« Parole » : différence entre les versions

Version actuelle datée du 19 septembre 2022 à 16:35

Définition 1.

Auteur(s)	Fatma Gutbi Salim

Ecole(s), courant(s)	Saussure

Discipline(s)	Sciences du langage

Source(s)	OSWALD DUCROT & JEAN-MARIE SCHAEFFER : Nouveau dictionnaire encyclopédique des sciences du langage, éditions du Seuil, Points Essai, 1995

Définition	L'objet, Saussure l'appelle la langue; la matière, ce sont les phénomènes de parole. Si la plupart des linguistes sont d'accord sur la nécessité méthodologique d'une telle distinction, ils divergent quant aux critères permettant de reconnaitre langue et parole. Saussure indique d'ailleurs lui-même une série de critères assez différents: 1. La langue se définit comme un code, en entendant par là la mise en correspondance « d'images auditives » et de « concepts ». La parole, c'est l'utilisation, la mise en œuvre de ce code par les sujets parlants. 2. La langue est une pure passivité. Sa possession met en jeu les seules facultés « réceptives » de l'esprit, avant tout la mémoire. Corrélativement, toute activité liée au langage appartient à la parole (p. 245).

Traduction(s) Arabe	كلام

Traduction(s) Amazigh	Awal

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 {{Définition
+|Auteur=Fatma Gutbi Salim,
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-|Usage=Scientifique
+|Source=OSWALD DUCROT & JEAN-MARIE SCHAEFFER : Nouveau dictionnaire encyclopédique des sciences du langage, éditions du Seuil, Points Essai, 1995
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+|Définition=L'objet, Saussure l'appelle la langue; la matière, ce sont les phénomènes de parole. Si la plupart des linguistes sont d'accord sur la nécessité méthodologique d'une telle distinction, ils divergent quant aux critères permettant de reconnaitre langue et parole.
+Saussure indique d'ailleurs lui-même une série de critères assez différents:
+.	La langue se définit comme un code, en entendant par là la mise en correspondance « d'images auditives » et de « concepts ». La parole, c'est l'utilisation, la mise en œuvre de ce code par les sujets parlants.
+.	La langue est une pure passivité. Sa possession met en jeu les seules facultés « réceptives » de l'esprit, avant tout la mémoire. Corrélativement, toute activité liée au langage appartient à la parole (p. 245).
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