« Arbitraire » : différence entre les versions

Version du 15 mars 2021 à 21:06

Indication(s) grammaticale(s)

Catégorie lexicale	adjectif, nom

Genre	Masculin

Définition 1.

Auteur(s)	Fatma Gutbi Salim

Discipline(s)	Sciences du langage

Source(s)	Ducrot & Schaeffer: Nouveau dictionnaire encyclopédique des sciences du langage

Définition	Dès ses débuts, la réflexion sur le langage a cherché à savoir si une langue est une réalité originale, imprévisible, irréductible à toute réalité extralinguistique, ou si au contraire elle peut, totalement ou en partie, être expliquée, voire justifiée, par l'ordre naturel des choses ou de la pensée. La première thèse est celle de l'arbitraire linguistique, la seconde, celle de la motivation.

Traduction(s) Arabe	اعتباطية

Définition 2.

Auteur(s)	Hamid Guessous

Discipline(s)	Sciences du langage

Source(s)	Ferdinand de Saussure

Définition	PREMIER PRINCIPE : L'ARBITRAIRE DU SIGNE Le lien unissant le signifiant au signifié est arbitraire, ou encore, puisque nous entendons par signe le total résultant de l'association d'un signifiant à un signifié, nous pouvons dire plus simplement : le signe linguistique est arbitraire. (p. 100) Le mot arbitraire appelle aussi une remarque. Il ne doit pas donner l'idée que le signifiant dépend du libre choix du sujet parlant (on verra plus bas qu'il n'est pas au pouvoir de l'individu de rien changer à un signe une fois établi dans un groupe linguistique) ; nous voulons dire qu'il est immotivé. C'est-à-dire arbitraire par rapport au signifié, avec lequel il n'a aucune attache naturelle dans la réalité. » (p.101)

Traduction(s) Arabe	الاعتباطية

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 |Définition=Dès ses débuts, la réflexion sur le langage a cherché à savoir si une langue est une réalité originale, imprévisible, irréductible à toute réalité extralinguistique, ou si au contraire elle peut, totalement ou en partie, être expliquée, voire justifiée, par l'ordre naturel des choses ou de la pensée. La première thèse est celle de l'arbitraire linguistique, la seconde, celle de la motivation.
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+|Définition=PREMIER PRINCIPE : L'ARBITRAIRE DU SIGNE
+ Le lien unissant le signifiant au signifié est arbitraire, ou encore, puisque nous entendons par signe le total résultant de l'association d'un signifiant à un signifié, nous pouvons dire plus simplement : le signe linguistique est arbitraire. (p. 100)
+Le mot arbitraire appelle aussi une remarque. Il  ne doit pas donner l'idée que le signifiant dépend du libre choix du sujet parlant (on verra plus bas qu'il n'est pas au pouvoir de l'individu de rien changer à un signe une fois établi dans un groupe linguistique) ; nous voulons dire qu'il est immotivé. C'est-à-dire arbitraire par rapport au signifié, avec lequel il n'a aucune attache naturelle dans la réalité. » (p.101)
+|Traduction arabe=الاعتباطية
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