Logo Dico Logo FMSH Logo CNAM Logo Inalco

Attribut:Définition

De Wiktionnaire-SHS
Aller à :navigation, rechercher

Ceci est une propriété de type Texte.

Affichage de 20 pages utilisant cette propriété.
ا
هو إدخال حداثة قابلة للتسويق في السوق. بالتبعية ، الابتكار هو نتيجة هذا العمل ، الشيء الجديد.  +
الاحتكار ، يأتي من الكلمة اليونانية مونوس بمعنى و polein يعني بيع ، وبمعنى دقيق ، عندما يجد (البائع) نفسه موقفا يحتكر فيه على منتج أو خدمة عرضت على العديد من المشترين. هناك أنواع مختلفة من الاحتكارات ، مثل الاحتكار العام ، عندما يتحدث المرء عن تفرد الدولة أو هيئة عامة لنشاط معين ، ويتحدث المرء أيضاً عن احتكار الدولة. في السوق ، يستخدم مصطلح الاحتكار للإشارة إلى الهيمنة الواسعة لشركة ما على الرغم من وجود المنافسة ، ولكن ليس لها تأثير على الأسعار التي تفرضها تلك الشركة.  +
بناءً على منظور المجتمع ، تتميز المجتمعات المتماسكة اجتماعياً بشعور بالانتماء إلى مكان معين. يتم تكوين الأفراد اجتماعيًا في هذه الأماكن ، مما يوجه مواقفهم وسلوكهم بطريقة ما. على وجه التحديد ، فإن الانتماء إلى مجتمع يعيق مشاعر الشذوذ والاغتراب والعزلة والوحدة ويحظر وجود مجتمعات متعددة وأفراد منفصلين (Helly et al.، 2003). تم وصف هذا المكون المجتمعي للتماسك الاجتماعي في العديد من تصورات التماسك الاجتماعي عندما يتم وصف الفرق بين الانتماء والعزلة. إنه يشير إلى هوية المجتمع والطريقة التي يحصل بها الأفراد على شعور المجموعة التي تمكنهم من القيام بعمل جماعي. يصف علماء النفس هذا الشعور بالانتماء والتعلق بأنه الرابطة العاطفية المشتركة بين المواطنين ، وتصور كونك عضوًا في نفس المجتمع وإدراك الانتماء إلى نفس المجتمع (Glynn ، 1986 ؛ McMillan & تشافيس ، 1986). يبدو أن الارتباط بأبعاد أخرى للتماسك الاجتماعي آمن. على سبيل المثال ، عندما ينضم الأعضاء إلى مجتمعهم وبالتالي يكون لديهم شعور قوي بالمجتمع ، يجب عليهم تطوير شعور بالتضامن مع زملائهم وأعضائهم وتنمية الشعور بالانتماء الاجتماعي. سيسمح هذا بإعادة التوزيع الأفقي بين من هم أفضل حالًا وأولئك الأقل ثراءً ، أي المحرومين (Miller et al.، 2005). بعبارة أخرى ، يؤدي التحديد القوي إلى الانخراط مع المجتمع ويولد عوامل خارجية إيجابية تشمل جميع أعضاء ذلك المجتمع.  +
المرادفات: الوضع المواتي ، النجاح ، النجاح ، الوفرة ، السهولة ، النمو ، التوسع يعرف لاروس الازدهار كحالة من الازدهار ، تتميز بالتوسع والوفرة. حالة شخص في وضع اقتصادي أو صحي موات. الرخاء هو حالة كل ما هو مزدهر ، والذي يتميز بالتوسع ، ويستخدم هذا المصطلح بشكل عام لمعالجة حالة بلد أو منطقة أو إقليم. بالنسبة إلى الشخص ، يعني الازدهار أن يكون في وضع ملائم أو ناجح ، اقتصاديًا و / أو صحيًا. تعني المصطلحات في الاقتصاد النمو الاقتصادي مصحوبًا بنوعية حياة سكان البلاد كافة ، وينعكس ذلك في انخفاض معدلات البطالة والاستقرار السياسي ومناخ الأعمال السليم. تتعلق التناقضات في الاقتصاد بتعريف المفهوم ، الذي يختلف بين النمو الاقتصادي ، والتوزيع الجيد للثروة للحد من عدم المساواة والرفاهية والسعادة ، إلخ. ولتحقيق ذلك ، ومن أجل مواءمة التعريف ، وضعت الأمم المتحدة من خلال برنامج الأمم المتحدة الإنمائي بعض المؤشرات لتحديد الازدهار الذي يشمل مؤشر التنمية البشرية. من يهتم بالأحوال المعيشية للمواطنين وسعادتهم ، اليوم بدأنا نتحدث عن السعادة المحلية الإجمالية بدلاً من الناتج المحلي الإجمالي.  +
تعرف منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OCDE) الاستثمار الأجنبي المباشر بأنه نشاط يحصل فيه المستثمر المقيم في بلد ما على مصلحة دائمة وتأثير هام في إدارة كيان مقيم في بلد آخر. تعريف صندوق النقد الدولي: يعرف صندوق النقد الدولي (FMI) الاستثمار الأجنبي المباشر (IDE) بأنه استثمارات تقوم بها كيان مقيم للاقتصاد (المستثمر المباشر) من أجل الحصول على مصلحة دائمة في مشروع مقيم. اقتصاد آخر (مؤسسة الاستثمار المباشر) يعني الاهتمام المستدام أن هناك علاقة طويلة الأمد بين المستثمر المباشر والشركة وأن للمستثمر تأثير كبير على الإدارة. الشركة. يشمل الاستثمار المباشر ليس فقط المعاملة الأولية ، التي تحدد العلاقة بين المستثمر والمنشأة ، ولكن أيضا جميع المعاملات اللاحقة بينهما وبين المؤسسات ذات الصلة ، سواء كانت غير مدمجة أم لا ، وبالتالي شخصية قانونية مميزة.  +
مجموعة من القواعد البسيطة التي لا تستند إلى التحليل العلمي. وهي تستند إلى الخبرة والنتائج التي تم الحصول عليها بالفعل وعلى القياس لتحسين البحث التالي. بشكل عام ، لا نحصل على الحل الأمثل ولكننا نحصل على حل تقريبي.  +
عادة ما يُسمَّى إلحاق الزوائد بالدالّة المثالية اشتقاق، من هنا تعد كلمة insonoriser (يعزل الصوت) مُشتقّة، وكذلك sonor-ité (جَهْوَرِيّة)، in-utile (غير مفيد  +
أول من عرف هذا النوع من الاشتقاق النحويون العرب في القرون الوسطى، ثمّ أبانه Benveniste. يُستخدَم هذا المفهوم استخداماً واسعاً في الوقت الحالي لمعالجة مسائل تعاقبية وتزامنية، ويدخل هذا الاشتقاق في معنى بعض التعابير (نختصر لفظ معنى بـ م) ونلاحظ فيه تلميحاً إلى قول تعابير أخرى سواء أن كان قولاً فعلياً أو افتراضياً. تتعلّق الفقرات السابقة بتلميحات كلمة إلى القول الخاص بها. وبصورة عامّة إذا قلنا إن التعبير ت1 مشتق من التعبير ت2، على سبيل المثال اشتقاق كلمة maisonnette (دويرة) من maison (دار) فهذا يعني الإقرار بعلاقة قد تصل حد التماثل بين الشكل المادي للتعبير ت1 ولنرمز له بـ ش1 والشكل المادي ش2 للتعبير ت2...  +
الاغتراب هو مغادرة بلد المنشأ للاستقرار بشكل مؤقت أو دائم في بلد آخر. وقد يكون الاغتراب لأسباب مهنية، مثل مهمة دولية أو وظيفة، أو لأسباب شخصية، مثل لم شمل الأسرة أو الدراسة أو تغيير نمط الحياة. يحتفظ المغتربون عمومًا بجنسيتهم الأصلية ولكنهم يخضعون لقوانين البلد المضيف، خاصة فيما يتعلق بالتأشيرات وتصاريح العمل والضرائب. وعلى النقيض من الهجرة، يُعتبر الاغتراب مغادرة طوعية ومخطط لها، لا سيما بالنسبة للأشخاص ذوي المهارات.  +
الاقتصاديات التي تتعامل مع تجميع السلوكيات الفردية لجميع العوامل الاقتصادية في منطقة جغرافية معينة ، مثل البلد.وهذا يساعد على بناء مؤشرات اقتصادية كلية مثل التضخم والبطالة أو النمو التي تسمح للحكومات بتنفيذ سياساتها الاقتصادية  +
الاقتصاد الموازي أو السري ، ويتعلق بأي نشاط لإنتاج السلع أو الخدمات غير المصرح به التي تفلت من الدولة وحساباتها القومية وسياستها الاقتصادية والاجتماعية. هناك أيضا حديث عن القطاع غير الرسمي الذي يتميز بصغر حجم وحدات الإنتاج ذات الاستثمار الرأسمالي المحدود ونادراً ما يستخدم التكنولوجيا. أما بالنسبة للقوى العاملة في هذا القطاع ، فهي غير مؤهلة بشكل عام أو غير مؤهلة. أصبحت هذه الممارسة أكثر انتشارًا في الدول الفقيرة والنامية ؛ في المغرب، على سبيل المثال، والاحصاءات من لجنة التخطيط العليا قد وجدت في عام 2007 أن عدد وحدات الإنتاج الرسمية بلغ 1.5 مليون، أي بزيادة صافية قدرها 320 000 وحدة سكنية في غضون 8 سنوات أو ما يعادل 40،000 وحدة في السنة. لا توجد إحصائيات رسمية لتحديد وقياس المساهمة وحصة القطاع غير الرسمي في الاقتصاد المغربي ، لكن التقديرات تشير إلى حوالي 60٪ ، على الرغم من الجهود التي تبذلها السلطات العامة  +
إن الاقتصاد النقدي هو فرع من فروع الاقتصاد الكلي الذي يدرس تأثير المال على أداء الاقتصاد في بلد أو منطقة عملة. إنه اقتصاد يتم فيه تبادل السلع والخدمات مقابل عملة. ر. كلاور R.CLOWER: في الاقتصاد النقدي ، تشتري السلع العملة وتشتري الأخيرة السلع ، لكن السلع لا تشتري البضائع. على عكس الاقتصاد النقدي ، يعتبر اقتصاد المقايضة اقتصادًا بلا مال. هو تبادل المنتجات للمنتجات (التبادل العيني).  +
) . إن هذا الربط الذي يجمع بين الحداثة وبين الانتحار يمكن ملاحظته في اكتساح نزعة الفردنة التي حولت المجتمع إلى كيان هش تطوقه حالة عدم المعيارية وهذا صريح وواضح في المجتمع الحديث، فلو التفتنا على سبيل المثال إلى المجتمعات البدائية، فإننا لا نجد ذلك إلا ناذرا اللهم إلا إذا كان فعلا جماعيا وعليه فإذا كان الانتحار يطرح مشكلا اليوم، فلأن ذلك راجع إلى الحداثة التي طورت شكلا جديدا من الدين، فنزعت القيم الماورائية السامية من مكانتها وألبستها بذات الإنسان(Durkheim  +, 1987: 264-265-270-272-381) . في النص العربي نجد تنوعا من حيث إعادة ترجمة مصطلحات دوركايم المتعلقة بمفهوم الانتحار، فهناك من يستعمل مفهوم انتحار الوحدانية أو العزلة الاجتماعية، تعبير منه على مفهوم الانتحار الأناني le suicide égoïste ومفهوم انتحار التضحية في سبيل الآخرين، والذي يطلق عليه البعض اسم الانتحار الإيثاري أو الغيري أو الآخَري، قاصدا بذلك le suicide altruiste ومفهوم الانتحار التفسخ الاجتماعي أو اللامعياري أو بكل بساطة الآنومي الذي يراد به le suicide anomique: أنظر بعض ما جاء في هذه الترجمات عند الحسن،إحسان محمد  +, رواد الفكر الاجتماعي، ومحمد علي محمد، تاريخ علم الاجتماع. انظر كذلك في ذات الشأن معتوق جمال، ″قراءة سوسيولوجية لظاهرة الانتحار في الجزائر″ .  +
يتوقع بورديو من الانعكاسية، أن تحرر الملاحِظ من الأحكام المتصلة بالوضع الذي يلاحظه، ويقصد بها التحليل المعمق ″للمتغيرات المعرفية للعالم، حسب الشروط الاجتماعية والظروف التاريخية″، ففي كتابه الحس العملي سنة 1980 أعلن بورديو أنه يأمل من ذات المقاربة، أن تحقق اللامركزية الاجتماعية بدلا من اللامركزية الثقافية أي بمعنى أن تتلافى الوقوع في التناقض، بين وجهة النظر الفكرية ووجهة النظر العملية، بدلا من التناقضات الثقافية، ″ذلك أن النظرية حسب منطوق الكلمة تعني الفرجة (..) فالمسافة التي نبحث عنها في معقلها الاعتيادي، هي من دون شك ضئيلة أي أن الهوة ينبغي أن تتواجد بين التقاليد الثقافية، وليس بين اتصالين مختلفين بالعالم الأول نظري والثاني عملي″ Bourdieu  +, sens pratique  +, 1980  +,
تنتمي الكلمة في الأصل الى القاموس اللاتيني الكلاسيكي، هي مقتبسة بحسب ما جاء في قاموس Le Robertمن كلمة effervescens أي الغليان أو الفوران أو الانفعال والتهيج، لقد أفرد لها دوركايم في كتابه les Règles de la méthode عنوانا مستقلا إنها عبارة عن حالة نفسية تنتاب الفرد أثناء تأديته للطقوس داخل الجماعة، فأثناء هذه المناسبة تبرز هذه الحالة من التوتر لدى المشاركين كأفراد، حيث يشعر بها كل من يكون متواجد في عين المكان. إن تغير الحال الذي يطرأ على الأفراد هنا هو بالضبط ما يطلق عليه دوركايم اسم حالة الانفعال. إنه وبخلاف لبعض الكتاب الذين رؤوا في هذه الحالة أنها مجرد مرحلة انحراف وعقم سطحي، فلقد رأى دوركايم أثناء تطويره لنظرية الدين أن حالة الانفعال (وهذا خلاف لما يعتقده البعض)، تشكل في الحقيقة مصدر من المصادر الحيوية والإبداع الاجتماعي فالمجتمع والثقافة بحسبه، ينشأن من تلك الحالة الانفعالية. إنه بالإمكان القول أن مفهوم الانفعال هذا، قد سطر حدود فاصلة وواضحة بين فريقين اثنين من علماء الاجتماع، فريق ينظر للمجتمع كبنية وفريق ينظر له كحركة، فريق يعتبر الانفعال الاجتماعي كوظيفة ضابطة لتوازن وفريق ينظر لها كقوة مؤسسة، فريق يرى فيها النظام والانضباط وفريق يرى فيها الانفلات والفوضى، وأخيرا وليس آخر هناك من يعتبرها على أنها عامل من عوامل الانغماس والانخراط في المجتمع، وهناك من يرى فيها حالة تؤدي الى انطلاق القوة. إن من بين المناهضين لمفهوم الانفعال نجد الكاتب السوسيولوجي المعروف Raymond Aron صاحب كتاب Les Étapes de la pensée sociologique الذي يرفض بالمطلق نظرية اميل دوركايم في الدين. على مستوى الكتاب العرب، فإن مفهوم الانفعال لديهم لم يظهر إلا قليلا، يشرح لنا هذا النقص الكاتب لطفي الادريسي في قوله: إن ″مفهوم الانفعال الجمعي لم يوضح جيدا في أي من أعمال دوركايم بما في ذلك (الأشكال الأولية للحياة الدينية) ويبدو أنه كان في ذهنه وبشكل عام اللحظات الكبرى في التاريخ التي أمكن فيها للجماعة تحقيق مستويات عليا من الرقي والتي تقود بدورها إلى تغيرا كبرى في بنية المجتمع، الاصلاح الديني وعصر النهضة في أوربا نماذج لفترات تاريخية كان فيها اللانفعال الجمعي أثر مشهود على بنية المجتمع. ذكر دوركايم أن الدين ينشأ من الانفعال الجمعي ″إنه وسط هذه البيئات الاجتماعية المنفعلة ومن هذا الانفعال نفسه يبدوا أن الدين يولد″ وخلال فترات الانفعال الجمعي يخلق الفرد العشيرة الطوطمية. باختصار، الطوطمية هي التمثيل الرمزي للضمير الجمعي والضمير الجمعي بدوره يأتي من المجتمع لذلك فإن المجتمع هو مصدر الضمير الجمعي والطوطمية... ″ إذن ليس هناك سوى التأويلات والتخمينات، بما أن دوركايم من وجهة نظر الكتاب العرب لم يشرح بوضوح مراده من هذا المصطلح.  
البحث عن القيمة ، أو كيفية تكوين الثروة ، هو طريقة مثالية متاحة لمديري الشركة لتقديم إجابة للمشكلة من داخل الشركة التي يديرونها. حوكمة الشركات.  +
تعريف البطالة يشير إلى أي شخص عاطل عن العمل والذي يبحث دائما عن ذلك. لقد تطور المصطلح كما نعرفه مع تغير الثورة الصناعية. البطالة هي في الوقت نفسه ظاهرة اقتصادية واجتماعية وسياسية حيث أن لديها علاقة مباشرة وثيقة مع الاستهلاك ومستوى المعيشة والفقر وعدم المساواة ، الأمر الذي يتطلب تدخل السلطات العامة والخاصة لتنفيذ سياسات فعالة للحد من البطالة وخلق فرص العمل. الشخص العاطل عن العمل هو شخص بدون عمل ويبحث عن عمل ، ويمكن تصنيفه هنا في القوى العاملة. وتتخذ البطالة أشكالا عديدة مثل البطالة قصيرة الأجل التي تقل عن شهر واحد والبطالة الطويلة الأجل التي تبلغ اثني عشر شهرا أو أكثر. في المغرب ، عرّف مكتب المفوض السام HCP البطالة بأنها أي شخص يبلغ من العمر 15 سنة أو أكثر لا يملك وظيفة ويبحث عن عمل. إن تطور البطالة بين فترتين أو بين الفترات يمنحنا فكرة عامة عن اتجاه سوق العمل ، هذا التغير ، والذي هو سلبي بشكل عام ويمثل معدل البطالة ، يقاس بالمعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية في فرنسا كنسبة من العاطلين عن العمل في السكان النشطين العاملين  +, العاطلين عن العمل ، منها يمكن حساب معدل البطالة حسب العمر من خلال ربط العاطلين عن العمل من فئة عمرية بموجودات هذه الفئة العمرية. وبالمثل ، تُحسب معدلات البطالة حسب الجنس والمنطقة والجنسية ومستوى التعليم وما إلى ذلك. المكتب الدولي لشغل فإن ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ هو ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺪد ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻃﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪوﻟﻴﺔ. لتقديم مثال ملموس بالأرقام والإحصائيات ، بالنسبة إلى حالة المغرب ، وبين الربع الثاني من عام 2016 والفترة نفسها من عام 2017 أنشأ الاقتصاد المغربي 74،000 وظيفة و 12،000 وظيفة في المناطق الحضرية و 62،000 في المناطق الريفية ، مقارنة مع خسارة 26،000 في العام السابق. الزراعة "والغابات وصيدالأسماك" أنشأت 52000 وظيفة "الخدمات" 19000 ،قطاع البناء BTP 7000 ، في حين أن قطاع الصناعة بما في ذلك الحرف" فقدت 4000. مع زيادة في عدد الساكنة النشيطة بمقدار 107،000 شخص ، زاد عدد العاطلين عن العمل بمقدار 33000 شخص في جميع أنحاء البلاد ليصل بذلك العدد الإجمالي للعاطلين عن العمل إلى 1،123،000. وشهدت المنطقة الحضرية زيادة قدرها 45000 شخص والمنطقة الريفية بانخفاض قدره 12000 شخص.  +
إنها دولة تجد نفسها تواجه أزمات اقتصادية تؤثر سلباً على اقتصادها بأكمله وعلى نوعية حياة سكانها. ويتسم هذا الوضع بمزيج من عدة عوامل اقتصادية واجتماعية وسياسية. أحد أهم مؤشرات الأزمة الاقتصادية هو الركود الاقتصادي الممتد، والذي يُعرف بانخفاض كبير ودائم في الناتج المحلي الإجمالي. وهذا يؤدي إلى انخفاض النشاط الاقتصادي والاستثمار، وفقدان الثقة بين الشركات والأسر المعيشية. وفي الحالات القصوى للبلدان التي تعاني من أزمة اقتصادية، يمكن أن تحدث أزمة عملة، حيث تنخفض قيمة العملة الوطنية مقابل العملات الأجنبية الأخرى، مما يعرض الواردات للخطر ويزيد الوضع الاقتصادي سوءًا. وترتبط هذه الأزمات المالية بالاضطرابات الاجتماعية، مثل الاحتجاجات والإضرابات والصراعات السياسية. وبهذه الطريقة، يشعر الناس بآثار انخفاض القوة الشرائية وتراجع الخدمات العامة وعدم كفاية الإمدادات الغذائية. ومن المرجح أن يشهد البلد الذي يعاني من الركود الاقتصادي تدهورًا في بنيته التحتية، وتوقف أنظمة الرعاية الطبية فيه، وتصبح أراضيه الصالحة للاستثمار غير صالحة للاستثمار. ويستدعي هذا الوضع التزامًا سواء من حيث الإصلاحات الهيكلية أو سياسات التقشف أو حتى تدخل أطراف ثالثة من خارج البلاد.  +
يستعمل بورديو هذا المفهوم في البحث، بقصد المزاوجة بشكل موحد بين البعد النظري والبعد الأمبريقي، إن ذلك ضروري من أجل فهم التوازنات الخاصة بالعالم الاجتماعي، إن البنائية التكوينية تسلط الضوء على الكيفية، التي يتعامل بها عالم الاجتماع في ضبط العلاقة الضرورية في ما بين النزعة الموضوعية، التي تنظر للبنى على أنها تدرك بالوسائل العلمية البحتة وبين النزعة الذاتية التي تقول أن البنى، لا يمكن تشخيصها إلا بالرجوع الى التصورات المجربة من قبل الفاعلين، يقول بورديو في هذا الشأن ″عادة ما تكون الممارسة غير معتبرة ولا محللة، بينما تقتضي هي من أجل فهمها، الكثير من الكفاءة النظرية بل أكثر من ذلك وبشكل مفارق من فهم النظرية (..) في حين أن العلماء لا يعلمون ذلك بالضرورة، وهذا بسبب غياب النظرية التي تتناسب مع الممارسة، وعدم استثمارهم في توصيف ممارساتهم هم، التي تسمح لهم بتحصيل وبمنح معرفة حقيقية لتلك الممارسات″ Bourdieu  +, Science de la science et réflexivité  +, 2001  +,
البنك المركزي هو بنك البنوك ، ويضمن إعادة تمويل البنوك (عن طريق طرح مناقصة في سوق المال) ، ويسيطر على نشاطها عن طريق تفعيل قواعد إدارة المحاسبة والمعايير الحذرة (استخدام الأموال الخاصة ، نسب بين حقوق المساهمين والخصوم ، ونسب السيولة ، وما إلى ذلك). هو أيضا بنك الدولة ، فإنه يدير حساب الخزانة العامة ، ويمكن منحه الائتمان في شكل السحب على المكشوف في الحساب الجاري. إن العمليات التي يقوم بها البنك المركزي والتي تولد القضية النقدية هي بوجه عام معاملات الذهب والعملات الأجنبية ، وإعادة تمويل البنوك والقروض الممنوحة للخزينة. في المغرب ، البنك المركزي الذي يمثله بنك المغرب وهو مؤسسة وطنية عامة تتمتع بالشخصية المدنية والاستقلالية المالية. هي مؤسسة الإصدار ، والملاحظات الصادرة عن BC (BAM) هي المناقصة القانونية الوحيدة. مهمتها العامة هي الدفاع عن قيمة المال وضمان استقراره. في هذا السياق ، يسيطر على تداول الأموال وتوزيع الائتمان ويضمن حسن سير النظام المصرفي والمالي. إنها مسؤولة عن إدارة السياسة النقدية. وهي تدير حيازات العملة الأجنبية في البلاد ، وتداول الذهب والنقد الأجنبي وهي مسؤولة عن تطبيق التشريعات واللوائح المتعلقة بالعملات الأجنبية. عملائها الرئيسيون هم بنوك ثانوية (وليس عائلات أو شركات) ، فهي تزود المصارف الثانوية بالأوراق النقدية والأموال المصرفية. يقوم البنك المركزي بإدارة المدفوعات بين البنوك في حسابات التحويل الخاصة بهم (وإلا ، سيكون من الصعب التحويلات بين الأطراف الاقتصادية من حساب بنكي إلى بنك ثانوي آخر). وعند الضرورة ، تقوم الشركة باتخاذ إجراءات لضمان الأداء السلس للنظام النقدي من خلال ضمان استقرار الأسعار في السوق واستقرار سعر الصرف وأسعار الصرف والتشغيل السليم للنظام. المصرفية ، فهي تطبق السياسة النقدية.  +