« Symbole » : différence entre les versions
De Wiktionnaire-SHS
Aucun résumé des modifications |
Aucun résumé des modifications |
||
| Ligne 4 : | Ligne 4 : | ||
|Source=Emile Benveniste: Problèmes de linguistique générale. Paris, Gallimard, 1966. | |Source=Emile Benveniste: Problèmes de linguistique générale. Paris, Gallimard, 1966. | ||
|Définition=(…) Employer un symbole est cette capacité de retenir d’un objet sa structure caractéristique et de l’identifier dans des ensembles différents. C’est cela qui est propre à l’homme et qui fait de l’homme un être rationnel. La faculté symbolisante permet en effet la formation du concept comme distinct de l’objet concret, qui n’en est qu’un exemplaire. Là est le fondement de l’abstraction en même temps que le principe de l’imagination créatrice. Or cette capacité représentative d’essence symbolique qui est à la base des fonctions conceptuelles n’apparaît que chez l’homme. (P.L.G. t.1. p.26) | |Définition=(…) Employer un symbole est cette capacité de retenir d’un objet sa structure caractéristique et de l’identifier dans des ensembles différents. C’est cela qui est propre à l’homme et qui fait de l’homme un être rationnel. La faculté symbolisante permet en effet la formation du concept comme distinct de l’objet concret, qui n’en est qu’un exemplaire. Là est le fondement de l’abstraction en même temps que le principe de l’imagination créatrice. Or cette capacité représentative d’essence symbolique qui est à la base des fonctions conceptuelles n’apparaît que chez l’homme. (P.L.G. t.1. p.26) | ||
|Traduction arabe= | |Traduction arabe=رمز | ||
}} | }} | ||
Version du 21 juin 2021 à 11:38
Définition 1.
| Auteur(s) | Hamid Guessous, Université de Fès |
|---|
| Discipline(s) | Sciences du langage |
|---|
| Source(s) | Emile Benveniste: Problèmes de linguistique générale. Paris, Gallimard, 1966. |
|---|
| Définition | (…) Employer un symbole est cette capacité de retenir d’un objet sa structure caractéristique et de l’identifier dans des ensembles différents. C’est cela qui est propre à l’homme et qui fait de l’homme un être rationnel. La faculté symbolisante permet en effet la formation du concept comme distinct de l’objet concret, qui n’en est qu’un exemplaire. Là est le fondement de l’abstraction en même temps que le principe de l’imagination créatrice. Or cette capacité représentative d’essence symbolique qui est à la base des fonctions conceptuelles n’apparaît que chez l’homme. (P.L.G. t.1. p.26) |
|---|
| Traduction(s) Arabe | رمز |
|---|
