تراث
De Wiktionnaire-SHS
Révision datée du 2 janvier 2025 à 12:44 par Mazigh (discussion | contributions)
Définition(s) (ar) 1.
Sabrina Mazigh, Daoud Knioui, Nadia Kaaouas | Auteur(s) |
---|
Anthropologie, Archéologie, Sociologie | Discipline(s) |
---|
Scientifique, Grand public | Usage(s) |
---|
Grand Robert de la langue française
|
Source(s) |
---|
يعود أصل هذا المصطلح إلى الكلمة اللاتينية patrimonium، التي تعني "الميراث الأبوي".
يستحضر هذا الأصل الجانب العائلي والمادي للانتقال داخل دائرة الأسرة، والذي يشير إلى روابط الميراث المنقولة من جيل إلى جيل. يُعرّف هذا المصطلح بأنه "الملكية التي ورثها المرء عن أسلافه". ويسلط هذا التعريف الضوء على مفهومين أساسيين: "الوراثة" و"الصعود" الذي يشير إلى الانتقال بين الأجيال. في الواقع، لقد تم استخدام مفهوم التراث منذ فترة طويلة للإشارة إلى الممتلكات العائلية التي تنتقل من الأجداد إلى الأحفاد لضمان استمرارية الأجيال. |
Définition |
---|
Patrimoine | Traduction(s) Français |
---|
ayda | Traduction(s) Amazigh |
---|
Définition(s) (ar) 2.
Sabrina Mazigh, Daoud Knioui, Nadia Kaaouas | Auteur(s) |
---|
Sciences Humaines et Sociales, Sciences de l'Information et de la Communication | Ecoles et courants |
---|
GUERIN, M., 2008, « Le patrimoine culturel, instrument de la stratégie de légitimation de l'Union européenne: L'exemple des programmes Interreg », Politique européenne, 25, p. 231
|
Source(s) |
---|
ترسخ الثورة الفرنسية هذا المفهوم في بُعد وطني، حيث يُنظر إلى التراث على أنه ملكية جماعية تخص "الأمة". أدى هذا التحول إلى ظهور مفهوم "التراث الثقافي" من خلال ربطه بفكرة "الأمة"، إذ أصبح التراث عنصرًا أساسيًا في بناء الهويات الوطنية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.
تحولت القلاع، والكنائس، وغيرها من الأعمال إلى رموز للإرث المشترك «(...) الموروث عن الآباء، والذي يمثل روح أو عبقرية الأمة، لا سيما من خلال عملية التصنيف ضمن قائمة الآثار التاريخية».
|
Définition |
---|
Patrimoine | Traduction(s) Français |
---|
ayda | Traduction(s) Amazigh |
---|
Définition(s) (ar) 3.
Sabrina Mazigh, Daoud Knioui, Nadia Kaaouas | Auteur(s) |
---|
Anthropologie, Ethnologie, Sociologie | Discipline(s) |
---|
DEBARBIEUX, B., HERTZ, E., 2020, « La patrimonialisation en quête de ses échelles », L’Espace géographique, 49, p. 289
|
Source(s) |
---|
خلال النصف الثاني من القرن العشرين، ظهرت رؤية جديدة للتراث تُعرف بـ "التراث العالمي". وقد ترسخ هذا المفهوم بشكل خاص في إطار القانون الدولي وبفضل مبادرات المنظمات الحكومية الدولية، ولا سيما تحت قيادة اليونسكو.
اليوم، يشمل مصطلح "التراث" مستويات متعددة من المعاني، حيث يضم التراث الثقافي، المحلي، الحضري، والإقليمي، وكلها تتكامل مع مفهومي التراث الوطني والعالمي.
|
Définition |
---|
Patrimoine | Traduction(s) Français |
---|
ayda | Traduction(s) Amazigh |
---|
Définition(s) (ar) 4.
Sabrina Mazigh, Daoud Knioui, Nadia Kaaouas | Auteur(s) |
---|
Sciences Humaines et Sociales, Sciences de l'Information et de la Communication | Ecoles et courants |
---|
Ethnologie | Discipline(s) |
---|
Miranda, J., 2001, « Lecture du patrimoine d’un terrain hongrois : l’exemple de Tokaj », Parcours anthropologiques, n°1, p.47
|
Source(s) |
---|
في علم الإثنولوجيا، يعكس التراث الطريقة التي يتعامل بها الأفراد مع قضايا التكاثر الاجتماعي ويبنُون من خلالها علاقتهم مع المكان والزمان. يُمثل التراث منفعة عامة ويعمل كـمؤشر للقضايا الأساسية التي تواجهها المجتمعات.
|
Définition |
---|
Patrimoine | Traduction(s) Français |
---|
Ayda | Traduction(s) Amazigh |
---|