مشتق من الكلمة اللاتينية Illusio وأصلها ″Ludus بمعنى (اللعب)، ويقصد بها ″التواجد داخل اللعبة، الاستثمار داخل اللعب، أخذ اللعبة بجدية″ Bourdieu
P151.، لكن في الاصطلاح البورديوفي فإن الكلمة يراد بها ″تلك الرغبة في التصرف، التي تنشأ أثناء اللقاء بين الحقل وبين الاستعدادات المتسقة مع ذات الحقل″ Bourdieu P ; Wacquant L ; Réponse :Pour une anthropologie Réflexive
P.94. كما يعني أي الوهم كل ″ما يبدوا مسلمة، بالنسبة لذاك الذي لا يساهم في تلك المسلمة لأنه لا يشترك في اللعبة″، وبشكل أدق ″عندما تكون البنى المدمجة والبنى الموضوعية متوافقة، عندما تكون الادراكات مبنية وفق البنى المكتسبة، حينها كل شيء يصبح واضحا وبشكل تلقائي″،Bourdieu « un acte désintéressé est-il Raison Pratique
Seuil.156 possible »
″إن الوهم (أو في مصلحة اللعبة)، هو ما يمنح المعنى (المعنى المزدوج) للوجود حيث يقوده الى الاستثمار في لعبة معينة وفي مستقبله، داخل قوقعة الوهم فإن المحكومين باللعبة ومن ينتظر شيء ما، فإنه يقترح عليهم الفرص، (الذي يمنح للمعتقد أصلا، فإنه بإمكانه أن يكتفي بالوهم كوهم، ويلغي المصلحة ويفر نحو الأمام ونحو التلهي، وذلك من أجل إلغاء الوقت)″ Bourdieu
P.248. . إن الوهم يضيف Passerons ″هو عبارة عن وئام يجمع بين الآمال الذاتية وبين الحظوظ المحصات″J.C.Passerons « l’inflation des diplômes. Remarques sur l’usage de quelques concepts analogique en sociologie »
p.575. لم نجد في الكتابات العربية التي اطلعنا عليها، ما يخالف هذا الاستعمال، كما نظنه أي مفهوم الوهم في صيغته العربية الأقرب الى الدلالة البوريوفية، لذلك نعتمده هنا.