<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fr">
	<id>https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A</id>
	<title>الحقل الاجتماعي - Historique des versions</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-08T08:45:41Z</updated>
	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.38.4</generator>
	<entry>
		<id>https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A&amp;diff=4629&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fadili le 18 août 2015 à 14:19</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A&amp;diff=4629&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-08-18T14:19:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fr&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version du 18 août 2015 à 16:19&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l11&quot;&gt;Ligne 11 :&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Ligne 11 :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Source=Mokhtar Meroufel,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Source=Mokhtar Meroufel,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Définition=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Définition=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;‘‘هو &lt;/del&gt;عبارة عن خاصية علائقية، حيث لا ينشأ إلا بداخلها وبالعلاقة مع خاصيات &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;أخرى’‘ ‘‘إنه &lt;/del&gt;عبارة عن مجموعة الوضعيات، التي لا تحدد الواحدة منها إلا بعلاقتها مع الأخرى وبخارجيتها المتبادلة، وكذلك بعلاقات القرب أو البعد أو &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الجيرة’‘ &lt;/del&gt;(Bourdieu 1994, p 20). إن الحقل هو مسرح &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;‘‘لعلاقات &lt;/del&gt;القوة، وليس فقط لعلاقات المعنى حيث يعمل الصراع على &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تحويله’‘ &lt;/del&gt;(Boudrieu/ Wacquant, 1992 p 79, Bourdieu 1987 p 168)، كما يمكن تعريفه على أنه تجمعات جزئية ومغلقة، لذلك يقول بورديو &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;‘‘أن &lt;/del&gt;كل حقل هو عبارة عن نظام باسكالي يغلق على فاعليه داخل لعبته خاصة، فهم في نظر لعبة مغايرة، غير مرئيين وبلا معنى وحتى &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;وهميين’‘ &lt;/del&gt;(Bourdieu 1994, p 20)، يمكن أن نضيف الى ذلك أن الفضاء الاجتماعي، ينشأ ضمن أنشطة الجسد التي بموجبها تلتقي الذات البشرية مع الذوات الأخرى، فحراك الأشخاص لما يعم وينتشر يخلق فضاء اجتماعيا مبني ومؤقت التنظيم، يمكن أن يطلق عليه فضاء الاستعمال وهو فضاء إحساسي بامتياز.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;″هو &lt;/ins&gt;عبارة عن خاصية علائقية، حيث لا ينشأ إلا بداخلها وبالعلاقة مع خاصيات &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;أخرى″ ″إنه &lt;/ins&gt;عبارة عن مجموعة الوضعيات، التي لا تحدد الواحدة منها إلا بعلاقتها مع الأخرى وبخارجيتها المتبادلة، وكذلك بعلاقات القرب أو البعد أو &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الجيرة″ &lt;/ins&gt;(Bourdieu 1994, p 20). إن الحقل هو مسرح &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;″لعلاقات &lt;/ins&gt;القوة، وليس فقط لعلاقات المعنى حيث يعمل الصراع على &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تحويله″ &lt;/ins&gt;(Boudrieu/ Wacquant, 1992 p 79, Bourdieu 1987 p 168)، كما يمكن تعريفه على أنه تجمعات جزئية ومغلقة، لذلك يقول بورديو &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;″أن &lt;/ins&gt;كل حقل هو عبارة عن نظام باسكالي يغلق على فاعليه داخل لعبته خاصة، فهم في نظر لعبة مغايرة، غير مرئيين وبلا معنى وحتى &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;وهميين″ &lt;/ins&gt;(Bourdieu 1994, p 20)، يمكن أن نضيف الى ذلك أن الفضاء الاجتماعي، ينشأ ضمن أنشطة الجسد التي بموجبها تلتقي الذات البشرية مع الذوات الأخرى، فحراك الأشخاص لما يعم وينتشر يخلق فضاء اجتماعيا مبني ومؤقت التنظيم، يمكن أن يطلق عليه فضاء الاستعمال وهو فضاء إحساسي بامتياز.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;على مستوى الكتابات العربية فإننا نجد، تسميات مختلفة لمعنىle champs social  فهناك من يطلق عليه اسم الميدان، أنظر مثلا عبد الله عبد الرحمان يتيم، مرجع سبق ذكره، ص، 62، وهناك من يطلق عليه اسم المجال، أنظر مثلا أحمد موسى بدوي &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;‘‘ما &lt;/del&gt;بين الفعل والبناء الاجتماعي: بحث في نظرية الممارسة لدى بيير &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بورديو’‘، &lt;/del&gt;إضافات اللبنانية، العدد الثامن/ خريف 2007، ص،ًص 9-23. ومنهم من يفضل اسم الحقل وإليه نميل أنظر على سبيل المثال، عصام &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدواني،’‘السوسيولوجيا &lt;/del&gt;والمجتمع لدى ألان توران وبيير &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بوردو’‘، &lt;/del&gt;إضافات اللبنانية، العدد الثاني عشر/ خريف 2010، ص،ًص، 28-47.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;على مستوى الكتابات العربية فإننا نجد، تسميات مختلفة لمعنىle champs social  فهناك من يطلق عليه اسم الميدان، أنظر مثلا عبد الله عبد الرحمان يتيم، مرجع سبق ذكره، ص، 62، وهناك من يطلق عليه اسم المجال، أنظر مثلا أحمد موسى بدوي &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;″ما &lt;/ins&gt;بين الفعل والبناء الاجتماعي: بحث في نظرية الممارسة لدى بيير &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بورديو″، &lt;/ins&gt;إضافات اللبنانية، العدد الثامن/ خريف 2007، ص،ًص 9-23. ومنهم من يفضل اسم الحقل وإليه نميل أنظر على سبيل المثال، عصام &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العدواني،″السوسيولوجيا &lt;/ins&gt;والمجتمع لدى ألان توران وبيير &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بوردو″، &lt;/ins&gt;إضافات اللبنانية، العدد الثاني عشر/ خريف 2010، ص،ًص، 28-47.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key mediawiki:diff::1.12:old-4359:rev-4629 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fadili</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A&amp;diff=4359&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fadili le 3 juillet 2015 à 12:46</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A&amp;diff=4359&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-07-03T12:46:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fr&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version du 3 juillet 2015 à 14:46&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Ligne 1 :&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Ligne 1 :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Le contexte (ar)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Le contexte (ar)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Ecoles=Pierre Bourdieu,  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Ecoles=Pierre Bourdieu,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|région=France, Maghreb&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|région=France, Maghreb&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|discipline=Sociologie&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|discipline=Sociologie&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l9&quot;&gt;Ligne 9 :&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Ligne 9 :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{La(es) Définition(s) (ar)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{La(es) Définition(s) (ar)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Parler(s) (ar)=Standard&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Parler(s) (ar)=Standard&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Source=Mokhtar Meroufel,  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Source=Mokhtar Meroufel,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Définition=‘‘هو عبارة عن خاصية علائقية، حيث لا ينشأ إلا بداخلها وبالعلاقة مع خاصيات أخرى’‘ ‘‘إنه عبارة عن مجموعة الوضعيات، التي لا تحدد الواحدة منها إلا بعلاقتها مع الأخرى وبخارجيتها المتبادلة، وكذلك بعلاقات القرب أو البعد أو الجيرة’‘ (Bourdieu 1994, p 20). إن الحقل هو &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مصرح &lt;/del&gt;‘‘لعلاقات &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;القوة &lt;/del&gt;وليس فقط لعلاقات المعنى حيث يعمل الصراع على تحويله’‘ (Boudrieu/ Wacquant, 1992 p 79, Bourdieu 1987 p 168)، كما يمكن &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اعتباره &lt;/del&gt;تجمعات جزئية ومغلقة، لذلك يقول بورديو ‘‘أن كل حقل هو عبارة عن نظام &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;باسكالي، &lt;/del&gt;يغلق على فاعليه داخل لعبته &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خاصة &lt;/del&gt;فهم في نظر لعبة مغايرة، غير مرئيين وبلا معنى وحتى وهميين’‘ (Bourdieu 1994, p 20)، يمكن أن نضيف الى ذلك أن الفضاء الاجتماعي، ينشأ ضمن أنشطة الجسد التي بموجبها تلتقي الذات البشرية مع الذوات الأخرى، فحراك الأشخاص لما يعم وينتشر يخلق فضاء اجتماعيا مبني ومؤقت التنظيم، يمكن أن يطلق عليه فضاء الاستعمال وهو فضاء إحساسي بامتياز.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Définition=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;على مستوى الكتابات العربية فإننا نجد، تسميات مختلفة لمعنىle &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;champ &lt;/del&gt;social  فهناك من يطلق عليه اسم الميدان، أنظر مثلا عبد الله عبد الرحمان يتيم، مرجع سبق ذكره، ص، 62، وهناك من يطلق عليه اسم المجال، أنظر مثلا أحمد موسى بدوي ‘‘ما بين الفعل والبناء الاجتماعي: بحث في نظرية الممارسة لدى بيير بورديو’‘، إضافات اللبنانية، العدد الثامن/ خريف 2007، ص،ًص 9-23. ومنهم من يفضل اسم الحقل &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;وإيه &lt;/del&gt;نميل أنظر على سبيل المثال، عصام العدواني،’‘السوسيولوجيا والمجتمع لدى ألان توران وبيير بوردو’‘، إضافات اللبنانية، العدد الثاني عشر/ خريف 2010، ص،ًص، 28-47.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;‘‘هو عبارة عن خاصية علائقية، حيث لا ينشأ إلا بداخلها وبالعلاقة مع خاصيات أخرى’‘ ‘‘إنه عبارة عن مجموعة الوضعيات، التي لا تحدد الواحدة منها إلا بعلاقتها مع الأخرى وبخارجيتها المتبادلة، وكذلك بعلاقات القرب أو البعد أو الجيرة’‘ (Bourdieu 1994, p 20). إن الحقل هو &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مسرح &lt;/ins&gt;‘‘لعلاقات &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;القوة، &lt;/ins&gt;وليس فقط لعلاقات المعنى حيث يعمل الصراع على تحويله’‘ (Boudrieu/ Wacquant, 1992 p 79, Bourdieu 1987 p 168)، كما يمكن &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تعريفه على أنه &lt;/ins&gt;تجمعات جزئية ومغلقة، لذلك يقول بورديو ‘‘أن كل حقل هو عبارة عن نظام &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;باسكالي &lt;/ins&gt;يغلق على فاعليه داخل لعبته &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خاصة، &lt;/ins&gt;فهم في نظر لعبة مغايرة، غير مرئيين وبلا معنى وحتى وهميين’‘ (Bourdieu 1994, p 20)، يمكن أن نضيف الى ذلك أن الفضاء الاجتماعي، ينشأ ضمن أنشطة الجسد التي بموجبها تلتقي الذات البشرية مع الذوات الأخرى، فحراك الأشخاص لما يعم وينتشر يخلق فضاء اجتماعيا مبني ومؤقت التنظيم، يمكن أن يطلق عليه فضاء الاستعمال وهو فضاء إحساسي بامتياز.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;على مستوى الكتابات العربية فإننا نجد، تسميات مختلفة لمعنىle &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;champs &lt;/ins&gt;social  فهناك من يطلق عليه اسم الميدان، أنظر مثلا عبد الله عبد الرحمان يتيم، مرجع سبق ذكره، ص، 62، وهناك من يطلق عليه اسم المجال، أنظر مثلا أحمد موسى بدوي ‘‘ما بين الفعل والبناء الاجتماعي: بحث في نظرية الممارسة لدى بيير بورديو’‘، إضافات اللبنانية، العدد الثامن/ خريف 2007، ص،ًص 9-23. ومنهم من يفضل اسم الحقل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;وإليه &lt;/ins&gt;نميل أنظر على سبيل المثال، عصام العدواني،’‘السوسيولوجيا والمجتمع لدى ألان توران وبيير بوردو’‘، إضافات اللبنانية، العدد الثاني عشر/ خريف 2010، ص،ًص، 28-47.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fadili</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A&amp;diff=4292&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fadili : Page créée avec « {{Le contexte (ar) |Ecoles=Pierre Bourdieu,  |région=France, Maghreb |discipline=Sociologie }} {{Parler(s) (ar) |Parler(s) (ar)=Standard }} {{La(es) Définition(s) (ar) |... »</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A&amp;diff=4292&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-05-19T08:59:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « {{Le contexte (ar) |Ecoles=Pierre Bourdieu,  |région=France, Maghreb |discipline=Sociologie }} {{Parler(s) (ar) |Parler(s) (ar)=Standard }} {{La(es) Définition(s) (ar) |... »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Le contexte (ar)&lt;br /&gt;
|Ecoles=Pierre Bourdieu, &lt;br /&gt;
|région=France, Maghreb&lt;br /&gt;
|discipline=Sociologie&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
{{Parler(s) (ar)&lt;br /&gt;
|Parler(s) (ar)=Standard&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
{{La(es) Définition(s) (ar)&lt;br /&gt;
|Parler(s) (ar)=Standard&lt;br /&gt;
|Source=Mokhtar Meroufel, &lt;br /&gt;
|Définition=‘‘هو عبارة عن خاصية علائقية، حيث لا ينشأ إلا بداخلها وبالعلاقة مع خاصيات أخرى’‘ ‘‘إنه عبارة عن مجموعة الوضعيات، التي لا تحدد الواحدة منها إلا بعلاقتها مع الأخرى وبخارجيتها المتبادلة، وكذلك بعلاقات القرب أو البعد أو الجيرة’‘ (Bourdieu 1994, p 20). إن الحقل هو مصرح ‘‘لعلاقات القوة وليس فقط لعلاقات المعنى حيث يعمل الصراع على تحويله’‘ (Boudrieu/ Wacquant, 1992 p 79, Bourdieu 1987 p 168)، كما يمكن اعتباره تجمعات جزئية ومغلقة، لذلك يقول بورديو ‘‘أن كل حقل هو عبارة عن نظام باسكالي، يغلق على فاعليه داخل لعبته خاصة فهم في نظر لعبة مغايرة، غير مرئيين وبلا معنى وحتى وهميين’‘ (Bourdieu 1994, p 20)، يمكن أن نضيف الى ذلك أن الفضاء الاجتماعي، ينشأ ضمن أنشطة الجسد التي بموجبها تلتقي الذات البشرية مع الذوات الأخرى، فحراك الأشخاص لما يعم وينتشر يخلق فضاء اجتماعيا مبني ومؤقت التنظيم، يمكن أن يطلق عليه فضاء الاستعمال وهو فضاء إحساسي بامتياز. &lt;br /&gt;
على مستوى الكتابات العربية فإننا نجد، تسميات مختلفة لمعنىle champ social  فهناك من يطلق عليه اسم الميدان، أنظر مثلا عبد الله عبد الرحمان يتيم، مرجع سبق ذكره، ص، 62، وهناك من يطلق عليه اسم المجال، أنظر مثلا أحمد موسى بدوي ‘‘ما بين الفعل والبناء الاجتماعي: بحث في نظرية الممارسة لدى بيير بورديو’‘، إضافات اللبنانية، العدد الثامن/ خريف 2007، ص،ًص 9-23. ومنهم من يفضل اسم الحقل وإيه نميل أنظر على سبيل المثال، عصام العدواني،’‘السوسيولوجيا والمجتمع لدى ألان توران وبيير بوردو’‘، إضافات اللبنانية، العدد الثاني عشر/ خريف 2010، ص،ًص، 28-47. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
{{Traduction(s) Français (ar)&lt;br /&gt;
|Traduction Français=Le Champ Social&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Fadili</name></author>
	</entry>
</feed>