Logo Dico Logo FMSH Logo CNAM Logo Inalco

« Test AR » : différence entre les versions

De Wiktionnaire-SHS
Aller à :navigation, rechercher
Aucun résumé des modifications
Aucun résumé des modifications
 
(23 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées)
Ligne 1 : Ligne 1 :
{{Réalisations (ar)
|Valideur(s)=خدذررزننن  لمنهوي
|Date de validation=2015/01/01
}}
{{Etymologie (ar)
{{Etymologie (ar)
|ethymologie=خدذررزننن  لمنهوي
|ethymologie=خدذررزننن  لمنهوي
Ligne 15 : Ligne 11 :
|Emprunt(s)=خدذررزننن  لمنهوي
|Emprunt(s)=خدذررزننن  لمنهوي
|Datation(s)=خدذررزننن  لمنهويخدذررزننن  لمنهوي
|Datation(s)=خدذررزننن  لمنهويخدذررزننن  لمنهوي
}}
{{Le contexte (ar)
|Ecoles=خدذررزننن  لمنهوي
|région=Algérie, Maroc
|discipline=Droit, Sociologie
|Sous-discipline=Phonétique
}}
}}
{{Parler(s) (ar)
{{Parler(s) (ar)
|Parler(s) (ar)=Machrek
|Parler(s) (ar)=Machrek
}}
}}
{{La(es) Définition(s) (ar)
{{Définition(s) (ar)
|Auteur=Aut,
|Validée=Oui
|Valideur(s)=Hammou Fadili,
|région=Maghreb
|discipline=Archéologie, Ethnologie
|Sous-discipline=Étymologie
|Parler(s) (ar)=Maghreb
|Parler(s) (ar)=Maghreb
|Source=خدذررزننن  لمنهوي
|Définition=)   يقول دوركايم، هذا يعني أن الأفكار الجماعية تسبق الأشياء المقدسة، إننا نقف هنا مجددا أمام المثالية القديمة للضمير الجمعي مع إضافة أخرى تؤكد على الصفة المادية لتمثلات الجماعية، يقول دوركايم في هذا الشأن ″إن التمثلات الجماعية لا يمكنها أن تتشكل، إلا إذا جسدناها في أشياء مادية أو كائنات مختلفة أو وجوه وحركات وأصوات وأمارات وعلامات، ترمز كلها وتدل على أنها نابعة من خارج الضمائر الفردية فتشعر الجميع بالتلاحم وبالتوحد.
|Définition=خدذررزننن  لمنهويخدذررزننن  لمنهوي,خدذررزننن  لمنهوي,
إنها تلعب نفس الدور الذي تلعبه المشاعر، عندما تمارس تأثيراتها على العقول. إن لسان حالها يقول أنها مبجلة ومهابة ومطلوبة كقوة نجدة، بهذا المعنى فهي لا تتساوى مع الأشياء العامة ذات الصلة بالحياة الفيزيقية للأفراد، فنحن نميز مكانتها عن عموم الأشياء الموجودة في الواقع ونفصلها عنها، عند هذا الحد ينشأ المقدس ويظهر. إن هذا النسق من التصورات ليس ضربا من الخيال، ذلك أن القوى الأخلاقية التي تصحوا فينا هي آتية من هذه الأشياء المنتمية أصلا إلى الواقع، أي أنها لا تختلف في شيء عن الكلمات والأفكار، وذلك قبل استعمالها والاستفادة منها في صياغة الرموز والعلامات التي نتحدث بها، من هنا يرصد التأثير المركزي للدين على البشر في كل الأزمنة (Durkheim,
}}
|Synonymes=إضافة أخرى تؤكد على الصفة المادية لتمثلات الجماعية، يقول دوركايم في هذا
{{La(es) Définition(s) (ar)
|Parler(s) (ar)=Maghreb
|Source=خدذررزننن  لمنهوي
|Définition=خدذررزننن  لمنهوي,خدذررزننن  لمنهوي,خدذررزننن  لمنهوي
}}
{{Relation(s) sémantique(s) (ar)
|Synonymes=خدذررزننن  لمنهوي
|Antonyme(s)=خدذررزننن  لمنهوي
|Hyperonyme=خدذررزننن  لمنهوي
|Hyponyme=خدذررزننن  لمنهوي
|Converse=خدذررزننن  لمنهوي
|Isonyme=خدذررزننن  لمنهوي
|Co-hyponyme=خدذررزننن  لمنهوي
}}
{{Traduction(s) Français (ar)
|Traduction Français=خدذررزننن  لمنهوي
}}
{{Traduction(s) Anglais (ar)
|Traduction Anglais=خدذررزننن  لمنهوي
}}
{{Traduction(s) Amazigh (ar)
|Traduction amazigh=خدذررزننن  لمنهوي
}}
{{Commentaires (ar)
|commentaires=خدذررزننن  لمنهوي
}}
{{Voir aussi (ar)
|Voir aussi (ar)=خدذررزننن  لمنهوي
}}
}}
خدذررزننن  لمنهويخدذررزننن  لمنهويخدذررزننن  لمنهويخدذررزننن  لمنهويخدذررزننن  لمنهوي

Version actuelle datée du 10 février 2016 à 15:01

Etymologie (ar)
L'étymologie خدذررزننن لمنهوي
Racine خدذررزننن لمنهوي
Forme d’annexion خدذررزننن لمنهوي
Pluriel خدذررزننن لمنهوي
Féminin خدذررزننن لمنهوي


Indications grammaticales (ar)

conjonction Catégorie lexicale
Féminin Genre
خدذررزننن لمنهوي Emprunt(s)
خدذررزننن لمنهويخدذررزننن لمنهوي Datation(s)


Parler(s) (ar)
Machrek Parler(s) (ar)


Définition(s) (ar) 1.

Aut Auteur(s)
Oui Validée
Hammou Fadili Si oui, insérer le nom du valideur de l'entrée
Maghreb Région(s)
Archéologie, Ethnologie Discipline(s)
Étymologie Sous-discipline(s) pour la linguistique
Maghreb Parler(s) utilisé(s) pour cette définition (ar)
) يقول دوركايم، هذا يعني أن الأفكار الجماعية تسبق الأشياء المقدسة، إننا نقف هنا مجددا أمام المثالية القديمة للضمير الجمعي مع إضافة أخرى تؤكد على الصفة المادية لتمثلات الجماعية، يقول دوركايم في هذا الشأن ″إن التمثلات الجماعية لا يمكنها أن تتشكل، إلا إذا جسدناها في أشياء مادية أو كائنات مختلفة أو وجوه وحركات وأصوات وأمارات وعلامات، ترمز كلها وتدل على أنها نابعة من خارج الضمائر الفردية فتشعر الجميع بالتلاحم وبالتوحد. إنها تلعب نفس الدور الذي تلعبه المشاعر، عندما تمارس تأثيراتها على العقول. إن لسان حالها يقول أنها مبجلة ومهابة ومطلوبة كقوة نجدة، بهذا المعنى فهي لا تتساوى مع الأشياء العامة ذات الصلة بالحياة الفيزيقية للأفراد، فنحن نميز مكانتها عن عموم الأشياء الموجودة في الواقع ونفصلها عنها، عند هذا الحد ينشأ المقدس ويظهر. إن هذا النسق من التصورات ليس ضربا من الخيال، ذلك أن القوى الأخلاقية التي تصحوا فينا هي آتية من هذه الأشياء المنتمية أصلا إلى الواقع، أي أنها لا تختلف في شيء عن الكلمات والأفكار، وذلك قبل استعمالها والاستفادة منها في صياغة الرموز والعلامات التي نتحدث بها، من هنا يرصد التأثير المركزي للدين على البشر في كل الأزمنة (Durkheim
Définition
إضافة أخرى تؤكد على الصفة المادية لتمثلات الجماعية، يقول دوركايم في هذا Synonymes