في نهاية القرن التاسع عشر ، أولى الباحثون من مختلف التخصصات اهتمامًا كبيرًا لمفهوم التماسك الاجتماعي داخل المجتمعات والمجتمعات ، وفي الواقع كان علماء الاجتماع مهتمين بالروابط التي توحد الناس كمجموعة متماسكة. وشكلت مجاميع اجتماعية تعمل بشكل جيد (E. Durkheim، 1911؛ Tönnies، 1963؛ Wirth، 1938) كان هذا السؤال وثيق الصلة للغاية بالنظر إلى أن دول أوروبا الغربية مثل فرنسا وألمانيا واجهت توعكًا ناجمًا عن عواقب الثورة الصناعية وظهور المجتمع الجماهيري (Hughes، Sharrock، Martin، 2003). لقد انهارت شبكات المجتمع التقليدية وأفسحت المجال لسياقات معيشية مجهولة الهوية في المدن الحضرية. كما قال (روبرت إي. بارك ، 1925) عن الشبكات الاجتماعية التقليدية للكنيسة والمدرسة والأسرة: تضعف هذه العلاقات الحميمة للجماعات الأولية ويضعف النظام الأخلاقي المفروض عليها. يذوب تدريجيا . وقد شكل ذلك مشكلة للتماسك الاجتماعي والنظام الاجتماعي داخل هذه المجتمعات والمدن الجديدة ، حيث أصبحت أكثر تعقيدًا وتنوعًا. دفعت عمليات التصنيع والتحضر والتحديث علماء الاجتماع إلى إعادة النظر في الطريقة التي يمكن من خلالها الحفاظ على النظام الاجتماعي والتماسك الاجتماعي في هذه الأطر الحديثة ، حيث عزل المواطنون أنفسهم وانفصلوا عن شبكاتهم الاجتماعية. تقليدي (Tucker & TUCKER JR ، 2002). أحدثت التغييرات التي حدثت في نهاية القرن التاسع عشر تغييرات اجتماعية عميقة داخل المجتمعات وحطمت المجموعة المشتركة من المعايير والقيم كأساس للعيش معًا. لذلك ، ينصب التركيز أولاً على عمل إميل دوركهايم فيما يتعلق بتقسيم العمل وثانيًا على عمل فرديناند تونيس فيما يتعلق بالفرق بين مجتمعات ما قبل الحداثة والمجتمعات الحديثة. .
|
