علامة - Historique des versions

Pognan le 19 septembre 2022 à 08:17

2022-09-19T08:17:32Z

← Version précédente		Version du 19 septembre 2022 à 10:17
Ligne 2 :		Ligne 2 :
	{{Définition(s) (ar)		{{Définition(s) (ar)
	\|Auteur=Hamid Guessous		\|Auteur=Hamid Guessous
	~~\|Validée=Non~~
	\|discipline=Sciences du langage		\|discipline=Sciences du langage
	\|Source=Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, Lausanne - Paris, Payot, 1916, 1972, 1995		\|Source=Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, Lausanne - Paris, Payot, 1916, 1972, 1995

Mazigh le 24 juin 2021 à 14:29

2021-06-24T14:29:57Z

← Version précédente		Version du 24 juin 2021 à 16:29
Ligne 27 :		Ligne 27 :
	\|Source=Emile Benveniste, Problèmes de linguistique générale, t. 2, Paris, Gallimard, 1974		\|Source=Emile Benveniste, Problèmes de linguistique générale, t. 2, Paris, Gallimard, 1974
	\|Définition=أن نقول إن اللسان مكون من علامات يعني أولاً إن العلامة هي الوحدة السيميائية. هذا المقترح الذي لا يوجد لدى سوسير، دعونا نؤكد على ذلك، ربما لأنه اعتبره أمرًا مفروغًا منه، والذي نصوغه هنا في بداية التحليل، يتضمن علاقة مزدوجة يجب توضيحها: مفهوم العلامة كوحدة، ومفهوم العلامة على أنها تنتمي إلى المستوى السيميائي (ق.ل.ع.ج.2. ص. 219-220).		\|Définition=أن نقول إن اللسان مكون من علامات يعني أولاً إن العلامة هي الوحدة السيميائية. هذا المقترح الذي لا يوجد لدى سوسير، دعونا نؤكد على ذلك، ربما لأنه اعتبره أمرًا مفروغًا منه، والذي نصوغه هنا في بداية التحليل، يتضمن علاقة مزدوجة يجب توضيحها: مفهوم العلامة كوحدة، ومفهوم العلامة على أنها تنتمي إلى المستوى السيميائي (ق.ل.ع.ج.2. ص. 219-220).


	دور العلامة هو أن تُمَثِل، تَحُل مَحَل شيءٍ آخر من خلال استحضاره كبديلٍ له. أي تعريف أكثر دقة، والذي من شأنه أن يميز على وجه الخصوص عدة أنواع من العلامات، يفترض تفكيراً في مبدأ علم للعلامات، سيميولوجيا، وبذل جهدٍ لتطويره (ق.ل.ع.ج.2. ص.51).		دور العلامة هو أن تُمَثِل، تَحُل مَحَل شيءٍ آخر من خلال استحضاره كبديلٍ له. أي تعريف أكثر دقة، والذي من شأنه أن يميز على وجه الخصوص عدة أنواع من العلامات، يفترض تفكيراً في مبدأ علم للعلامات، سيميولوجيا، وبذل جهدٍ لتطويره (ق.ل.ع.ج.2. ص.51).

	\|Traduction Français=Signe		\|Traduction Français=Signe
	}}		}}

Mazigh le 24 juin 2021 à 14:28

2021-06-24T14:28:44Z

@@ Ligne 19 : / Ligne 19 : @@
 |Source=Emile Benveniste: Problèmes de linguistique générale. Paris, Gallimard, 1966
 |Définition=(...) يشكل أحد مكوني العلامة الصوتية، وهو الصورة الصوتية، الدال؛ بينما يشكل المكون الآخر، وهو المفهوم، المدلول. بين الدال والمدلل الرابط ليس اعتباطيا بل على العكس هو ضروري. إن مفهوم (« مدلول ») « الثور » مطابق بالضرورة في وعيي للمجموعة الصوتية (« الدال ») « ث-و-ر ». كيف يكون الأمر بخلاف ذلك.  الاثنان معًا انطبعا في ذهني؛ والاثنان معًا يستحضران في جميع الظروف. هناك تعايش وثيق بينهما لدرجة أن مفهوم « الثور » يشبه روح الصورة الصوتية « ث-و-ر ». لا يحتوي الذهن على أشكال فارغة، ومفاهيم غير مسماة. يقول سوسير نفسه: « نفسياً، بصرف النظر عن التعبير عنه بالكلمات، فإن فكرنا ليس سوى كتلة غير متبلورة وغير واضحة. لطالما اتفق الفلاسفة واللغويون على الإقرار أنه بدون مساعدة العلامات، لن نكون قادرين على التمييز بين فكرتين بوضوح وثبات.»
 |Traduction Français=Signe
 }}

Mazigh le 21 juin 2021 à 09:25

2021-06-21T09:25:11Z

← Version précédente		Version du 21 juin 2021 à 11:25
Ligne 4 :		Ligne 4 :
	\|Validée=Non		\|Validée=Non
	\|discipline=Sciences du langage		\|discipline=Sciences du langage
	\|Source= Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, Lausanne - Paris, Payot, 1916, 1972, 1995		\|Source=Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, Lausanne - Paris, Payot, 1916, 1972, 1995
	\|Définition=« لا تجمع العلامة اللسانية بين شيء واسم بل بين مفهوم وصورة صوتية. »(د.ل.ع. ص. 98)		\|Définition=« لا تجمع العلامة اللسانية بين شيء واسم بل بين مفهوم وصورة صوتية. »(د.ل.ع. ص. 98)
	~~(...)~~ « نطلق تسمية « علامة » على الجمع بين المفهوم والصورة الصوتية ». (د.ل.ع. ص. 99)
			« نطلق تسمية « علامة » على الجمع بين المفهوم والصورة الصوتية ». (د.ل.ع. ص. 99)

	« نقترح الاحتفاظ بكلمة « علامة » لتسمية المجموع وتعويض لفظي « المفهوم » و« الصورة الصوتية » بكلمتي « مدلول » و« دال » ».(د.ل.ع. ص. 99).		« نقترح الاحتفاظ بكلمة « علامة » لتسمية المجموع وتعويض لفظي « المفهوم » و« الصورة الصوتية » بكلمتي « مدلول » و« دال » ».(د.ل.ع. ص. 99).

			تتميز العلامة اللغوية المحددة على هذا النحو بخاصيتين أساسيتين. من خلال ذكرهما، سنضع المبادئ ذاتها لأي دراسة من هذا القبيل (د.ل.ع.ص.100) : الاعتباطية و الخطية.
	\|Traduction Français=Signe		\|Traduction Français=Signe
	}}		}}
Ligne 15 :		Ligne 19 :
	\|Source=Emile Benveniste: Problèmes de linguistique générale. Paris, Gallimard, 1966		\|Source=Emile Benveniste: Problèmes de linguistique générale. Paris, Gallimard, 1966
	\|Définition=(...) يشكل أحد مكوني العلامة الصوتية، وهو الصورة الصوتية، الدال؛ بينما يشكل المكون الآخر، وهو المفهوم، المدلول. بين الدال والمدلل الرابط ليس اعتباطيا بل على العكس هو ضروري. إن مفهوم (« مدلول ») « الثور » مطابق بالضرورة في وعيي للمجموعة الصوتية (« الدال ») « ث-و-ر ». كيف يكون الأمر بخلاف ذلك. الاثنان معًا انطبعا في ذهني؛ والاثنان معًا يستحضران في جميع الظروف. هناك تعايش وثيق بينهما لدرجة أن مفهوم « الثور » يشبه روح الصورة الصوتية « ث-و-ر ». لا يحتوي الذهن على أشكال فارغة، ومفاهيم غير مسماة. يقول سوسير نفسه: « نفسياً، بصرف النظر عن التعبير عنه بالكلمات، فإن فكرنا ليس سوى كتلة غير متبلورة وغير واضحة. لطالما اتفق الفلاسفة واللغويون على الإقرار أنه بدون مساعدة العلامات، لن نكون قادرين على التمييز بين فكرتين بوضوح وثبات.»		\|Définition=(...) يشكل أحد مكوني العلامة الصوتية، وهو الصورة الصوتية، الدال؛ بينما يشكل المكون الآخر، وهو المفهوم، المدلول. بين الدال والمدلل الرابط ليس اعتباطيا بل على العكس هو ضروري. إن مفهوم (« مدلول ») « الثور » مطابق بالضرورة في وعيي للمجموعة الصوتية (« الدال ») « ث-و-ر ». كيف يكون الأمر بخلاف ذلك. الاثنان معًا انطبعا في ذهني؛ والاثنان معًا يستحضران في جميع الظروف. هناك تعايش وثيق بينهما لدرجة أن مفهوم « الثور » يشبه روح الصورة الصوتية « ث-و-ر ». لا يحتوي الذهن على أشكال فارغة، ومفاهيم غير مسماة. يقول سوسير نفسه: « نفسياً، بصرف النظر عن التعبير عنه بالكلمات، فإن فكرنا ليس سوى كتلة غير متبلورة وغير واضحة. لطالما اتفق الفلاسفة واللغويون على الإقرار أنه بدون مساعدة العلامات، لن نكون قادرين على التمييز بين فكرتين بوضوح وثبات.»
	\|Traduction Français=Signe		\|Traduction Français=Signe
	}}		}}

Mazigh le 21 juin 2021 à 09:23

2021-06-21T09:23:33Z

← Version précédente		Version du 21 juin 2021 à 11:23
Ligne 1 :		Ligne 1 :
	{{~~Le contexte~~ (ar)		{{Parler(s) (ar)}}
			{{Définition(s) (ar)
			\|Auteur=Hamid Guessous
			\|Validée=Non
	\|discipline=Sciences du langage		\|discipline=Sciences du langage
	\|~~Usage~~=~~Scientifique~~		\|Source= Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale, Lausanne - Paris, Payot, 1916, 1972, 1995
			\|Définition=« لا تجمع العلامة اللسانية بين شيء واسم بل بين مفهوم وصورة صوتية. »(د.ل.ع. ص. 98)
			(...) « نطلق تسمية « علامة » على الجمع بين المفهوم والصورة الصوتية ». (د.ل.ع. ص. 99)
			« نقترح الاحتفاظ بكلمة « علامة » لتسمية المجموع وتعويض لفظي « المفهوم » و« الصورة الصوتية » بكلمتي « مدلول » و« دال » ».(د.ل.ع. ص. 99).
			\|Traduction Français=Signe
	}}		}}
	{{~~Parler~~(s) (ar)		{{Définition(s) (ar)
	\|~~Parler(s) (ar)~~=~~Standard~~		\|Auteur=Hamid Guessous
	}}		\|discipline=Sciences du langage
	~~{{La(es) Définition(s) (ar)~~		\|Source=Emile Benveniste: Problèmes de linguistique générale. Paris, Gallimard, 1966
	\|~~Parler(s) (ar)~~=~~Standard~~		\|Définition=(...) يشكل أحد مكوني العلامة الصوتية، وهو الصورة الصوتية، الدال؛ بينما يشكل المكون الآخر، وهو المفهوم، المدلول. بين الدال والمدلل الرابط ليس اعتباطيا بل على العكس هو ضروري. إن مفهوم (« مدلول ») « الثور » مطابق بالضرورة في وعيي للمجموعة الصوتية (« الدال ») « ث-و-ر ». كيف يكون الأمر بخلاف ذلك. الاثنان معًا انطبعا في ذهني؛ والاثنان معًا يستحضران في جميع الظروف. هناك تعايش وثيق بينهما لدرجة أن مفهوم « الثور » يشبه روح الصورة الصوتية « ث-و-ر ». لا يحتوي الذهن على أشكال فارغة، ومفاهيم غير مسماة. يقول سوسير نفسه: « نفسياً، بصرف النظر عن التعبير عنه بالكلمات، فإن فكرنا ليس سوى كتلة غير متبلورة وغير واضحة. لطالما اتفق الفلاسفة واللغويون على الإقرار أنه بدون مساعدة العلامات، لن نكون قادرين على التمييز بين فكرتين بوضوح وثبات.»
	\|Source=~~Barbara~~, ~~Idrissi~~		\|Traduction Français=Signe
	}}
	~~{{Traduction~~(s) ~~Français~~ (ar)
	\|Traduction Français=~~signe~~
	}}		}}

Fadili : Import de CSV

2015-08-25T08:19:54Z

Import de CSV

Nouvelle page

{{Le contexte (ar)
|discipline=Sciences du langage
|Usage=Scientifique
}}
{{Parler(s) (ar)
|Parler(s) (ar)=Standard
}}
{{La(es) Définition(s) (ar)
|Parler(s) (ar)=Standard
|Source=Barbara, Idrissi
}}
{{Traduction(s) Français (ar)
|Traduction Français=signe
}}