<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fr">
	<id>https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9</id>
	<title>البنائية التكوينية - Historique des versions</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-10T14:45:38Z</updated>
	<subtitle>Historique des versions pour cette page sur le wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.38.4</generator>
	<entry>
		<id>https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9&amp;diff=4636&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fadili le 18 août 2015 à 14:27</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9&amp;diff=4636&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-08-18T14:27:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fr&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version du 18 août 2015 à 16:27&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l12&quot;&gt;Ligne 12 :&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Ligne 12 :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Source=Mokhtar Meroufel,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Source=Mokhtar Meroufel,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Définition=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Définition=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;يستعمل بورديو هذا المفهوم في البحث، بقصد المزاوجة بشكل موحد بين البعد النظري والبعد الأمبريقي، إن ذلك ضروري من أجل فهم التوازنات الخاصة بالعالم الاجتماعي، إن  البنائية التكوينية تسلط الضوء على الكيفية، التي يتعامل بها عالم الاجتماع في ضبط العلاقة الضرورية في ما بين النزعة الموضوعية، التي تنظر للبنى على أنها تدرك بالوسائل العلمية البحتة وبين النزعة الذاتية التي تقول أن البنى، لا يمكن تشخيصها إلا بالرجوع الى التصورات المجربة من قبل الفاعلين، يقول بورديو في هذا الشأن &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;‘‘عادة &lt;/del&gt;ما تكون الممارسة غير معتبرة ولا محللة، بينما تقتضي هي من أجل فهمها، الكثير من الكفاءة النظرية بل أكثر من ذلك وبشكل مفارق من فهم النظرية (..) في حين أن العلماء لا يعلمون ذلك بالضرورة، وهذا بسبب غياب النظرية التي تتناسب مع الممارسة، وعدم استثمارهم في توصيف ممارساتهم هم، التي تسمح لهم بتحصيل وبمنح معرفة حقيقية لتلك &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الممارسات’‘ &lt;/del&gt;Bourdieu, Science de la science et réflexivité, 2001, p. 81.                                                                                  في نص آخر يقول بورديو &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;‘‘أن &lt;/del&gt;اكتشاف الممارسة يعني بداية، خسران الضمان الذي توفره النظرية، أو بالأحرى خسران الاعتقاد بالرأس المال المعرفي، الذي بكل قوته يُعرَف &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العالم’‘، &lt;/del&gt;L. Pinto, Pierre Bourdieu et la théorie du monde social, 1999, p. 615.                                                                                    &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;يستعمل بورديو هذا المفهوم في البحث، بقصد المزاوجة بشكل موحد بين البعد النظري والبعد الأمبريقي، إن ذلك ضروري من أجل فهم التوازنات الخاصة بالعالم الاجتماعي، إن  البنائية التكوينية تسلط الضوء على الكيفية، التي يتعامل بها عالم الاجتماع في ضبط العلاقة الضرورية في ما بين النزعة الموضوعية، التي تنظر للبنى على أنها تدرك بالوسائل العلمية البحتة وبين النزعة الذاتية التي تقول أن البنى، لا يمكن تشخيصها إلا بالرجوع الى التصورات المجربة من قبل الفاعلين، يقول بورديو في هذا الشأن &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;″عادة &lt;/ins&gt;ما تكون الممارسة غير معتبرة ولا محللة، بينما تقتضي هي من أجل فهمها، الكثير من الكفاءة النظرية بل أكثر من ذلك وبشكل مفارق من فهم النظرية (..) في حين أن العلماء لا يعلمون ذلك بالضرورة، وهذا بسبب غياب النظرية التي تتناسب مع الممارسة، وعدم استثمارهم في توصيف ممارساتهم هم، التي تسمح لهم بتحصيل وبمنح معرفة حقيقية لتلك &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الممارسات″ &lt;/ins&gt;Bourdieu, Science de la science et réflexivité, 2001, p. 81.                                                                                  في نص آخر يقول بورديو &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;″أن &lt;/ins&gt;اكتشاف الممارسة يعني بداية، خسران الضمان الذي توفره النظرية، أو بالأحرى خسران الاعتقاد بالرأس المال المعرفي، الذي بكل قوته يُعرَف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;العالم″، &lt;/ins&gt;L. Pinto, Pierre Bourdieu et la théorie du monde social, 1999, p. 615.                                                                                    &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;إن توظيفنا لمفهوم البنائية التكوينية جاء مطابقا، لترجمة التي اقترحها المترجم نخلة فريفر لكتاب العلوم الاجتماعية المعاصرة، لصاحبه بيار أنصار، 1992، بيروت، المركز الثقافي العربي، فهي أقرب من وجهة نظرنا مع السياق الفكري الذي أراده بورديو.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;إن توظيفنا لمفهوم البنائية التكوينية جاء مطابقا، لترجمة التي اقترحها المترجم نخلة فريفر لكتاب العلوم الاجتماعية المعاصرة، لصاحبه بيار أنصار، 1992، بيروت، المركز الثقافي العربي، فهي أقرب من وجهة نظرنا مع السياق الفكري الذي أراده بورديو.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key mediawiki:diff::1.12:old-4365:rev-4636 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fadili</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9&amp;diff=4365&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fadili le 3 juillet 2015 à 12:52</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9&amp;diff=4365&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-07-03T12:52:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fr&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Version précédente&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Version du 3 juillet 2015 à 14:52&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Ligne 1 :&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Ligne 1 :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Le contexte (ar)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{Le contexte (ar)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Ecoles=Pierre Bourdieu,  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Ecoles=Pierre Bourdieu,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|région=France&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|région=France&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|discipline=Sociologie, Economie&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|discipline=Sociologie, Economie&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l10&quot;&gt;Ligne 10 :&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Ligne 10 :&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{La(es) Définition(s) (ar)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{La(es) Définition(s) (ar)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Parler(s) (ar)=Standard&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Parler(s) (ar)=Standard&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Source=Mokhtar Meroufel,  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Source=Mokhtar Meroufel,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Définition=يستعمل بورديو هذا المفهوم في البحث، بقصد المزاوجة بشكل موحد بين البعد النظري والبعد الأمبريقي، إن ذلك ضروري من أجل فهم التوازنات الخاصة بالعالم الاجتماعي، إن  البنائية التكوينية تسلط الضوء على الكيفية، التي يتعامل بها عالم الاجتماع في ضبط العلاقة الضرورية في ما بين النزعة الموضوعية، التي تنظر للبنى على أنها تدرك بالوسائل العلمية البحتة وبين النزعة الذاتية التي تقول أن البنى، لا يمكن تشخيصها إلا بالرجوع الى التصورات المجربة من قبل الفاعلين، يقول بورديو في هذا الشأن ‘‘عادة ما تكون الممارسة غير معتبرة ولا محللة، بينما تقتضي هي من أجل فهمها، الكثير من الكفاءة النظرية بل أكثر من ذلك وبشكل مفارق من فهم النظرية (..) في حين أن العلماء لا يعلمون ذلك بالضرورة، وهذا بسبب غياب النظرية التي تتناسب مع الممارسة، وعدم استثمارهم في توصيف ممارساتهم هم، التي تسمح لهم بتحصيل وبمنح معرفة حقيقية لتلك الممارسات’‘ Bourdieu, Science de la science et réflexivité, 2001, p. 81.                                                                                  في نص آخر يقول بورديو ‘‘أن اكتشاف الممارسة يعني بداية، خسران الضمان الذي توفره النظرية، أو بالأحرى خسران الاعتقاد بالرأس المال المعرفي، الذي بكل قوته يُعرَف العالم’‘، L. Pinto, Pierre Bourdieu et la théorie du monde social, 1999, p. 615.                                                                                    &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|Définition=&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;توظيفنا لمفهوم البنائية التكوينية جاء مطابقا، لترجمة التي اقترحها المترجم نخلة فريفر لكتاب العلوم الاجتماعية المعاصرة، لصاحبه بيار أنصار، 1992، بيروت، المركز الثقافي العربي، فهي أقرب من وجهة نظرنا مع السياق الفكري الذي أراده بورديو.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;يستعمل بورديو هذا المفهوم في البحث، بقصد المزاوجة بشكل موحد بين البعد النظري والبعد الأمبريقي، إن ذلك ضروري من أجل فهم التوازنات الخاصة بالعالم الاجتماعي، إن  البنائية التكوينية تسلط الضوء على الكيفية، التي يتعامل بها عالم الاجتماع في ضبط العلاقة الضرورية في ما بين النزعة الموضوعية، التي تنظر للبنى على أنها تدرك بالوسائل العلمية البحتة وبين النزعة الذاتية التي تقول أن البنى، لا يمكن تشخيصها إلا بالرجوع الى التصورات المجربة من قبل الفاعلين، يقول بورديو في هذا الشأن ‘‘عادة ما تكون الممارسة غير معتبرة ولا محللة، بينما تقتضي هي من أجل فهمها، الكثير من الكفاءة النظرية بل أكثر من ذلك وبشكل مفارق من فهم النظرية (..) في حين أن العلماء لا يعلمون ذلك بالضرورة، وهذا بسبب غياب النظرية التي تتناسب مع الممارسة، وعدم استثمارهم في توصيف ممارساتهم هم، التي تسمح لهم بتحصيل وبمنح معرفة حقيقية لتلك الممارسات’‘ Bourdieu, Science de la science et réflexivité, 2001, p. 81.                                                                                  في نص آخر يقول بورديو ‘‘أن اكتشاف الممارسة يعني بداية، خسران الضمان الذي توفره النظرية، أو بالأحرى خسران الاعتقاد بالرأس المال المعرفي، الذي بكل قوته يُعرَف العالم’‘، L. Pinto, Pierre Bourdieu et la théorie du monde social, 1999, p. 615.                                                                                    &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;إن &lt;/ins&gt;توظيفنا لمفهوم البنائية التكوينية جاء مطابقا، لترجمة التي اقترحها المترجم نخلة فريفر لكتاب العلوم الاجتماعية المعاصرة، لصاحبه بيار أنصار، 1992، بيروت، المركز الثقافي العربي، فهي أقرب من وجهة نظرنا مع السياق الفكري الذي أراده بورديو.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key mediawiki:diff::1.12:old-4298:rev-4365 --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Fadili</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9&amp;diff=4298&amp;oldid=prev</id>
		<title>Fadili : Page créée avec « {{Le contexte (ar) |Ecoles=Pierre Bourdieu,  |région=France |discipline=Sociologie, Economie |Usage=Scientifique }} {{Parler(s) (ar) |Parler(s) (ar)=Standard }} {{La(es) ... »</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://france-maghreb.msh-paris.fr/wiktionnaire/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9&amp;diff=4298&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-05-19T09:15:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Page créée avec « {{Le contexte (ar) |Ecoles=Pierre Bourdieu,  |région=France |discipline=Sociologie, Economie |Usage=Scientifique }} {{Parler(s) (ar) |Parler(s) (ar)=Standard }} {{La(es) ... »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Le contexte (ar)&lt;br /&gt;
|Ecoles=Pierre Bourdieu, &lt;br /&gt;
|région=France&lt;br /&gt;
|discipline=Sociologie, Economie&lt;br /&gt;
|Usage=Scientifique&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
{{Parler(s) (ar)&lt;br /&gt;
|Parler(s) (ar)=Standard&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
{{La(es) Définition(s) (ar)&lt;br /&gt;
|Parler(s) (ar)=Standard&lt;br /&gt;
|Source=Mokhtar Meroufel, &lt;br /&gt;
|Définition=يستعمل بورديو هذا المفهوم في البحث، بقصد المزاوجة بشكل موحد بين البعد النظري والبعد الأمبريقي، إن ذلك ضروري من أجل فهم التوازنات الخاصة بالعالم الاجتماعي، إن  البنائية التكوينية تسلط الضوء على الكيفية، التي يتعامل بها عالم الاجتماع في ضبط العلاقة الضرورية في ما بين النزعة الموضوعية، التي تنظر للبنى على أنها تدرك بالوسائل العلمية البحتة وبين النزعة الذاتية التي تقول أن البنى، لا يمكن تشخيصها إلا بالرجوع الى التصورات المجربة من قبل الفاعلين، يقول بورديو في هذا الشأن ‘‘عادة ما تكون الممارسة غير معتبرة ولا محللة، بينما تقتضي هي من أجل فهمها، الكثير من الكفاءة النظرية بل أكثر من ذلك وبشكل مفارق من فهم النظرية (..) في حين أن العلماء لا يعلمون ذلك بالضرورة، وهذا بسبب غياب النظرية التي تتناسب مع الممارسة، وعدم استثمارهم في توصيف ممارساتهم هم، التي تسمح لهم بتحصيل وبمنح معرفة حقيقية لتلك الممارسات’‘ Bourdieu, Science de la science et réflexivité, 2001, p. 81.                                                                                  في نص آخر يقول بورديو ‘‘أن اكتشاف الممارسة يعني بداية، خسران الضمان الذي توفره النظرية، أو بالأحرى خسران الاعتقاد بالرأس المال المعرفي، الذي بكل قوته يُعرَف العالم’‘، L. Pinto, Pierre Bourdieu et la théorie du monde social, 1999, p. 615.                                                                                   &lt;br /&gt;
توظيفنا لمفهوم البنائية التكوينية جاء مطابقا، لترجمة التي اقترحها المترجم نخلة فريفر لكتاب العلوم الاجتماعية المعاصرة، لصاحبه بيار أنصار، 1992، بيروت، المركز الثقافي العربي، فهي أقرب من وجهة نظرنا مع السياق الفكري الذي أراده بورديو.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
{{Traduction(s) Français (ar)&lt;br /&gt;
|Traduction Français=Le Structuralisme Constructivisme&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Fadili</name></author>
	</entry>
</feed>