Théories de l'idéologie

Indication(s) grammaticale(s)

Catégorie lexicale	nom

Genre	Féminin

Définition 1.

Auteur(s)	BAKOUR CHAFIK بكور شفيق

Région(s)	France, Maghreb, Maroc

Discipline(s)	Sciences politiques, Sociologie

Période(s)	19eme, 20eme, 21eme

Usage(s)	Scientifique

Définition

L'idéologie est la lentille à travers laquelle une personne voit le monde. Dans le domaine de la sociologie, l'idéologie est largement comprise comme se référant à la somme totale des valeurs, croyances, hypothèses et attentes d'une personne. L'idéologie existe au sein de la société, au sein des groupes et entre les personnes. Il façonne nos pensées, nos actions et nos interactions, ainsi que ce qui se passe dans la société en général. L'idéologie est un concept fondamental en sociologie. Les sociologues l'étudient parce qu'il joue un rôle si puissant dans la manière dont la société est organisée et comment elle fonctionne. L'idéologie est directement liée à la structure sociale, au système économique de production et à la structure politique. Il émerge à la fois de ces choses et les façonne. Idéologie vs idéologies particulières: Souvent, lorsque les gens utilisent le mot «idéologie», ils se réfèrent à une idéologie particulière plutôt qu'au concept lui-même. Par exemple, de nombreuses personnes, en particulier dans les médias, se réfèrent aux opinions ou aux actions extrémistes comme étant inspirées par une idéologie particulière (par exemple, «idéologie islamique radicale» ou «idéologie du pouvoir blanc») ou comme «idéologiques». En sociologie, une grande attention est accordée à ce que l'on appelle l'idéologie dominante, ou l'idéologie particulière qui est la plus courante et la plus forte dans une société donnée. Cependant, le concept d'idéologie lui-même est en fait de nature générale et n'est pas lié à une manière particulière de penser. En ce sens, les sociologues définissent l'idéologie comme la vision du monde d'une personne et reconnaissent qu'il existe des idéologies diverses et concurrentes qui opèrent dans une société à un moment donné, certaines plus dominantes que d'autres. En fin de compte, l'idéologie détermine la façon dont nous donnons un sens aux choses. Il offre une vision ordonnée du monde, de notre place dans celui-ci et de notre relation aux autres. En tant que tel, il est profondément important pour l'expérience humaine, et généralement quelque chose auquel les gens s'accrochent et défendent, qu'ils en soient conscients ou non. Et, à mesure que l'idéologie émerge de la structure sociale et de l'ordre social, elle exprime généralement les intérêts sociaux qui sont soutenus par les deux. Terry Eagleton, théoricien de la littérature britannique et intellectuel l'a expliqué de cette façon dans son livre de 1991, Ideology: An Introduction: L'idéologie est un système de concepts et de vues qui sert à donner un sens au monde tout en obscurcissant les intérêts sociaux qui y sont exprimés, et par sa complétude et sa relative cohérence interne, tend à former un système fermé et à se maintenir face à des contradictions ou des incohérences. Théorie de l'idéologie de Marx: Le philosophe allemand Karl Marx est considéré comme le premier à proposer un encadrement théorique de l'idéologie dans le contexte de la sociologie. Selon Marx, l'idéologie émerge du mode de production d'une société. Dans son cas et dans celui des États-Unis modernes, le mode de production économique est le capitalisme. L'approche de Marx de l'idéologie était exposée dans sa théorie de la base et de la superstructure. Selon Marx, la superstructure de la société, le domaine de l'idéologie, se développe hors de la base, le domaine de la production, pour refléter les intérêts de la classe dirigeante et justifier le statu quo qui les maintient au pouvoir. Marx a donc concentré sa théorie sur le concept d'une idéologie dominante. Cependant, il considérait la relation entre la base et la superstructure comme de nature dialectique, ce qui signifie que chacune affecte l'autre de manière égale et qu'un changement dans l'un nécessite un changement dans l'autre. Cette croyance a formé la base de la théorie de la révolution de Marx. Il croyait qu'une fois que les travailleurs ont développé une conscience de classe et ont pris conscience de leur position exploitée par rapport à la puissante classe des propriétaires d'usine et des financiers - en d'autres termes, lorsqu'ils ont connu un changement fondamental d'idéologie - ils agiraient alors sur cette idéologie en organisant et exiger un changement dans les structures sociales, économiques et politiques de la société. Les ajouts de Gramsci à la théorie de l'idéologie de Marx La révolution de la classe ouvrière que Marx avait prédit ne s'est jamais produite. Près de 200 ans après la publication du Manifeste communiste, le capitalisme maintient une forte emprise sur la société mondiale et les inégalités qu'il favorise continuent de croître. Dans la foulée de Marx, l'activiste, journaliste et intellectuel italien Antonio Gramsci a proposé une théorie plus développée de l'idéologie pour aider à expliquer pourquoi la révolution n'a pas eu lieu. Gramsci, offrant sa théorie de l'hégémonie culturelle, a estimé que l'idéologie dominante avait une emprise plus forte sur la conscience et la société que Marx ne l'avait imaginé. La théorie de Gramsci s'est concentrée sur le rôle central joué par l'institution sociale de l'éducation dans la diffusion de l'idéologie dominante et le maintien du pouvoir de la classe dirigeante. Les établissements d'enseignement, a soutenu Gramsci, enseignent des idées, des croyances, des valeurs et même.

Traduction(s) Arabe	نظريات الأيديولوجيا