التداول.
ويمكنه أيضًا استخدام أدوات أخرى مثل مراقبة الائتمان من خلال التحكم في القروض الممنوحة من قبل البنوك ، ثم أسلوب متطلبات الاحتياطي الذي يهدف إلى السيطرة على سيولة البنك والأصول في أموال البنك المركزي التي يطلب من البنوك من الدرجة الثانية الاحتفاظ بالبنوك المركزية في الحسابات غير المدفوعة.
على خلاف ماركس الذي يعتمد مباشرة على المصادر الاقتصادية، في تشكيله لمفهوم السيطرة فإن بورديو ينسب ذلك، الى شبكة الاكراهات المعقدة التي يطلق عليها اسم ″الحقل الاجتماعي″، فالسيطرة بحسبه هي ليست ذات مرجعية اقتصادية فقط، إنما هي أيضا ذات مرجعية ثقافية، حتى يتميز على ماركس يضع بورديو مفهوم السيطرة ضمن جملة من المصطلحات الخاصة به ألا وهي، مصطلح الرأس المال ومصطلح الحقل الاجتماعي ومصطلح التجانس l’homologie، يقول بورديو ″أن السيطرة ليست ناجمة عن الأثر البسيط والمباشر للفعل الممارس من قبل عدد من الفاعلين (″الطبقة المسيطرة″) الذين يستثمرون في السلط الملزمة، إنما هو نتاج مجموعة الأفعال المعقدة التي تولد ضمن شبكة الاكراهات المتقاطعة التي يصبح بموجبها، كل من المسيطر والمسيطر عليه داخل بنية الحقل يمارس السيطرة، والتي يتلقاها جميع الآخرين بشكل مفاجئ″ Boudrieu « Espace social et champ du pouvoir » +, Raison pratiques +, annexe au chap. 2 ; Seuil +, …
تعريف مصطلح الشباب هو مهمة معقدة ، خاصة أنه لا يوجد إجماع دولي حول مصطلح (اليونسكو 2010). في الواقع ، يعتمد تعريفه على عدة عوامل ثقافية واقتصادية وسياسية تشرح الفوارق الصارخة في تحديد سن الشباب في مناطق مختلفة وداخل دولة واحدة (اليونسكو 2010).
من الناحية الاجتماعية ، تأتي كلمة شباب من اللاتينية juveni التي تعني: من هو غير متقدم في السن.ومع ذلك ، لا تقتصر فترة الشباب على مفهوم بيولوجي أو ديموغرافي ، بل تعتمد على البناء الاجتماعي لكل مجتمع. من ناحية أخرى ، ومن وجهة نظر تحليلية ، يُنظر إلى الشباب على أنه عملية انتقال تدريجي إلى مرحلة البلوغ تعتمد على العوامل الاجتماعية-الاقتصادية ، التي تحددها ، بدلاً من كونها فاصلة عمرية.
واحدة من خصوصيات فترة الشباب هي أنها تشكل نوعًا من الحدود بين فترة المراهقة والبلوغ ، مما يثير نوعًا من الازدواجية عندما يتعلق الأمر بمعالجة خصائص الشباب. يتحدث عن المراهق الشاب من جهة والشاب الصغير من جهة أخرى (جيمس ماسي 2008(.
وعلى الرغم من هذا الإقرار العالمي بأن الشباب هو فترة الحياة بين الطفولة والبلوغ ، فإن ترسيم الحدود لهذه الفترة من الناحية العملية يسبب جدلًا كبيرًا.
هناك حاجة إلى مرونة مفهوم الشباب (اليونسكو 2010) ، وهو يعتمد في الواقع على السياق الذي يستخدم فيه لأنه في الواقع ، لا يشكل الشباب طبقة ديموغرافية متجانسة ، في الواقع الفاصل الزمني الذي يصور فترة الشباب هي وظيفة الهدف من الدراسة ، وسياق التحليل والسياسات المطلوبة للتعبير.
الشباب قانونياً : على المستوى القانوني ، يستخدم مصطلح رئيسي على أنه ثانوي بدلاً من المصطلح الأطفال والمراهقين والشباب البالغين (جيمس ماسي 2008) ، ولكن فترات التحولات العمرية في غالباً ما ترتبط العلوم القانونية بالقدرة على ممارسة الحقوق المدنية والاجتماعية دون مساعدة الأوصياء ، ولكن هذا لا يزال يعتمد على طبيعة القانون وغرضه ونوع الموضوع. وعموما ، يتراوح عمر القدرة المدنية الكاملة بين 18 و 21 سنة.
في إطار القوانين ، يتم أيضًا استخدام النطاقات العمرية التقدمية من النضج وقدرة اتخاذ القرار ، على سبيل المثال سن النضج الجنسي ، وهو 15 عامًا في غالبية الدول الأوروبية ، في حين وعموم الحصول على حقوق التصويت هو 18 سنة.
الشباب في علم الاجتماع: غالباً ما يشير الباحثون في علم الاجتماع إلى عمل دورة الحياة لتحديد فترة الشباب ، مع التركيز على أربع مراحل:
1) نهاية الدراسات ، 2) الإدراج المهنية ، 3) الاستقلال السكنية ، 4) الذين يعيشون في الزوجين وتشكيل الأسرة. يتحدث الباحثون في علم الاجتماع أيضًا عن معارضة الشباب / البالغين ضد المعارضة الشابة / القديمة. المبارزة الأولى تعكس مسار السيرة الذاتية في حين أن الثانية تتوافق مع قضية السلطة. في أي مجتمع ، يتطابق الشباب مع الاستقلالية والاستقلالية ، وهو يجلب دومًا إلى الذهن مفاهيم النشاط والديناميكية والتعلم والتحضير لمسؤوليات حياة الكبار ولكن أيضًا من الحكمة ، والخبرة ، والضعف الاجتماعي والاقتصادي ، والتعرض الكبير للتلاعب السلوكي والأيديولوجي.
الشباب في الاقتصاد: وفقا لهذا البعد ، يتم تحديد الشباب من خلال آليات التكامل الاجتماعي والمهني.
يتم تحديد فترة الانتقال إلى مرحلة البلوغ من خلال مسارات الانتقال بين التدريب وسوق العمل ويدعو لمفاهيم الاستقلال الذاتي والاستقلال المالي ، والوضع السكني ، من هذا المنظور ، الشباب هو الحد الفاصل بين التدريب والنشاط / البطالة. ومع ذلك ، تعتمد الفترة على الخيارات الفردية فيما يتعلق بمدة التدريب ، ومجال التدريب ، وصعوبة الاندماج في سوق العمل. وهذا يجعل الفئة العمرية التي تحدد الشباب حساسة للغاية للتغيرات في سوق العمل وكذلك للأنظمة التعليمية.
وقد أشار تالكوت بارسونز بالفعل إلى أن تمديد فترة الدراسة يؤخر الحكم الذاتي لأن الطالب لا يزال تحت سلطة هؤلاء الأساتذة ، وبالتالي فهو لا يستفيد من الاستقلال المالي الذي يطيل فترة الانتقال إلى الحياة. الكبار. وينضم أوليفييه غالاند عام 1996 إلى وجهة النظر هذه من خلال التأكيد على إطالة فترة الشباب التي تورطت مؤخراً في توسيع فترة التدريس وصعوبات التكامل المهني.
الشباب في الديموغرافيا: ديموغرافيًا ، نشير إلى الفئة العمرية التي تشكل هرمًا من السكان ، أي أن الشباب يتم تحديدهم بفاصل زمني للعمر ويشكل وزنًا ديمغرافيًا.
البعد المؤسسي: على المستوى المؤسسي ، يعتمد تحديد الشباب على التوجهات السياسية ، وهذا يعني أن الفترة الزمنية التي تحدد فترة الشباب تعتمد على استهداف السياسات.
وفقا للأمم المتحدة ، يشمل الشباب الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 24 سنة. في الكومنولث ، يشمل الشباب الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 29. بالنسبة للاتحاد الأفريقي (الاتحاد الأفريقي) والجماعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا (CEDEAO) ، فإن الشباب هم الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 35 سنة.
من ناحية أخرى ، ينتقد العديد من المؤلفين تعيين الشباب في نطاق عمري جامد ، يمكن للمرء أن يستشهد بهذا المعنى بيير بورديو الذي انتقد حقيقة تقييد الشباب بفاصل زمني محدد سلفًا ، ويصر على الطابع الفردي مسارات الحياة الشخصية ، والتي تؤدي إلى مجموعة عمرية غير متجانسة من فئة الشباب.
إلا أن الاعتبارات العلمية والعملية تعني تعريفًا مناسبًا لفترة الشباب ، من خلال تحديد فئة عمرية محددة للتمييز بين الشباب. من الناحية العملية ، يسهّل ذلك توحيد السياقات البحثية ، ويجعل من الممكن إجراء مقارنات بين وضع الشباب في مختلف البلدان وكذلك لرصد تطور وضع الشباب في نفس البلد.
وبهذا المعنى ، تُستعمل مؤخرًا معايير الأمم المتحدة التي تحدد الشباب ، وكذلك جميع الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 24 عامًا. ووفقاً لهذا العزم ، فإن رحيل مسار الشباب يتزامن مع تحقيق الزنا الجنسي وينتهي بنهاية الدراسات الجامعية ، وهو أمر منطقي وعملي
