« Patrimonialisation » : différence entre les versions
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|Source=MICOUD A., 1994, « Le bien commun des patrimoines », Patrimoine culturel, patrimoine naturel, La Documentation française/École nationale du patrimoine, p. 25 | |Source=MICOUD A., 1994, « Le bien commun des patrimoines », Patrimoine culturel, patrimoine naturel, La Documentation française/École nationale du patrimoine, p. 25 | ||
|Définition=La « patrimonialisation » est un phénomène universel contemporain qui caractérise les sociétés contemporaines. Elle a une fonction social qui vise à « faire exister une entité collective, qui demeure toujours abstraite, en la rendant visible de manière métaphorique par l’exposition publique des biens qu’elle partage en commun » | |Définition=La « patrimonialisation » est un phénomène universel contemporain qui caractérise les sociétés contemporaines. Elle a une fonction social qui vise à « faire exister une entité collective, qui demeure toujours abstraite, en la rendant visible de manière métaphorique par l’exposition publique des biens qu’elle partage en commun » | ||
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Version du 18 décembre 2024 à 09:35
Définition 1.
| Auteur(s) | Sabrina Mazigh, Daoud Knioui, Nadia Kaaouas |
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| Discipline(s) | Anthropologie, Archéologie, Sociologie |
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| Usage(s) | Scientifique, Grand public |
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| Source(s) | MICOUD A., 1994, « Le bien commun des patrimoines », Patrimoine culturel, patrimoine naturel, La Documentation française/École nationale du patrimoine, p. 25 |
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| Définition | La « patrimonialisation » est un phénomène universel contemporain qui caractérise les sociétés contemporaines. Elle a une fonction social qui vise à « faire exister une entité collective, qui demeure toujours abstraite, en la rendant visible de manière métaphorique par l’exposition publique des biens qu’elle partage en commun » |
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| Voir aussi (fr) | Patrimoine |
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| Traduction(s) Arabe | التثمين التراثي |
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| Traduction(s) Amazigh | asayda |
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