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- L'écriture a toujours et partout été l'ins … L'écriture a toujours et partout été l'instrument qui a permis à la langue de se sémiotiser elle-même.</br></br>Cela veut dire que le parlant s'arrête sur la langue au lieu de s'arrêter sur les choses énoncées ; il prend en considération la langue et la découvre signifiante ; il remarque des récurrences signifiante ; il remarque des récurrences +
- ainsi que le fera Aristote (De interpretatione) +
- au lieu de le considérer simplement comme un moyen +
- c'est-à-dire le référent +
- comme d'un organisme signifiant +
- des différences partielles et ces observat … des différences partielles et ces observations se fixent dans des représentations graphiques qui objectivent la langue et qui suscitent en tant qu’images la matérialité même de la langue.</br></br>L’écriture et tout particulièrement l'écriture alphabétique est l'instrument de l'auto-sémiotisation de la langue. Comment ? En vertu des propositions suivantes :</br></br>1) la langue est le seul système signifiant qui puisse se décrire lui-même dans ses propres termes. La propriété métalinguistique est bien propre à la langue du fait qu'elle est l'interprétant des autres systèmes. </br></br>2) mais pour que la langue se sémiotise 2) mais pour que la langue se sémiotise +
- des identités +
- elle devient peu à peu le moyen de représenter le discours lui-même +
- elle doit procéder à une objectivation de … elle doit procéder à une objectivation de sa propre substance. L’écriture devient progressivement l’instrument de cette objectivation formelle. D.L. p113</br></br>La langue opère sur elle-même une réduction.</br></br>De sa fonction instrumentale se dégage sa fonction représentative dont l'instrument est l'écriture. Or l'écriture change de fonction : d’instrument à iconiser le réelfonction : d’instrument à iconiser le réel +
- on pouvait traiter de la langue +
- puis les éléments de ces éléments (sons/lettres). Dès lors +
- puis les éléments du discours +
- un instrument. (D.L. p.115) +
- à partir du discours +