الزمن - Historique des versions

Fadili le 18 août 2015 à 14:07

2015-08-18T14:07:42Z

← Version précédente		Version du 18 août 2015 à 16:07
Ligne 8 :		Ligne 8 :
	\|Source=Mokhtar Meroufel,		\|Source=Mokhtar Meroufel,
	\|Définition=		\|Définition=
	هو أحد المفاهيم التحليلية الأساسية، التي اعتمدها بير بورديو وهو يعمل على بناء مفهوم الفضاء الاجتماعي ( Bourdieu et Loïc Wacquant, 1992, p.239, note 41) يمكننا أن نجد هذا الاهتمام لدى بورديو في عدة مؤلفات، نذكر منها كتابه Travail et travailleurs en Algérie سنة 1963، الذي أعيد نشره تحت اسم الجزائر 1960 وعنوانه الفرعي البنى الاقتصادية والبنى الزمنية. الاقتلاع سنة 1964 الذي يتناول التقلبات التي عرفها النظام الزراعي، ما بين سنة 1955-1962، والذي ينتقد فيه بورديو التحول العنيف، الذي باشره المستعمر على الاقتصاد التقليدي وحوله الى اقتصاد نقدي، مدخلا على المجتمع الجزائري بنية زمنية غريبة على روحه وثقافته le déracinement، 1964، 16 p.). في كتابه موجز حول نظرية الممارسة سنة 1972، كتب فصلا بعنوان، ~~‘‘فعل~~ الزمن وزمن ~~الفعل’‘~~ أما في الملحق فثمة عنوان آخر اسمه ~~‘‘الممارسات~~ الاقتصادية والترتيبات ~~الزمنية’‘،~~ في سنة 1980 كتب بورديو الحس العملي ويتضمن فصل يحمل عنوان ~~‘‘فعل الزمن’‘،~~ وأخيرا كتابه تأملات باسكالية سنة 1997 حيث عنون الفصل الأخير منه يحمل اسم، ~~‘‘الذات~~ الاجتماعية الزمن ومعنى ~~الوجود’‘~~. إن مفهوم الزمن عند بورديو يتلخص في قوله الآتي، ~~‘‘إن~~ زمن العلم هو غير زمن الممارسة، فأثناء إجراء التحليل يُفصل الزمن (...)		هو أحد المفاهيم التحليلية الأساسية، التي اعتمدها بير بورديو وهو يعمل على بناء مفهوم الفضاء الاجتماعي ( Bourdieu et Loïc Wacquant, 1992, p.239, note 41) يمكننا أن نجد هذا الاهتمام لدى بورديو في عدة مؤلفات، نذكر منها كتابه Travail et travailleurs en Algérie سنة 1963، الذي أعيد نشره تحت اسم الجزائر 1960 وعنوانه الفرعي البنى الاقتصادية والبنى الزمنية. الاقتلاع سنة 1964 الذي يتناول التقلبات التي عرفها النظام الزراعي، ما بين سنة 1955-1962، والذي ينتقد فيه بورديو التحول العنيف، الذي باشره المستعمر على الاقتصاد التقليدي وحوله الى اقتصاد نقدي، مدخلا على المجتمع الجزائري بنية زمنية غريبة على روحه وثقافته le déracinement، 1964، 16 p.). في كتابه موجز حول نظرية الممارسة سنة 1972، كتب فصلا بعنوان، ″فعل الزمن وزمن الفعل″ أما في الملحق فثمة عنوان آخر اسمه ″الممارسات الاقتصادية والترتيبات الزمنية″، في سنة 1980 كتب بورديو الحس العملي ويتضمن فصل يحمل عنوان ″فعل الزمن″، وأخيرا كتابه تأملات باسكالية سنة 1997 حيث عنون الفصل الأخير منه يحمل اسم، ″الذات الاجتماعية الزمن ومعنى الوجود″. إن مفهوم الزمن عند بورديو يتلخص في قوله الآتي، ″إن زمن العلم هو غير زمن الممارسة، فأثناء إجراء التحليل يُفصل الزمن (...)
	إن الممارسة العلمية بقدر ما هي بلا زمن، بقدر ما تأمل إقصاء حتى ذات الفكرة التي تقصيها، ذلك أن وجود الممارسة العلمية بحد ذاته، لا ينتعش إلا بقدر علاقته مع الزمن المعاكس لزمن الممارسة، لذلك فهي تأمل تجاهل الزمن ومن ثمة إزاحته من طريقها ~~بالكامل’‘~~(بالتصرف) Bourdieu, le sens pratique, 1980, Minuit, Paris, p.137 هذا ولم يصل الى علمنا، أن هناك ترجمة لمفهوم le temps في كتابات بورديو باللغة العربية تختلف عن مفهوم الزمن.		إن الممارسة العلمية بقدر ما هي بلا زمن، بقدر ما تأمل إقصاء حتى ذات الفكرة التي تقصيها، ذلك أن وجود الممارسة العلمية بحد ذاته، لا ينتعش إلا بقدر علاقته مع الزمن المعاكس لزمن الممارسة، لذلك فهي تأمل تجاهل الزمن ومن ثمة إزاحته من طريقها بالكامل″(بالتصرف) Bourdieu, le sens pratique, 1980, Minuit, Paris, p.137 هذا ولم يصل الى علمنا، أن هناك ترجمة لمفهوم le temps في كتابات بورديو باللغة العربية تختلف عن مفهوم الزمن.

	}}		}}

Fadili le 3 juillet 2015 à 12:43

2015-07-03T12:43:28Z

← Version précédente		Version du 3 juillet 2015 à 14:43
Ligne 7 :		Ligne 7 :
	{{La(es) Définition(s) (ar)		{{La(es) Définition(s) (ar)
	\|Source=Mokhtar Meroufel,		\|Source=Mokhtar Meroufel,
	\|Définition=هو أحد المفاهيم التحليلية الأساسية، التي اعتمدها بير بورديو وهو يعمل على بناء مفهوم الفضاء الاجتماعي ( Bourdieu et Loïc Wacquant, 1992, p.239, note 41) يمكننا أن نجد هذا الاهتمام لدى بورديو في عدة مؤلفات، نذكر منها كتابه Travail et travailleurs en Algérie سنة 1963، الذي أعيد نشره تحت اسم الجزائر 1960 وعنوانه الفرعي البنى الاقتصادية والبنى الزمنية. الاقتلاع سنة 1964 الذي يتناول التقلبات التي عرفها النظام الزراعي، ما بين سنة 1955-1962، والذي ينتقد فيه بورديو التحول العنيف، الذي باشره المستعمر على الاقتصاد التقليدي وحوله الى اقتصاد نقدي، مدخلا على المجتمع الجزائري بنية زمنية غريبة على روحه وثقافته le déracinement، 1964، 16 p.). في كتابه ~~خطوط~~ موجز حول نظرية الممارسة سنة 1972، كتب فصلا بعنوان، ‘‘فعل الزمن وزمن الفعل’‘ أما في الملحق فثمة عنوان آخر اسمه ‘‘الممارسات الاقتصادية والترتيبات الزمنية’‘، في سنة 1980 كتب بورديو الحس العملي ويتضمن فصل يحمل عنوان ~~فعل الزمن،~~ وأخيرا كتابه تأملات باسكالية سنة 1997 حيث عنون الفصل الأخير منه يحمل اسم، ~~الذات~~ الاجتماعية الزمن ومعنى ~~الوجود~~. إن مفهوم الزمن عند بورديو يتلخص في قوله ‘‘إن زمن العلم هو غير زمن الممارسة، فأثناء إجراء التحليل يُفصل الزمن (...)		\|Définition=
	إن الممارسة العلمية بقدر ما هي بلا ~~زمن~~ بقدر ما تأمل إقصاء حتى ذات الفكرة التي تقصيها، ذلك أن وجود الممارسة العلمية بحد ~~ذاته~~ لا ينتعش إلا بقدر علاقته مع الزمن المعاكس لزمن الممارسة، لذلك فهي تأمل تجاهل الزمن ومن ثمة إزاحته من طريقها بالكامل’‘(بالتصرف) Bourdieu, le sens pratique, 1980, Minuit, Paris, p.137 هذا ولم يصل الى ~~علمنا~~ أن هناك ترجمة لمفهوم le temps باللغة العربية ~~غير~~ مفهوم الزمن.		هو أحد المفاهيم التحليلية الأساسية، التي اعتمدها بير بورديو وهو يعمل على بناء مفهوم الفضاء الاجتماعي ( Bourdieu et Loïc Wacquant, 1992, p.239, note 41) يمكننا أن نجد هذا الاهتمام لدى بورديو في عدة مؤلفات، نذكر منها كتابه Travail et travailleurs en Algérie سنة 1963، الذي أعيد نشره تحت اسم الجزائر 1960 وعنوانه الفرعي البنى الاقتصادية والبنى الزمنية. الاقتلاع سنة 1964 الذي يتناول التقلبات التي عرفها النظام الزراعي، ما بين سنة 1955-1962، والذي ينتقد فيه بورديو التحول العنيف، الذي باشره المستعمر على الاقتصاد التقليدي وحوله الى اقتصاد نقدي، مدخلا على المجتمع الجزائري بنية زمنية غريبة على روحه وثقافته le déracinement، 1964، 16 p.). في كتابه موجز حول نظرية الممارسة سنة 1972، كتب فصلا بعنوان، ‘‘فعل الزمن وزمن الفعل’‘ أما في الملحق فثمة عنوان آخر اسمه ‘‘الممارسات الاقتصادية والترتيبات الزمنية’‘، في سنة 1980 كتب بورديو الحس العملي ويتضمن فصل يحمل عنوان ‘‘فعل الزمن’‘، وأخيرا كتابه تأملات باسكالية سنة 1997 حيث عنون الفصل الأخير منه يحمل اسم، ‘‘الذات الاجتماعية الزمن ومعنى الوجود’‘. إن مفهوم الزمن عند بورديو يتلخص في قوله الآتي، ‘‘إن زمن العلم هو غير زمن الممارسة، فأثناء إجراء التحليل يُفصل الزمن (...)
			إن الممارسة العلمية بقدر ما هي بلا زمن، بقدر ما تأمل إقصاء حتى ذات الفكرة التي تقصيها، ذلك أن وجود الممارسة العلمية بحد ذاته، لا ينتعش إلا بقدر علاقته مع الزمن المعاكس لزمن الممارسة، لذلك فهي تأمل تجاهل الزمن ومن ثمة إزاحته من طريقها بالكامل’‘(بالتصرف) Bourdieu, le sens pratique, 1980, Minuit, Paris, p.137 هذا ولم يصل الى علمنا، أن هناك ترجمة لمفهوم le temps في كتابات بورديو باللغة العربية تختلف عن مفهوم الزمن.

	}}		}}

Fadili le 18 mai 2015 à 16:24

2015-05-18T16:24:28Z

← Version précédente		Version du 18 mai 2015 à 18:24
Ligne 6 :		Ligne 6 :
	}}		}}
	{{La(es) Définition(s) (ar)		{{La(es) Définition(s) (ar)
	\|Source=Mokhtar Meroufel,		\|Source=Mokhtar Meroufel,
	\|Définition= Bourdieu et Loïc Wacquant, 1992, p.239, note 41) يمكننا أن نجد هذا الاهتمام لدى بورديو في عدة مؤلفات، نذكر منها كتابه Travail et travailleurs en Algérie سنة 1963، الذي أعيد نشره تحت اسم الجزائر 1960 وعنوانه الفرعي البنى الاقتصادية والبنى الزمنية. الاقتلاع سنة 1964 الذي يتناول التقلبات التي عرفها النظام الزراعي، ما بين سنة 1955-1962، والذي ينتقد فيه بورديو التحول العنيف، الذي باشره المستعمر على الاقتصاد التقليدي وحوله الى اقتصاد نقدي، مدخلا على المجتمع الجزائري بنية زمنية غريبة على روحه وثقافته le déracinement، 1964، 16 p.). في كتابه خطوط موجز حول نظرية الممارسة سنة 1972، كتب فصلا بعنوان، ‘‘فعل الزمن وزمن الفعل’‘ أما في الملحق فثمة عنوان آخر اسمه ‘‘الممارسات الاقتصادية والترتيبات الزمنية’‘، في سنة 1980 كتب بورديو الحس العملي ويتضمن فصل يحمل عنوان فعل الزمن، وأخيرا كتابه تأملات باسكالية سنة 1997 حيث عنون الفصل الأخير منه يحمل اسم، الذات الاجتماعية الزمن ومعنى الوجود. إن مفهوم الزمن عند بورديو يتلخص في قوله ‘‘إن زمن العلم هو غير زمن الممارسة، فأثناء إجراء التحليل يُفصل الزمن (...)		\|Définition=هو أحد المفاهيم التحليلية الأساسية، التي اعتمدها بير بورديو وهو يعمل على بناء مفهوم الفضاء الاجتماعي ( Bourdieu et Loïc Wacquant, 1992, p.239, note 41) يمكننا أن نجد هذا الاهتمام لدى بورديو في عدة مؤلفات، نذكر منها كتابه Travail et travailleurs en Algérie سنة 1963، الذي أعيد نشره تحت اسم الجزائر 1960 وعنوانه الفرعي البنى الاقتصادية والبنى الزمنية. الاقتلاع سنة 1964 الذي يتناول التقلبات التي عرفها النظام الزراعي، ما بين سنة 1955-1962، والذي ينتقد فيه بورديو التحول العنيف، الذي باشره المستعمر على الاقتصاد التقليدي وحوله الى اقتصاد نقدي، مدخلا على المجتمع الجزائري بنية زمنية غريبة على روحه وثقافته le déracinement، 1964، 16 p.). في كتابه خطوط موجز حول نظرية الممارسة سنة 1972، كتب فصلا بعنوان، ‘‘فعل الزمن وزمن الفعل’‘ أما في الملحق فثمة عنوان آخر اسمه ‘‘الممارسات الاقتصادية والترتيبات الزمنية’‘، في سنة 1980 كتب بورديو الحس العملي ويتضمن فصل يحمل عنوان فعل الزمن، وأخيرا كتابه تأملات باسكالية سنة 1997 حيث عنون الفصل الأخير منه يحمل اسم، الذات الاجتماعية الزمن ومعنى الوجود. إن مفهوم الزمن عند بورديو يتلخص في قوله ‘‘إن زمن العلم هو غير زمن الممارسة، فأثناء إجراء التحليل يُفصل الزمن (...)
	إن الممارسة العلمية بقدر ما هي بلا زمن بقدر ما تأمل إقصاء حتى ذات الفكرة التي تقصيها، ذلك أن وجود الممارسة العلمية بحد ذاته لا ينتعش إلا بقدر علاقته مع الزمن المعاكس لزمن الممارسة، لذلك فهي تأمل تجاهل الزمن ومن ثمة إزاحته من طريقها بالكامل’‘(بالتصرف) Bourdieu, le sens pratique, 1980, Minuit, Paris, p.137 هذا ولم يصل الى علمنا أن هناك ترجمة لمفهوم le temps باللغة العربية غير مفهوم الزمن.		إن الممارسة العلمية بقدر ما هي بلا زمن بقدر ما تأمل إقصاء حتى ذات الفكرة التي تقصيها، ذلك أن وجود الممارسة العلمية بحد ذاته لا ينتعش إلا بقدر علاقته مع الزمن المعاكس لزمن الممارسة، لذلك فهي تأمل تجاهل الزمن ومن ثمة إزاحته من طريقها بالكامل’‘(بالتصرف) Bourdieu, le sens pratique, 1980, Minuit, Paris, p.137 هذا ولم يصل الى علمنا أن هناك ترجمة لمفهوم le temps باللغة العربية غير مفهوم الزمن.

Fadili le 18 mai 2015 à 16:23

2015-05-18T16:23:45Z

← Version précédente		Version du 18 mai 2015 à 18:23
Ligne 7 :		Ligne 7 :
	{{La(es) Définition(s) (ar)		{{La(es) Définition(s) (ar)
	\|Source=Mokhtar Meroufel,		\|Source=Mokhtar Meroufel,
	\|Définition=~~هو أحد المفاهيم التحليلية الأساسية، التي اعتمدها بير بورديو وهو يعمل على بناء مفهوم الفضاء الاجتماعي (~~ Bourdieu et Loïc Wacquant, 1992, p.239, note 41) يمكننا أن نجد هذا الاهتمام لدى بورديو في عدة مؤلفات، نذكر منها كتابه Travail et travailleurs en Algérie سنة 1963، الذي أعيد نشره تحت اسم الجزائر 1960 وعنوانه الفرعي البنى الاقتصادية والبنى الزمنية. الاقتلاع سنة 1964 الذي يتناول التقلبات التي عرفها النظام الزراعي، ما بين سنة 1955-1962، والذي ينتقد فيه بورديو التحول العنيف، الذي باشره المستعمر على الاقتصاد التقليدي وحوله الى اقتصاد نقدي، مدخلا على المجتمع الجزائري بنية زمنية غريبة على روحه وثقافته le déracinement، 1964، 16 p.). في كتابه خطوط موجز حول نظرية الممارسة سنة 1972، كتب فصلا بعنوان، ~~"فعل~~ الزمن وزمن ~~الفعل"~~ أما في الملحق فثمة عنوان آخر اسمه ~~"الممارسات~~ الاقتصادية والترتيبات ~~الزمنية"،~~ في سنة 1980 كتب بورديو الحس العملي ويتضمن فصل يحمل عنوان فعل الزمن، وأخيرا كتابه تأملات باسكالية سنة 1997 حيث عنون الفصل الأخير منه يحمل اسم، الذات الاجتماعية الزمن ومعنى الوجود. إن مفهوم الزمن عند بورديو يتلخص في قوله ~~"إن~~ زمن العلم هو غير زمن الممارسة، فأثناء إجراء التحليل يُفصل الزمن (...)		\|Définition= Bourdieu et Loïc Wacquant, 1992, p.239, note 41) يمكننا أن نجد هذا الاهتمام لدى بورديو في عدة مؤلفات، نذكر منها كتابه Travail et travailleurs en Algérie سنة 1963، الذي أعيد نشره تحت اسم الجزائر 1960 وعنوانه الفرعي البنى الاقتصادية والبنى الزمنية. الاقتلاع سنة 1964 الذي يتناول التقلبات التي عرفها النظام الزراعي، ما بين سنة 1955-1962، والذي ينتقد فيه بورديو التحول العنيف، الذي باشره المستعمر على الاقتصاد التقليدي وحوله الى اقتصاد نقدي، مدخلا على المجتمع الجزائري بنية زمنية غريبة على روحه وثقافته le déracinement، 1964، 16 p.). في كتابه خطوط موجز حول نظرية الممارسة سنة 1972، كتب فصلا بعنوان، ‘‘فعل الزمن وزمن الفعل’‘ أما في الملحق فثمة عنوان آخر اسمه ‘‘الممارسات الاقتصادية والترتيبات الزمنية’‘، في سنة 1980 كتب بورديو الحس العملي ويتضمن فصل يحمل عنوان فعل الزمن، وأخيرا كتابه تأملات باسكالية سنة 1997 حيث عنون الفصل الأخير منه يحمل اسم، الذات الاجتماعية الزمن ومعنى الوجود. إن مفهوم الزمن عند بورديو يتلخص في قوله ‘‘إن زمن العلم هو غير زمن الممارسة، فأثناء إجراء التحليل يُفصل الزمن (...)
	إن الممارسة العلمية بقدر ما هي بلا زمن بقدر ما تأمل إقصاء حتى ذات الفكرة التي تقصيها، ذلك أن وجود الممارسة العلمية بحد ذاته لا ينتعش إلا بقدر علاقته مع الزمن المعاكس لزمن الممارسة، لذلك فهي تأمل تجاهل الزمن ومن ثمة إزاحته من طريقها ~~بالكامل"~~(بالتصرف) Bourdieu, le sens pratique, 1980, Minuit, Paris, p.137 هذا ولم يصل الى علمنا أن هناك ترجمة لمفهوم le temps باللغة العربية غير مفهوم الزمن.		إن الممارسة العلمية بقدر ما هي بلا زمن بقدر ما تأمل إقصاء حتى ذات الفكرة التي تقصيها، ذلك أن وجود الممارسة العلمية بحد ذاته لا ينتعش إلا بقدر علاقته مع الزمن المعاكس لزمن الممارسة، لذلك فهي تأمل تجاهل الزمن ومن ثمة إزاحته من طريقها بالكامل’‘(بالتصرف) Bourdieu, le sens pratique, 1980, Minuit, Paris, p.137 هذا ولم يصل الى علمنا أن هناك ترجمة لمفهوم le temps باللغة العربية غير مفهوم الزمن.

	}}		}}

Fadili : Page créée avec « {{Réalisations (ar)}} {{Le contexte (ar) |Ecoles=Pierre Bourdieu |région=France, Maghreb |discipline=Sociologie }} {{La(es) Définition(s) (ar) |Source=Mokhtar Meroufel,... »

2015-05-18T16:21:53Z

Page créée avec « {{Réalisations (ar)}} {{Le contexte (ar) |Ecoles=Pierre Bourdieu |région=France, Maghreb |discipline=Sociologie }} {{La(es) Définition(s) (ar) |Source=Mokhtar Meroufel,... »

Nouvelle page

{{Réalisations (ar)}}
{{Le contexte (ar)
|Ecoles=Pierre Bourdieu
|région=France, Maghreb
|discipline=Sociologie
}}
{{La(es) Définition(s) (ar)
|Source=Mokhtar Meroufel,
|Définition=هو أحد المفاهيم التحليلية الأساسية، التي اعتمدها بير بورديو وهو يعمل على بناء مفهوم الفضاء الاجتماعي ( Bourdieu et Loïc Wacquant, 1992, p.239, note 41) يمكننا أن نجد هذا الاهتمام لدى بورديو في عدة مؤلفات، نذكر منها كتابه Travail et travailleurs en Algérie سنة 1963، الذي أعيد نشره تحت اسم الجزائر 1960 وعنوانه الفرعي البنى الاقتصادية والبنى الزمنية. الاقتلاع سنة 1964 الذي يتناول التقلبات التي عرفها النظام الزراعي، ما بين سنة 1955-1962، والذي ينتقد فيه بورديو التحول العنيف، الذي باشره المستعمر على الاقتصاد التقليدي وحوله الى اقتصاد نقدي، مدخلا على المجتمع الجزائري بنية زمنية غريبة على روحه وثقافته le déracinement، 1964، 16 p.). في كتابه خطوط موجز حول نظرية الممارسة سنة 1972، كتب فصلا بعنوان، "فعل الزمن وزمن الفعل" أما في الملحق فثمة عنوان آخر اسمه "الممارسات الاقتصادية والترتيبات الزمنية"، في سنة 1980 كتب بورديو الحس العملي ويتضمن فصل يحمل عنوان فعل الزمن، وأخيرا كتابه تأملات باسكالية سنة 1997 حيث عنون الفصل الأخير منه يحمل اسم، الذات الاجتماعية الزمن ومعنى الوجود. إن مفهوم الزمن عند بورديو يتلخص في قوله "إن زمن العلم هو غير زمن الممارسة، فأثناء إجراء التحليل يُفصل الزمن (...)
إن الممارسة العلمية بقدر ما هي بلا زمن بقدر ما تأمل إقصاء حتى ذات الفكرة التي تقصيها، ذلك أن وجود الممارسة العلمية بحد ذاته لا ينتعش إلا بقدر علاقته مع الزمن المعاكس لزمن الممارسة، لذلك فهي تأمل تجاهل الزمن ومن ثمة إزاحته من طريقها بالكامل"(بالتصرف) Bourdieu, le sens pratique, 1980, Minuit, Paris, p.137 هذا ولم يصل الى علمنا أن هناك ترجمة لمفهوم le temps باللغة العربية غير مفهوم الزمن.

}}
{{Traduction(s) Français (ar)
|Traduction Français=Le temps
}}

الزمن - Historique des versions

Fadili le 18 août 2015 à 14:07

Fadili le 3 juillet 2015 à 12:43

Fadili le 18 mai 2015 à 16:24

Fadili le 18 mai 2015 à 16:23

Fadili : Page créée avec « {{Réalisations (ar)}} {{Le contexte (ar) |Ecoles=Pierre Bourdieu |région=France, Maghreb |discipline=Sociologie }} {{La(es) Définition(s) (ar) |Source=Mokhtar Meroufel,... »

Fadili : Page créée avec « {{Réalisations (ar)}} {{Le contexte (ar) |Ecoles=Pierre Bourdieu |région=France, Maghreb |discipline=Sociologie }} {{La(es) Définition(s) (ar) |Source=Mokhtar Meroufel,... »