Logo Dico Logo FMSH Logo CNAM Logo Inalco

« نظريّة بنيويّة نفسيّة » : différence entre les versions

De Wiktionnaire-SHS
Aller à :navigation, rechercher
(Page créée avec « {{Indications grammaticales (ar)}} {{Définition(s) (ar) |Auteur=Nadia Kaaouas, Sabrina Mazigh, Daoud Knioui |discipline=Philosophie, Psychologie |Source=Panafieu, Bruno (... »)
 
Aucun résumé des modifications
Ligne 4 : Ligne 4 :
|discipline=Philosophie, Psychologie
|discipline=Philosophie, Psychologie
|Source=Panafieu, Bruno (De), Georges Ivanovitch Gurdjieff, Lausanne, Ed. L’Age D’Homme, 1993, p. 231. ; Mendiri, Albert, Philosophie pour tous, Saint-Denis, Ed. Connaissances et Savoirs, 2016, p. 631
|Source=Panafieu, Bruno (De), Georges Ivanovitch Gurdjieff, Lausanne, Ed. L’Age D’Homme, 1993, p. 231. ; Mendiri, Albert, Philosophie pour tous, Saint-Denis, Ed. Connaissances et Savoirs, 2016, p. 631
|Définition="وفقًا لنظرية فرويد ، هناك ثلاث حالات للبنيوية النفسية  لدى الفرد،  يتم تقديمها على النحو التالي:
|Définition=وفقًا لنظرية فرويد ، هناك ثلاث حالات للبنيوية النفسية  لدى الفرد،  يتم تقديمها على النحو التالي:
- الهو: كمبدأ للمتعة ، فهو جزء عميق من اللاوعي. إنه يشكل القطب البدائي والغريزي والبيولوجي للفرد. في هذا القطب يتم نشأ القيمة الديناميكية للميولات الجنسية ،سواء كانت طفولية أو بالغة. تأتي هذه الطاقات كليًا ولا إراديًا من الجسم. إنها وراثية ولها نزعة فطرية خاصة بالفرد.
- الهو: كمبدأ للمتعة ، فهو جزء عميق من اللاوعي. إنه يشكل القطب البدائي والغريزي والبيولوجي للفرد. في هذا القطب يتم نشأ القيمة الديناميكية للميولات الجنسية ،سواء كانت طفولية أو بالغة. تأتي هذه الطاقات كليًا ولا إراديًا من الجسم. إنها وراثية ولها نزعة فطرية خاصة بالفرد.



Version du 15 août 2021 à 22:51


Définition(s) (ar) 1.

Nadia Kaaouas, Sabrina Mazigh, Daoud Knioui Auteur(s)
Philosophie, Psychologie Discipline(s)
Panafieu, Bruno (De), Georges Ivanovitch Gurdjieff, Lausanne, Ed. L’Age D’Homme, 1993, p. 231. ; Mendiri, Albert, Philosophie pour tous, Saint-Denis, Ed. Connaissances et Savoirs, 2016, p. 631
Source(s)
وفقًا لنظرية فرويد ، هناك ثلاث حالات للبنيوية النفسية لدى الفرد، يتم تقديمها على النحو التالي:

- الهو: كمبدأ للمتعة ، فهو جزء عميق من اللاوعي. إنه يشكل القطب البدائي والغريزي والبيولوجي للفرد. في هذا القطب يتم نشأ القيمة الديناميكية للميولات الجنسية ،سواء كانت طفولية أو بالغة. تأتي هذه الطاقات كليًا ولا إراديًا من الجسم. إنها وراثية ولها نزعة فطرية خاصة بالفرد.

- الأنا : هو مبدأ يعتمد على الواقع. هذا ما يمكن أن نسميه أيضًا بالحب النرجسي (Panafieu، Bruno (De)، 1993، p.231). الأنا هو قطب يتم بناؤه تدريجياً من خلال البدء في مواجهة الحقائق الخارجية التي يتم وضعها أمام الفرد. في مقدمته إلى التحليل النفسي ، يحدد س. فرويد أن « (...) الأنا ليس فقط سيدًا في منزله ، (...) إنه يقتصر على الاكتفاء بمعلومات نادرة ومجزأة عما يحدث، خارج وعيه ، في حياته النفسية »(منديري ، ألبرت ، 2016 ، ص 631).

- الأنا الأعلى : (أو قاضي الرقيب الداخلي) هو العمود الأخلاقي الذي ينتقد ويستوعب المتطلبات والمحظورات من خلال مراجعة نفس البصمات المنقوشة من قبل الوالدين وبالطبع من قبل المجتمع في بناء الهوية.
Définition
Instances psychiques Traduction(s) Français
timuɣna n yiman Traduction(s) Amazigh